Mongolio XIV B.

Ĉiuj nomadaj loĝantoj de la teritorio Otok estas la dependeco de la popoloj de la posedanto: en mongola literaturo ili estas nomataj "albatu" (laŭvorte, "imponible"). Ili estis malpermesitaj por movi de unu gastiganto al alia.

Feŭda klaso konsistis el la nobelaro, altaj oficialaj kaj altaj lamaoj en budhismaj monaĥejoj. Ĉiu feŭda sinjoro estis en la posedo de aŭ Otok, aŭ unu aŭ alia el albatu sur teroj Otok. Klaso subpremataj pasxtistoj, Kharachoy (laŭvorte, "nigra") estis alsendita albatu, shabinarami (laŭvorte, "Studentoj kun flamoj, sed instruantaj la budhisma instruo" - eŭfemismo por arats-Kharachoy, prezentita al la feŭdaj sinjoroj kiel donaco Lamas pli altaj gradoj) kaj sklavoj (Bohol ).

Albatu submetita al peza ekspluatado fare de la posedanto. Distribuado de brutaro noyons arats por paŝtiĝantaj aŭ uzi ilin por labori rekte en la noyons bienoj estis ofta praktiko dum ĉi tiu periodo. Samtempe arats jare Noyon donis certan nombron de sxafo al la bucxo. Cetere, Noyon albatu ŝarĝi siajn cxevalojn bovojn ĉaroj kaj kolekti lakto produktoj, lakto vodko kaj sentis en la organizo de eventoj aŭ migradoj.

Arata portis Yamskaya servo ene de ĉi tiu reganto kaj estis postulataj por plenumi en milita kampanjo aŭ iri por battue ĉasado en la unua alvoko de Noyon. Mongolio XIV en ...

En la kunteksto de la tumultoj kaj konfuzo devenanta de la politika fragmentiĝo de la lando, noyonstvo bezonis esti pli forta ol la religio de siaj prapatroj - ŝamanismo, ideologia subteno. Tia subteno ili troviĝas en Budhismo. En la lasta kvarono de la jarcento kaj jarcento en la unua duono. Budhismo disvastiĝis rapide inter la mongoloj kaj iĝis delokigi ŝamanismo, kun la subteno de potencaj nobeloj. Dum la jarcento jarcento. trans la lando estis dekoj de monaĥejoj kun miloj da lamaoj.

Aparato de potenco estis reprezentita en la persono de la hereda reganto de la Tumen aŭ Otok. Reganto (edzhen) li faradis jugxon kaj puno; Li ankaŭ establis levas kaj devoj, ordonis armeon - gastiganto de la proprieto. En liaj manoj estis la tuta pleneco de la milita, administrativo kaj juĝa aŭtoritatoj.

Post la elpelo de la Pekina Granda Ĥano Toyon Temur (1333-1370) kaj lia posteulo Ayushiridara (1370-1378), konservante la nomon de la Yuan Imperio, provante kolekti forton kaj reteni la resto en la manoj de iliaj limoj areoj de la imperio. Sed Minsko armeo multfoje faris vojaĝojn al Mongolio, venkis la armeon de Ayushiridary en Inchane en 1370 trupoj de la lasta Granda Khan imperio Togus-Tam-pa (1378-1388) estis venkita tie en 1388 130,000th Ming armeo.

Mongolio en XIV.