Dirge - kio ĝi estas? La funebra servo por la forpasinto. Funebran ceremonion ĉe la tombejo

Por tiuj, kiuj kredas, ke la eklezio servoj kaj ceremonioj estas grava ĉie en vivo. Ĉe naskiĝo, la infano estas baptita, se tiel diri, konfidante lia sorto en la manoj de la Sinjoro. Sekvata de unua komuneco. Plue, kiam persono iĝas plenkreskulo, kaj kreas familio - geedziĝo. Purigaton je peko, li konfesas. Subteni sano, ĝi ordigas la taŭga preĝoj. Kaj en la lasta vojaĝo iras votserkvlonnye homojn tro kun adiaŭa vortoj de la pastro, sxmiris ilin kaj utili ilin funebran ceremonion.

signifas

Por kiuj ne scias, funebran ceremonion - kio ĝi estas, ni klarigi. Ĉi maldormadon por la forpasinto persono. Tio estas servo kiu kuras dum la nokto kaj iras al matins, aŭ plenda vizaĝo, esprimanta mateno servo. Ni notu, klarigante kio estas la funebra ĝi rito karakteriza ĝuste por ortodoksaj. En katolikismo kaj protestantaj konfesioj ne faris. Tamen, kiel la pastroj klarigi, hejme, en privata (en ĉambro), vi povas ordigi preĝi por la nekredantoj, legu psalmojn. La templo estas por tia ĉeestas ne tenis funebran ceremonion. Kion tio signifas por la mortintoj? Se ĝi ne estas efektivigita en la lasta vojaĝo laŭ lia religio, li aperos antaŭ lia Kreinto sen funebra servo. Por tiuj kiuj kredas tian morton estas granda tragedio, por preĝoj por la animo de la kulpaj estas ekstreme grava. Krom la preĝejo, estas civila entombigo. Kio estas tio - estas konturita sube.

Tipoj de preĝejo funebro

La unua de la monumento servoj faritaj super la nove kadavron - antaŭ ĝi enterigos en la grundo. Ĝi devus esti efektivigita en la tria tago post lia foriro al la alia mondo. Tiam, en la 9-a, 40-a. Plue notoj la unua kaj posta morto datreveno, naskiĝtago kaj nomo - ankaŭ ili devas esti ordigita en preĝejo funebra. Kio estas signifita; ĉar ĉiu tago de la mortintoj en la sankta servo devigaj reguloj. Krom individua, estas komuna funebra ceremonio - ili estas nomataj ekumena. Ĉi tiu estas la tradicia tempo, kiam ĉiuj mortintoj festita. Ekzemple, sabato. La funebra servo por la forpasinto havas unu pli, historia preĝejo nomo: funebra rito. Ĝi okazas en la hejmo, speciale kiam la alvoko venas al la pastro, kaj en la templo, kaj la tombejo.

A funebra ceremonio

Tiu estas la oficiala ceremonio, ne ligitaj al la spirita regno. Tia funebran ceremonion por la forpasinto estas kutime farita por dignatarios, ŝtatestroj aŭ konata, fama personecojn. Ĉe la funebra de famaj aktoroj, verkistoj, muzikistoj kaj aliaj membroj de la kultura elito, eminentaj politikistoj, militaj estroj estas parolataj adiaŭa paroladoj, la ĉerko sekvita de longa procesio. A funebra ceremonio povas inkludi gvardio de honoro, funebris amaskunvenoj deviga metado de girlandoj kaj bukedoj, gaja artfajraĵoj. Foje tiaj agoj iĝas manifestacioj, politika agado, se la forpasinto estis membro de disidento aŭ neformala organizo. Tiurilate civila entombigo estas radikale malsama de la preĝejo. Tamen, en iuj kazoj, ambaŭ la rito povas esti kombinitaj.

La strukturo de la malnova rusa funebra ceremonio

Servo por la ripozo de lia ekzisto, ĝi suferis kelkajn ŝanĝojn estructurales.

1. Komence, en la epoko de antikva Rusio, la modelo por la servo estis bizanca kanonikoj kaj reguloj. Dum ĝi komencis proksimume en la unua duono de la nokto, kaj inkludis:

• Litanioj (vortoj, nomante al preĝo, kiu enhavas kelkajn petojn kaj la glorado de la Sinjoro).
• 3 antífona (ĉantas ĥoro voĉoj simbolante anĝeloj ankaŭ glorante Dion).
• 5 specialan preĝon. Tiu rito ekzistis ruse Kristanismo ĉirkaŭ la 8-a jarcento. Kantado servo por la ripozo estas ofte efektivigitaj en la nomo-tago de la sanktaj martiroj, precipe en lokoj de ilia entombigo. Ĝi determinas kiel la sanktuloj preĝu por esti de tago al tago. Poste, ekzistis la transigo de la ceremonio ĝustatempe por la dua duono de la nokto. Apartaj funebra servoj estis reduktitaj al komuna memorceremonio de la mortinta, la alia - por paraklisisam.

Funebran ceremonion en Ortodokseco

Poste, en la rusa ortodokseco, evoluigis sian propran reguloj de origino rekviemo. Komence, la ĉarto ordonis teni ĝin sur la Triunuo sabate (antaŭ la sankta festo) kaj alia sabate, nomata "Fromaĝo kosto." Tiam tia memorigo servoj estis nomi "ekumena". Ili estas nun, aldone al la listigitaj datojn, servo Demetrio sabato, memoro pri servoj sabate la dua, tria kaj kvara semajnoj de Lenten, sur Radonitsa (FOMIN lundo kaj mardo), kaj sabate antaŭ la Vualo.

Je tiu tempo, oni decidis festi seres karaj, ĉiuj gefratoj en la kredo, kaj la kristanoj, kiu kaptis la subita morto de tiu, kiu ne estis furiozaj tempo. Estis ankaŭ decidis okazigi la funebran ceremonion por la mortinto al lia sindediĉo al la lando kaj poste en certaj tagoj kaj datrevenoj.

La ordo de servo estis registrita specife por tiu celo la Libro de Bezonoj, la Psalmoj, kaj Octoechos "posteulo por la foriris." Ekzistas ankaŭ enhavas instrukciojn pri kiel la sanktuloj preĝu, kion legi spiritaj tekstoj.

La kutima funebran kantadon funebra konsistas mateno (ĉefa parto) kaj litio (konkludo). Sur la tablo kun krucifikso kaj kandeloj antaŭ kiu ĝi estas efektivigita rito meto kutya (ĝi estas ankaŭ nomita kolivo). Tiu plado post manĝi ĉe la mencio de la rito iam kunvenis. Litio legi kiam mortos estas prenita el la hejmo aŭ aliaj lokaj kie li estas, kaj ankaŭ enkonduki ŝin en la vestiblon de la domo, post la reveno de la funebra procesio al la tombejo, ktp Tiu lasta ĉanto rekviemo - .. "Eterna Memoro". Kanto kantita ĉiuj ĉeestis la servo. Se la persono mortis en Lent, ĉar ĝi servas nur litio.

rito kosto

Supozu vi bezonas por mortinto amatojn funebra. "Kiom estas rito?" - la demando tute gravaj kaj ne pigraj. Estas nature, ke ekzistas ununura tarifo, kaj en ĉiu paroko lia prezoj. Pri ili devus antaŭeniri teni en la clero, kiu tuj deziros postulas. Ekzemple, memorigado noto, tio Proskomedia povas kosti de 10 rubloj kaj pli, tiam Preĝoj prezo startas de cent rubloj, nur funebra servo kostos same, kaj la funebra - pri 500. En diversaj preĝejoj, ĉi tiuj ciferoj povas varii inter 50-100 rubloj.

Kial funebra

Kio estas la rolo rekviemo kantoj, preĝoj, dum ĝi kaj ĝenerale, por kio ĉio ĉi ceremonio la forpasinto persono? Unue, ĝi faciligas la animo transiro de unu stato al alia, de la loko en la korpo al la senkorpaj. Kiam ili preĝu por la forpasinto, doni almozojn kaj donacoj, estas speco de propeto por sia animo antaŭ Dio. Ju pli verkoj de kompato estos farita kaj preĝoj legi, des pli kialo por certigi ke multaj el la pekoj de la mortinto estis pardonita al li.

Tiu rakontas la vivojn de sanktuloj kaj skribite. Kiel instruas la Eklezio, en la unua kaj dua tagoj post la morto de la animo estas akompanita de anĝelo, ke li venigu ŝin, kun kiu vojaĝas al lokoj kiuj estis karaj al la forpasinto. Ŝi memoras la perdita vivo, kaj ĝi kopiis de la okazaĵoj, kun la aliaj pentas. La trian tagon, la animo devas stari antaŭ Dio por esti Liaj adorantoj. Tio estas tre grava kaj kerna punkto, ĉar ĝi nepre tenis funebran ceremonion. Estas la unua peticio pekemaj, per kiu ni ĉiuj estas. De la tria ĝis la naŭa tagoj de la animo en la kontemplado de paradizo, ĝuante lia beleco kaj la avantaĝoj povas gajni de restanta en ĝi. En la nauxa ŝi denove iras al Dio adori. Sekve, ĝi estas datlimo por ĉi tiu dato sekvanta funebran ceremonion, kiu forte preĝu por la pardono de la animo kaj ke ĝi estis lasita en la ĝardeno kun la aliaj sanktaj animoj.

Sekva la sidejo de la animo de la mortinto - en la limbo, kie vidas tremante pekuloj faruno. En la kvardeka tago, ŝi aperas por la tria fojo antaŭ la trono de Dio. Kaj speciala forto La faritaj funebra servo por 40 tagoj, kiel decida parto de la animo ripozis en ŝia vivdaŭro, depende de la kazoj. Kaj preĝo, memoro de la mortinto moligi la juĝo de Dio kaj povas eĉ tute pravigi foriris en la mondo alia persono.

simbolismon de nombroj

Kiel ordigi rekviemo? Tio povas esti vidita de la pastro en la templo. Vi estos rakontis detale kion fari, kiu nomi, kaj tiel plu. D. Ni denove revenas al la simbolismo de nombroj. La tritaga funebraj ritoj faritaj en honoro de la resurekto de Kristo kaj la Sankta Triunuo. Al naŭ - glori la 9 anĝela gastigantoj, kiuj antaŭ la Ĉiela Reĝo serĉi pardonus pekulon. Funebran ceremonion en la 40-a tago utilis por memorfesti la kvardek tago funebro por la judoj al Moseo; fosto de la sama tempodaŭro post kiuj Moseo honoris paroli kun Dio kaj ricevis la Tabuletoj de Li; 40-jaraĝa marŝante la judoj en la dezerto; la ĉieliro de Jesuo Kristo en la ĉielon post sia morto releviĝis kaj eĉ 40 tagoj estis kun liaj disĉiploj en la tero. Tial la kristana ortodoksa eklezio kaj konsilas fari conmemoración de la mortintoj en la 40-a tago, ke iliaj animoj povu supreniri al la ĉielo Sinaj kontempli nia Patro, por atingi la promesitan feliĉon de la Supera kaj resti en la boskoj de paradizo inter virtuloj. Sekve, do estas grave, ke ĉiu el tiuj tagoj, parencoj de la mortinto estis ordonita servo provizis memorigo noto. Rekviemo liturgio kaj tre helpema animoj.

de la Statuto de la 1-a parto

Nun ni konsideru detale la enhavon flanko de rito. La kutima regularoj sekvas. Kun krioj de "Benita estas nia Dio ĉiam, nun kaj eterne, kaj al aĝoj de aĝoj," komencas rekviemo. Lia teksto estas neŝanĝita dum jarcentoj. Tiam la pastro kaj la tuta nuna legis tri ĉefaj preĝoj de la fidela - "Nia Patro". Sekvante dek du ripeto de la ekkrio "Sinjoro, kompatu!" Ortodoksa preĝo "Gloro kaj nun", "Venu kaj adorado." Sekva, legu la plej grava de ĉiuj kristanoj Psalmo №90, konata pli por lia unua linio: "Kiu logxas en helpo ...". Estas trankviliga al iu kiu vivas kun Dio en la koro, ĉar altiras bildon de feliĉa transiro de la animo de tera ordeals al eterna feliĉa kaj senzorga vivo en la ĉielo, apud la Kreinto.

Tra bildojn de fantaziaj bestoj, vipuro kaj drakoj en Psalmo alegóricamente pripensi obstaklojn starantajn sur la vojo de la mortinto al lia proksimigo kun la Ĉiela Patro. Tamen la Eternulo ne forlasos Sian infanoj solaj, apogante ilin en ĉiuj provoj, inkluzive en tiuj. Tiu psalmo kiel estas la bazo de vivo. Funebra servo ne povas malhavi ĝin, ĉar la esenco de la rito estas profunde reflektita en ĉi tiu laboro.

Tiam, en la sekvaj de sonoj litanio "En paco ni preĝu al la Sinjoro." La pastro legas la peticio - la ordinaraj kaj la mortintoj. La unua de la petskribojn - la forlasas de (pardonon) de pekoj. Ja ili ne povas meti la animon al la ĉielo, kaj ŝi pretigu la eterna turmento. Finiĝas per krio de petego: "preĝu al la Sinjoro!" La dua peto - la malsana, la malfortaj, la funebrantoj, avidaj komforto. Ĝi finas la tradicia alvoko preĝi por Dio venki ajnan mizero kaj doloro, sendis la lumon de espero kaj instigo. La tria peto - la animo de la forpasinto, kiu sendis ŝin al la Sinjoro "cerealo lokoj" kie la tuta justa logxos. Finiĝas ĝi tutegale, "preĝu al la Sinjoro" kaj gloron al la Sankta Triunuo. Ending litanio prezento de "Hallelujah". Rondigo eksteren tiu parto de la rekviemo kantoj kiel ekzemple troparion "dovish saĝeco."

de la Statuto de la 2-a parto

Sekvante kanti pli troparion "la virgulino", en kiu la refrenkoruso havas ĉi tiujn vortojn: "Benita estas Vi, Sinjoro ...". Tiam reciti la litanio nova - la funebra - kaj kanti "Paco, Savinto ...." Poste, la pastro legas la 50-a psalmo, kaj kun liaj kunuloj ĉe kantante kanono. Inter liaj partoj (kantoj post 3, 6 kaj 9) legis la malgranda litanio funebra. Se sonas kontakion "Kun la sanktuloj donu ripozon" kaj ICOS "li sola ...". Litio - la fina parto de la funebra ceremonio. Ĝi komenciĝas per la legado de "Trisagion", daŭrigas Troparion 4 ŝtatoj: "Kun la spiritoj de justuloj" litanio "Kompatu nin" kaj skandantaj "Eterna Memoro".

parastas

Tiel nomata granda funebra. Dum la servo la koruso kantas "senmakulaj" kaj la tuta kanono kiel tutaĵo. La vorto "parastas" estas tradukita el la greka kiel "peticio". Kaj estas granda ĉar preĝoj okazas por ĉiuj mortintoj kristanoj. Servo komenciĝas vendrede vespere kaj daŭrigi la nokto (abstino) sabaton. Tiu konsistas el tradiciaj funebra komenco, la Granda Litanio, Troparia kafizsy 17, la 50-a psalmo, la kanono kaj malgranda servo.

tombejo funebra ceremonio

Kiel okazas funebran ceremonion ĉe la tombejo? Plenumante la rito havas propran proprecoj. La unua diferenco estas, ke la tombo estas farita el litio, kiu estas parto de la funebra servo. La kialo por ĉi tiu estas en la naturo de la servo mem. Matins funebra devus okazi en la preĝejo, ĉar estas la Sankta Sidejo, tablo kun krucifikso kaj aliaj necesaj adoratajxojn. Ĝi komenciĝas per "Dank al Dio", post kiu ĉiuj ĉeestas kantado kaj diras: "Amen." Poste trifoje legi la "Patro Nia" kaj kantis Troparia (funebra) "Kun la spiritoj de justuloj."

Tiu estas sekvita per la fakta entombigo litanio, la ekkrio «Gloro al Vi, ho Kristo ..." kaj liberigas ĝin kiam la nuna pastraro trifoje ekkrii "Eterna Memoro ...". Fine de la ceremonio kviete blurts "Dio plaĉi ...". Jen tre grava preĝo kiu kunigas ĉiuj kredantoj, vivantaj kaj mortintaj, en unu peco en la sino de la Sankta Preĝejo en la vizaĝo de la Sinjoro. Kutya por litio kutime ne funkcias. Escepto eble estas vendredo la entombigo servo, solenan kaj tial elstaras.

Notoj sur rememoro

La preĝejoj decidis prezenti noton por rememoro, sed koncernas nur tiuj, kiuj mortis, kiuj baptigxis, tio estas, apartenas al la ortodoksa eklezio. Estas skribita ĝi devus esti pura kaj neta, legebla, al la pastro legis ĝin ĝuste. Ekzakte kiel ĝi devus aspekti noton? La funebra servo pruntita de la forpasinto kiu estas kiel sekvas:

• Nomo estas bezonata por esti skribita en genitivo (de kiu - Anna).
• Formo de la nomo devus esti plena, ne mallongigita aŭ eta. Ĝi koncernas ne nur plenkreskuloj, sed ankaŭ infanoj, kiuj mortis. Pro punkto: Ne Dima kaj Dimitri.
• Nepre trovi la preĝejo elekto laika, monduma nomojn. Ekzemple, Yegor spirita analogo Georgo, Pauline - Apollinaris.
• Se la noto ni parolas pri infano, ĝis 7 jaroj, ĝi estas skribita kiel "bebo", tiam ĝis 15, - la junulo (virgulino).
• Familia nomo kaj patronomo, nacieco, rango, nacieco aŭ grado de parenceco en la memoro pri notoj ne estas listigitaj.
• Eble notu, gxis kiam la persono lasis ĉi tiun mondon. Skribi "la ĵus foriris" devus esti, se vi ankoraŭ ne pasis 40 tagoj, "Fine" - en posta dato. Ĝi uzis la terminon "memorinda", se la forpasinto estas nune memorinda dato.
• La notoj ne memorfestas kiuj estas rekonitaj kiel sanktulo de la Eklezio. La notoj "por la ripozo de" iu ajn povas skribi la nomojn de ne nur sangon parencoj, sed ankaŭ de ilia forpasinta amikoj, instruistoj, ĉiuj karaj personoj.

mortotago

Kiel dirite, vi devas memori la mortinto ne nur sur 3a, 9-a, 40-a tagoj post la morto, sed ankaŭ en la datreveno kaj aliaj gravaj datoj. Ĉiuj el ili - bonega ŝanco por la funebra preĝoj, tiel necesa homa animo. Tio estas valorega helpo, ke "ĉi tie" eble vivis foriris en la mondo alia persono.

Kiel faris funebran ceremonion en la datreveno de la morto? Per la komenco de la mateno servo devus iri al la preĝejo. Skribi memorajxo noto anticipe kaj fordoni en la templo svechnitse. Kutime tiaj notoj prenitaj sur proskomidijah, Meso, litaniojn. Dum la funebra ceremonio, ili legis el laŭte. Forpasita mem estas konsideritaj "de benita memoro".

Defendis la servo, vi devas iri al la tombejo, esti tie, por etendi la floroj kaj preĝi. Nepre donu almozon, por doni manĝon kaj veston al la senhejma. Ja bonaj faroj faritaj en la nomo de iu persono estas, kiel instruas la Eklezio, la animo de granda helpo. Tiam vi marki la forpasinto por iliaj manĝoj. Antaŭ la manĝo, oni devus legi la "Patro Nia" aŭ Psalmo 90-a.

kvardeka

Ĝi estas konsiderita tre grava funebran ceremonion por 40 tagoj. Pli definitive devas rezervi (aŭ Preĝoj) kaj pagi la monon. Laŭ iuj kredoj, la animo forlasas la teron en tiu tago, iras ĉiam en alia mondo atendante juĝo tagon. Por la alia, male, ĝi estas por mallonga tempo revenis al la homo, por adiaŭi kaj forlasi por ĉiam kun tiuj kiuj iam estis multekostaj. Preĝo kaj funebran ceremonion Preĝoj estas ekstreme grava ĝuste nun, ĉar ili povas determini la lokon, kie la animo restos por ĉiam. La eklezio kredas ke ĝi estas utila antaŭ tiam ordigi senĉese Psalmoj. Ceremonioj estas okazigitaj en la preĝejo sur zavedonnomu ordo.

Post la servo, demandu la ĉefa konduki funebran ceremonion. Ĝi estas mendebla ĉe la tombejo de litio. Servis memorigo notoj, vizitis la tombon, aranĝitaj dolĉaĵo. Aŭ agi kiel kristanoj: la antaŭa tago de la granda tago acxetantojn en la templo de memoro dum la liturgio, en la kvardeka sindevigas funebran ceremonion, legante la psalmoj tagon vespere faras maldormo. Tago devas efektivigi iom post iom, en konversacioj kaj memoroj pri por kiu ĉio estas farita. Sen observi tiujn ritojn animo estas tre malfacila en lia nova loĝejo. Tial estas neeble vivi rifuzis apogi la mortintoj per la Sinjoro.