Filozofia problemoj de socia homaroj: la historia realaĵo

La historia realo estas la fundamenta bazo de la homa ekzisto kiel socia estaĵo. Ĝi akiras la statuson de realeco, de kiam estis la ekzisto de iu ajn objektoj estas sufiĉe problema, kaj tial, kune kun la historia konscion emerĝas kiel filozofia problemoj de socia homaroj. La historia procezo, komprenita tiel akiras kvaliton ontologia fundamento de ĉio. Samtempe oni kredas ke la rakonto estas la epitome de volátil, restas.

Jes, kompreneble, historio, komprenita kiel konglomeraĵo de hazardaj okazaĵoj, nerilata faktoj ne krei senton de stabileco kaj restado. Tiu ekstera, malprofunda kompreno de la naturo de historia realaĵo. Filozofia problemoj de scienco kuŝas en tio, ke se ni konsideras la historion kiel simpla, unudirekta procezo en kiu ŝanĝoj estas eblaj en ĉi tiu kazo historio povas agi kiel ontologia fundamento. Tiu procezo okazas kaj estas pro la aktiveco sencon de sia historia temo. Percepto, ekkono kaj interpreto de la historia procezo de la temo okazas tra reprezento "rakonto ideoj" en la historia konscio kiel la filozofiaj problemoj de scienco organike inkludas kaj filozofiaj problemoj de la naturaj sciencoj.

La historia procezo, kaj ankaŭ aliaj filozofiaj problemoj de la socia homaroj, estas la subjekto kampo por granda kvanto de natura scienco disciplinoj. Pro la specifeco de la temo de la studo, ĝia objektiva konsidero eblas nur sur teoria nivelo. La homaro evoluigis plurajn paradigmojn rakontoj konscion: teologia, filozofia kaj scienca. Sed el ili, ĝi estas filozofio ebligas sciencistoj konsideri la historia realaĵo de alten kategoria nivelo kiu potenciale povas esti esprimita en ĝenerala historia teorioj. En sia empiria historio estas ligita al la teoriaj historio, kaj estas sintezo de historiaj kaj logika en conceptual formon.

La bildo de socia realeco povas esti fiksita en la konduto, la naturo de ilia valoro orientiĝoj, en la formoj de politika organizo kaj, en la tiel nomata "ideo de la historio." Filozofia problemoj de socia homaroj, inkluzive de "rakonto ideo" aperas en ĉi tiu kunteksto kiel speciala dinamika edukado, la celo kiu estas venki la ekzisto de kontraŭdiroj en la kurso de ĉiutagaj aktivecoj.

La filozofia koncepto de la ideo, servas kiel fonto ne nur teoriaj, sed ankaŭ praktika kaj spirita, de la valora rilato al realeco. Komprenita en tiu kunteksto, "la ideo de la historio" ŝajnas teoriaj mondkoncepto kaj metodikaj edukado. Ĝi agas kiel la ontologia kondiĉoj de homa ekzisto, la historia: ĝi estas la mem-konscio de homo ĝustatempe tra lia sperto. Tio estas la koncepto de "rakonto ideo" permesas kompreni kaj esprimi kontinuan procezon de socia vivo en la spaco de la historia dimensio.

Viro ĉiam vivas en historio, sed nur kiam li komencas kompreni lian specialan valoron kaj signifon, estas kohera historia-filozofia koncepto, fakte formis la filozofiaj problemoj de la socia homaroj, la ĉefa tasko de kiu estas por esprimi tiun valoron de raciaj rimedoj, por prezenti ĝin en la formo de sistema "ideoj historio. " La laboro de la historiisto ", la ideo de la historio" kontribuas al tuteca bildo de la historia procezo. Samtempe, ĉiu epoko havas sian propran, specifan nocion de la «ideo de la historio", kiu estas baza elemento de la bildo de socia realaĵo. La dinamikon de socia vivo kondukas al ŝanĝo en la modelo de socia realaĵo, kiu kunportas ŝanĝon de la "ideo de la historio." Sekvante tiun logikon, ni venis al la konkludo, ke la historicidad de la koncepto de "rakonto ideoj".