Pedagogia kulturo: difino, komponantoj

Unu el la gravaj kaj malfacila samtempe la karakterizaĵoj de la moderna instruisto aktiveco estas kompleksa koncepto, kiel pedagogia kulturo. Pro la multaj facetoj de la eduka procezo en moderna lernejo kaj en la familio, ni notu, ke difini ĝin, klare signifanta ke ĝi ne estas tiom simpla. Sed ankoraŭ provos fari ĝin, donita la ideo de aŭtoritata instruistoj de la pasinteco kaj la nuna jarcento, la modernaj tendencoj en la disvolviĝo de kulturo kaj socio.

La malfacilaĵo de difini

Limigi la koncepto de pedagogia kulturo de iu, eĉ capacious, difino hodiaŭ estas sufiĉe malfacila. La ĉefa malfacilaĵo venas de la kompreno de kio kulturo estas. Sur ĝi estas skribita hodiaŭ, tre multe, nur iuj de liaj pli ol kvincent. La dua problema aspekto estas vido kompleksecon de instruado. Diversaj spekulativa koncepto ne donos kompletan bildon de la objekto de nia studo.

La dua problemo estas la malfacileco en determinado de la limoj de pedagogio. Ne estas sekreto, ke la rolo de la instruisto devas agi kiel grandega parto de la monda loĝantaro.

La tria problemo punkto estas ke la moderna kulturo nun fariĝis torento, en kiu multaj komponantoj, kompliki la procezon de edukado de la persono.

kulturaj problemoj

Metamorfosis de la lastaj jardekoj: la ŝanĝo de la politika reĝimo, la formado de malfermita socio, kreskanta rapideco de tutmondiĝo havis signifan efikon al la kultura sfero. Ŝanĝante rolon de la ŝtato en la kultura edukado de la socio, la foreston de la tiel nomata monopolon sur kulturo kondukis al la fakto ke, krom la libereco de elekto kaj kreiva esprimo esenca apendico estis la apero de kultura produkto de malbona kvalito. Anstataŭe de libereco de elekto akiris lian foreston, kiu estas reflektita en la fakto ke la elekto ne estis io alia.

Elsendo okcidentigita vivstilo kondukis al tio, ke en granda parto perdis la respekton al la nacia heredaĵo. Intereso en la karakterizan nacia kulturo, liaj tradicioj nur nun malrapide komencas revigligi.

La anstataŭo de la spirita idealoj de homa materialo estas konvertita en ĉiaj konsumaĵoj kaj produktoj, kaj la manko de ŝancoj por aĉeti ion, kaj alia kreskas sociaj streĉiĝoj en la socio.

Kulturaj aferoj iĝas pli ŝajna kun la kresko de aliaj sociaj problemoj, kaj ĉio tio en certa maniero reflektas sur la procezo de edukado, kiu estas nun limigita al la tasko provizi material bezonojn ene de la familio. Edukaj institucioj ankaŭ mallevis siajn rimenojn, igita ripetiloj malaktuala scion pionira pakita.

Opinioj kaj teorioj

Revenante al la koncepto de pedagogia kulturo, ni rimarku ke ĝi estas sufiĉe juna. Lia ŝajno estas pro la fakto, ke la transiro de teknokratia opiniojn pri la procezo de trejnado por humanaj en moderna socio. Aŭtoritata opcio ŝanĝo en la demokratia kaj tial pliigas la respondecon de la instruisto. Estas bezono por identigi ne nur aranĝojn, sed ankaŭ la normo de kvalito de edukado. El tio la neceso ekestas por tia koncepto kiel pedagogia kulturo.

Estas multaj teoriaj disvolviĝoj en ĉi tiu direkto, konsiderante la malsamaj aspektoj de la problemo: la komunika, moralaj, etikaj, historia, teknologia kaj eĉ fizika. En liaj studoj, la aŭtoroj koincidas ke reprezentas pedagogia kulturo kiel spegulbildo de la ĝenerala kulturo, kio manifestiĝas en la pedagogia aktiveco de la instruisto kaj la trajtoj implementado en la kvanto de lia profesia kvalitoj.

Limigo de rilataj konceptoj

Kiel parto de la kvalita karakterizaĵoj de instruisto agadoj, krom la koncepto sub konsidero estas uzataj ankaŭ aliaj, simila en signifo: profesia kulturo, kompetenteco, kaj aliaj. Determini la lokon de ĉiu en la kultura sistemo de instruisto agado.

Pri la kompetentoj povas konduki al la aŭtoritata opinio pri KIEL Makarenko, kiu kredis ke la instruisto lerteco pro lia nivelo en la profesio, kaj dependas de la konstanta kaj celkonscia laboro de la instruisto mem. La kombino de tiuj du ĉefaj komponantoj permesas produktadon pedagogiaj kapabloj. Alivorte, la kompetenteco de la instruisto, kiu estas kondiĉo por la formado kaj disvolviĝo de lia lerteco, ebligas formi substanca parto pedagogia kulturo.

Kiel dirite, la pedagogia kulturo estas parto de ĝenerala kulturo de la moderna instruisto. Profesia kulturo de la instruisto povas esti prezentita en pluraj manieroj:

• singarda sinteno al la rapide ŝanĝanta prioritatoj en edukado kaj trejnado;
• havanta ilian propran pedagogia vidpunktoj;
• originaleco de la spirita mondo de la instruisto personeco;
• prefero en la selektado de metodikoj, instruado teknikoj, kaj tiel plu. d.

Ni notu, ke la prezentita aron de karakterizaĵoj permesas difini la rilaton inter ocupacional kaj eduka kulturo. Kiel jam dirite, en pedagogia aktiveco implikas ne nur instruistoj, sed ankaŭ gepatroj. Tio estas, ili ankaŭ havas tian kulturon. La pli supre aro de karakterizaĵoj supre specifas la agadojn de la instruisto kaj tial ĝi povas esti argumentis ke la profesia kulturo estas integrita parto de instruado. Tiu lasta povas efektivigi iun profesian nivelon instruistoj kaj instruistoj, kaj aliaj ne-profesiaj partoprenantoj de la eduka procezo (kutime la gepatroj).

Kelkaj vortoj pri la aliaj partoprenantoj en la eduka procezo

Ni konsideras tiun fenomenon kiel pedagogia kulturo de gepatroj. Ĝi ĝenerale povas esti prezentita kiel iu nivelo de prepariteco de la gepatroj al la eduko de infanoj. Dependas de tio tiam kio estos la rezulto de ĉi tiu procezo.

La strukturo de la koncepto inkludas kelkajn elementojn:

• ke gepatroj havas sufiĉan nivelon de respondeco por siaj infanoj;
• la formado de la necesa scio pri gepatrado kaj infano disvolviĝo;
• disvolviĝo de praktikaj kapabloj, permesante organizi la esencajn aktiveco de la infanoj en la familio;
• efika komunikado kun edukaj kaj instruejoj (infanĝardeno, lernejo);
• pedagogia kulturo de gepatroj.

Pedagogia kulturo en ĉi tiu nivelo estas la sumo de diversaj scio: edukado, psikologio, medicino kaj aliaj sciencoj.

Pri la rolo de ideoj en pedagogio

Ĉi hodiaŭ diris multe. Malsamaj pedagogiaj ideoj esprimitaj en lia tempo, Aristotelo kaj Platono, Lev Tolstoj kaj Grigoriy Skovoroda, KIEL Makarenko kaj V. Sukhomlinsky.

Unu el la plej eminentaj ideoj de tiu lasta estis la prioritato de la procezo de edukado antaŭ trejnado. Brila instruisto kreis koncepto bazita sur homaj kaj moralaj valoroj, donante prioritaton al la disvolviĝo de la infano personeco.

Hodiaŭ, la ideo instrui la klasikaj ne perdis sian valoron, sed samtempe postulas nova. Tial hodiaŭ estas tiel popularaj konferencoj, rondaj tabloj kaj aliaj formoj de interŝanĝo de spertoj kaj la produktado de novaj ideoj.

Notante la gravecon de ĉi tiuj ideoj, konata instruisto ST Shatsky, diris ke ili malfermus novajn vojojn en la praktiko de pedagogio, tiel kiel en lia scienco.

Trajtoj de komunikado inter instruisto kaj lernanto

Profesie-instruisto komunikado estas tuta sistemo de interagoj inter instruisto kaj lernanto, kiu estas implementado por la celo de trejnado kaj edukado. Eroj de la sistemo estas difinita per kelkaj karakterizaĵoj de la studento kaj dependas de aĝo, nivelo de taŭgeco, la karakterizaĵoj de la studitaj temo.

Fakuloj identigi du sistemoj:

• subjekto-objekto sistemo, en kiu la majstro estas implementado kiel parolanto, kaj studento aŭskultanto, oni nomas monologo;
• temo-subjekto, kie instruisto kaj studento estas en konstanta komunikado, kondukas dialogon.

Hodiaŭ estas konsiderita la dua pli progresema, ĉar ĝi permesas la studenton partopreni aktive en la procezo de lernado. Ĉi tiu formo de laboro permesas la studenton rapide atingos la temo, kaj la majstro ebligas pli objektive taksi la studenta scio.

Difino kaj nivelojn de pedagogia kulturo

Fine, havanta konsideris ĉiujn komponantojn, oni povas doni pli kompletan difinon de kio konsistigas pedagogia kulturo. Estas tuteca sistemo, inkluzive kiel fundamento universala valoroj, ĝi formas gravan parton de la metodoj de pedagogia aktiveco, komunikado teknologio, kompetenteco, kaj la veturanta komponanto estas pedagogia kapablojn kaj la deziro kontinuan profesian kaj personan mem.

Surbaze de ĉi tiu difino estas la sekva nivelo de pedagogia kulturo:

• Maksimumo karakterizas por la ĉeesto de ĉiuj elementoj listigitaj en la difino por ĝi;
• Meza: la manko de adekvata instruado sperto influas emas manfaritaĵo, la kompetenteco povas esti en la ĝusta nivelo; kelkfoje tiu nivelo karakterizas la foresto de iu ajn speco de mem-disvolviĝo;
• Minimumo tipa por komenco instruistoj, kiam ankoraŭ nur esti establita komunikado teknologio, formis kompetenteco, ne evoluigis siajn proprajn metodojn de instruado.