Analizo de la fablon "La ranoj petante la reĝo." La verko, kiu estas leginda multaj el liaj samtempuloj!

Analizo fablon "rano petegante reĝo" Ĝi utilas por reliefigi la negativa percepto de la regantoj kaj gvidantoj en la socio. La verko, skribita super 200 jaroj, en iuj kazoj, ĝi povas esti ekzemplo por iuj hodiaŭ.

El Aesop al Krylov

Ekde la tempo de antikva literaturo fablon okupis specialan lokon. Ŝi estis kapabla de discernir tiaj trajtoj de la homa naturo, kiu estas ĉiam konsiderata malbona kaj kaŭzi negativajn sentojn. La unua paroli pri homaj contras lingvo fablon, estis la plej saĝa greka poeto-filozofo Aesop. La kapablo ne nomi aparta persono, recurriendo al alegorio, indikis mankoj, kiujn oni devas batalis.

Lia posteulo iĝis Lafontaine. "La ranoj petante la reĝo" - fablon kiu apartenas al lia plumo. Alegorio permesas aŭtoroj fari la ĉefaj karakteroj de la besta mondo. Por kompreni kiel ĉi tiu tekniko laboras, necesas analizi la fablon "La ranoj petante la reĝo."

enhavo

Do, kion faras ĉi tiun laboron? Antaŭ longe, virinoj vivantaj en la marĉoj deziris ke ili estis direktita de la reĝo. Jupitero atentis ilian peton kaj sendis en sia regno grandega tremolo perdinta la racion. Ranoj timis lin, sed tiam, kuraĝigita, komencis misbehave, malgraŭ la alta titolo de lia nova mastro.

Perdinta la racion nenio malhelpis, nenio riproĉis lian temoj. Sed mi ne faris bone por ili. Tiu kaŭzis malkontenton ĉie ĉirkaŭis la reĝon. Ranoj volis suverena rapideco, kaj ili denove fari tian peton al Jupitero.

Ĝi supreniris al la trono de la serpento. Prompt kaj bela, ĝi estas strikte punita pro malobeo. Eĉ se nenio senkulpa ranoj iĝis ŝia lunĉo. Pluvivantoj plendis Skylords. Jupitero surprizita, sed neis alian peton ranoj, promesante ilin por sendi kiel reganto reĝo ankoraŭ pli malbona, ol la unua.

Zeŭso Singardo

Ne nur Lafontaine skribis pri malkontento kun tiuj en povo, al la temo turnoj kaj Krylov, "La ranoj petante la reĝo" - fablon kiu havas en lia kolekto. Sub la ranoj en la konata fabulist rilatas al homoj. Krylov ankoraŭ senvorta unua reganto fariĝas tremolo ŝtipo, kiu estis anstataŭita de Crane.

Por la kontrasto en la procezo de registaro kaj hele profili la pozicio de la ranoj, la aŭtoroj de fabeloj selektita kiel la dua de la reĝoj de la serpento kaj la gruo, ĉar ili ambaŭ ŝatas manĝi ranojn. trankvila kaj paca reĝo estis donita, subtaksis lin, trankvila kaj paca vivo ne volis, tro enuiga kaj neinteresa, ŝi ŝajnis ranoj. Kaj alia io malbona montriĝis. Ne mirinde ili diras: "Ne bonfaro iras sen puno." "Vivu kun ĝi, tiel ke ne estis pli malbone ol vi!" - avertas ranoj Zeŭso.

kondukita analizo de la fablon "La ranoj petante la reĝo" Ĝi helpos determini kio estas morala en ĉi fablon. Kaj estas simpla: vi ne povas ŝanĝi ĉion samtempe. Oni Devas konsideri ke en naturo ĉio havas sian disvolviĝon, sed okazas iom post iom. Se ranoj suferis, ili adaptis al ligna bloko, kaj eĉ lernis ekstrakti la komunikadon kun li grandega favoro. La esenco de moralaj fabeloj ne perdis sian gravecon.

Pri rimo, la karakteroj

Fable, skribita de Ivan Andreevich Krylov ( "La Ranoj petante reĝo ") en verso. La aŭtoro estas tre klara rimo: Barrels - surventre, apud - pugo, potenco - gloro.

La ĉefa malavantaĝo, triumfante en la socio kaj notis aŭtoro - mórbida pasio por ŝanĝo, kiel malemo akcepti la nunan situacion por kio ĝi estas, la deziro por ŝanĝi sia antaŭa vivmaniero, ne fidante je la pasinteco kaj sur iliaj spertoj. Ranoj estis "ne placxas al la homoj regulo", "ne ŝatis vivi konscie kaj libere."

La plej okulfrapa memorindaj frazoj de la aŭtoro estas: "krakis en la regno," "ŝajnis tute malnobla."

Fablo ĉefroluloj estas ranoj, ili estas en konstanta kontakto kun Zeŭso kaj ŝanĝante reĝoj. Pro la specifaj trajtoj, vi povas nomi ilin:

• malkuragxa
• obsequious al tiuj kiuj estas tro alte super ili en statuso.

Sed tuj kiam ili sentas senpuniteco, ili tuj montras sian malestimon al la reĝo, turnante la dorson al li. Zeŭso estas tre atenta al ĉiuj petoj, konvertiĝis al ĝi.

• Reĝo ŝtipo stepo, silenta, grandegan kreskon.
• Gruo alia dispozicio, ne ŝatas iu indulgi kaj fari iu indulgo. Ĝi havas du bildoj. Estas birdo kiu manĝas ranojn. Terura reĝo kiu punas sian temoj sendistinge.

Por la aŭtoro ŝajnas sensencaĵo kaj nekredebla stulteco ŝanĝos en la vivoj de la premata.

naciismo verkoj

la fablon "La ranoj petante la reĝo moralo eblas anstataŭita de konata proverbo: "Birdo en la mano estas pli bone ol du en la arbusto", "nutri la ĉevaloj ne vagi", "el la bonfaro iras sen puno."

Krylov ĉiam ŝatas montri tra la rido kaj ŝercoj Nezlobnaya super kio momentoj valoras konsiderante. Al fablon en lia granda vario.

Oni scias, ke homoj prenas for de la famaj verkoj de bunta esprimoj, kiuj estas aktive uzata en sia ĉiutaga parolado, tiel igante tiujn esprimojn transepto, aphoristic. Tiuj frazoj garnas parolante vortprovizon. Krom Parolante ĝi alportas la produkton al la popolo. Jen kelkaj ekzemploj: "bruligi poŝmono", "ingestas kiel muŝoj", "neniu nazo poke", "Nu, kial - kial."

Krylov la opinioj kaj ilia esprimo en la fablo

Ĉiukaze, laŭ Said Zeŭso fine produkto produktas daŭrantan impreson. Ĝi iras tiel: "Viva kun ĝi, ke tio ne estas malbona, ol vi!". Tiel, analizo de la fablon "La ranoj petante la reĝo," permesas diri ke ĉi tiu estas tre akra kaj delikata afero, en kiu la aŭtoro provis kiel eble esprimi sian negativan sintenon al la reganta imperia supro. Fabulist pensis ke reĝoj povas esti bona, kaj ĉiu sekva reganto nur plimalbonigi. Dum lia kreiva vivo skribis diabletoj Ivan Andreevich Krylov: "Rano, petegante la reĝo", "Konvojo" kaj aliaj en kiuj estas, sen timo de puno, sentime malkaŝas lian sintenon al la rusa caroj.

Tiel la moralo de la fablo povas esti aplikata nun. Ne gravas kiom bonaj gvidantoj, la guberniestro - viro ĉiam esprimas lia insatisfacción kun lia laboro kaj volas novan. Kaj eble estas gruo aŭ kalko perdinta la racion.