Kiu estas Ioann Krestitel, kaj kial ĝi estas nomata la Baptisto?

Ĉiuj kristanoj konas la mondon renoma paro de Ioanna Krestitelya kaj Jesuo Kristo. La nomoj de ĉi tiuj du figuroj estas nemalimplikeble ligita. En ĉi tiu kazo, se la rakonto de la vivo de Jesuo scias preskaŭ ĉiu pia homo, tion sur la tero la vojo Ioanna Krestitelya estas konata ne por ĉiuj.

Historiaj informoj pri la Baptisto

Kiu estas Ioann Krestitel, kaj kio estas ĝia rolo en la kristana religio? Bedaŭrinde, dokumenta pruvo (escepte la Evangelio) kaj paro de biografioj preskaŭ ne postvivis al la agoj de ĉi tiu viro. Malgraŭ tio, Ioann Krestitel - reala persono, la ekzisto de kion neniu kontestis. Tiu granda sur la graveco persono iĝis "frontulo" de Jesuo Kristo. Multaj homoj ne komprenas kion la vorto signifas. Signifo de la vorto "Baptist" en malsamaj fontoj estas traktita malsame. Ĝi estas antaŭulo, la persono kiu preparis la vojon de lia aktiveco al io aŭ iu, evento aŭ fenomeno, pavimis laŭ la manieron por aliaj agoj. Ioann Krestitel estis filo de maljunuloj cxefpastro Zehxarja, malespera havi heredonton, kaj lia virtulo edzinon Elizabeth. En Bibliaj skriboj diras ke li naskiĝis ses monatojn antaŭ Jesuo. Pri lia naskiĝo kaj ministerio de la Sinjoro anoncis al la anĝelo Gabrielo. Ankaŭ parolis pri lia naskiĝo Jesaja kaj Malahxi. Baptista nomis lin ĉar li plenumis la riton ablución (bapto) en la akvo de la homa p. Jordanio kiel ĝia spirita renovigo.

La preciza loko kie John naskiĝis, ne estas specifitaj en iu el la fonto. Oni kredas ke li naskiĝis en Ein Karem, antaŭurbo Ierasulima. Hodiaŭ, ĉi tiu loko staras la franciskana monaĥejo dediĉita al tiu sanktulo. Multaj teologoj kredas ke Johano la patro Zehxarja estis mortigita en la templo de la reĝo Herodo, kaj ordonojn post li rifuzis specifi la lokon de lia novnaskita filo. Baptista patrino savis lin de la murdo en la masakro de Betlehemo beboj, kaŝante en la dezerto. Laŭ legendo, ŝi aŭdis pri la serĉado de Johano, eniris kun li al la monto. Al vocxo: Elizabeth ordonis la monto por kaŝi ŝin kaj ŝian filon, kaj poste malfermiĝis rokon kaj lasis ŝin. Dum ili estas konstante gardadis anĝelo de la Eternulo.

Informo pri Johano

Ĉiuj cirkonstancoj de la naskiĝo kaj vivo Ioanna Predtechi priskribita en detalo en la libro de Luko. Lia juneco estis foruzita en la dezerto. La Vivo de Ioanna Krestitelya ĝis ĝi efektivigas la popolo estis aŭstera. Li portis veston farita el kruda kamelo hararon, kaj belted kun leda zono. Ioann Krestitel mangxadis akridojn sekigita (insektoj specoj de akridoj) kaj sovaĝa mielo. Atinginte la aĝon de tridek, li komencis prediki al la popolo en la Jude dezerto. Ioann Krestitel Baptisto nomitaj homoj penti pri siaj pekoj kaj adhero al virtulo vivantoj. Liaj vortoj konciza, sed faris fortan impreson. Unu el liaj preferataj frazoj estas: "Pentu, ĉar la regno de Dio venas!" Estas danke al John esprimo de "la voĉo de krianto en la dezerto", ĉar tiamaniere li esprimis sian proteston al ortodoksa judismo.

Kiel rutino designación "Bautista"

Unuafoje Ioanna Krestitelya nomata "Bautista" Gnostic Heraklion, kiu loĝis en la II jarcento. En la estonteco, ĉi tiu designación estis farita kristana klerulo Klemento de Aleksandrio. En la ortodoksa eklezio, kaj la epiteto "la Baptisto" kaj "Bautista" estas uzataj egale ofte, kiel en la katolika dua estas uzata pli ofte. Johano, en Rusio, estis longe dediĉita al du grandaj ferioj respektata de la popolo: Ivan Kupala kaj Ivan senkapigo de Sankta Johano Bautista (La senkapigo de la kapo).

La influo de Ioanna Krestitelya sur la personoj

Baptisto komencis prediki pri 28 pK Kaj Li ekkriis al la popolo por ilia fiero Elektitaj kaj postulis la restarigo de la malnova patriarka normojn de etiko. La forto de la Bautista predikante estis tiel granda, ke la popolo de Jerusalemo kaj la tuta juda najbarecoj venantajn al lia baptado. Inicado John akvo produktita en la p. Jordanio. Tamen, li diris ke dum la lavo homo, Dio lasis la pekoj de li. Plonĝi en la akvon kaj li donis pento preparado por ricevi la Mesio, kiu estis baldaŭ aperi en tiu ĉi regiono. Borde de Iordana Ioann daŭre predikis, kolektante ĉirkaŭ li kreskanta numero de partianoj. Estas evidenteco ke sub la influo de paroladoj Baptista por esti baptitaj, eĉ la Fariseoj (Religia Grupoj, obei skrupule de la leĝo) kaj Sadukeoj (la pli alta pastraro kaj aristokratoj), sed John forpelis ilin sen bapto.

La esenco de la instruoj de Ioanna Krestitelya

Ĉe la komenco de lia predicación Baptisto kombinita alvoko al pento kun trempsaŭco en la sankta akvo de Jordan. Tiu procedo reprezentis senpekigi homaj pekoj kaj prepari por la alveno de la Mesio.

John predikado al la soldatoj, impostistoj kaj aliaj

Krom komunikado kun ordinaraj homoj, multe da tempo estis dediĉita al la Baptisto predikis al la soldatoj. Li instigis ilin ne kalumnias, ne ofendi iun, kaj estu kontentaj je via salajro. Forerunner petante impostistoj ne postulas pli ol kion ili difinita de leĝo. Ĉiuj personoj, sendepende de ilia statuso kaj riĉeco, li vokis kunhavigi ambaŭ panon kaj veston. Partianoj de la Bautista kreita komunumo nomis "La disĉiploj de Johano." Inter sia speco estas karakterizita de ekstreme striktaj asketismo.

Mesia Profetaĵo

Sankta Ioann Krestitel pri la temo de la Mesaĝisto de Dio diris Jerusalem Fariseoj, "Mi baptas per akvo; meze de vi staras tiu, kiun vi ne konas. Li venas post mi, sed kiu staras antaŭ mi. " Tiujn vortojn li konfirmas la alvenon de la tero Mesio.

Konatiĝo Ioanna Krestitelya kun Jesuo

Iisus Hristos, inter aliaj, la Izraelidoj venis al la bordo de Jordan aŭdi Johano predikas. Preskaŭ tuj, li petis la bapton ĉe la manoj de la Baptisto, "plenumi cxian justecon." Malgraŭ ĝia graveco, la profeto Ioann Krestitel atentigis homojn al Kristo kiel la Ŝafido de Dio. La evangeliistoj, Mateo, Marko kaj Luko skribis pri kunveno de la Bautista kaj Jesuo. Samtempe, la apostolo Johano skribas pri la du aspektojn de komunikado de tiuj individuoj. Do, por la unua fojo antaŭ la Baptisto aperis fremdulo, en kiu la spirito kiel blanka kolombo montris al la Ŝafido de Dio. La sekvan tagon Jesuo kaj la Bautista renkontis denove. Ĝuste tiam Ioann Krestitel proklamis Jesuon kiel la Mesio, kaj tio estis, laŭ la teologoj, lia ĉefa atingo.

La bapto de Jesuo

Tiutempe kiam Ioann Predtecha estis en Betania en la rivero Jordan, Jesuo venis al li, kiu volas esti baptitaj. Ekde hodiaŭ la preciza loko de tiu kompromiso ne eblas establi la loko de ablución de Kristo de la XVI jarcento, estas la areo sur la bordoj de la rivero, kie la Monaĥejo de Sankta Johano. Ĝi situas unu kilometro de la urbo de Beit akcidento, ke oriente de Jerihxo, la 10 km.

Je la tempo de Jesuo 'bapto, "la cxielo malfermigxis, kaj la Sankta Spirito malsupreniris sur lin kiel kolombo, kaj jen vocxo el la cxielo de la verbo:" Vi estas Mia Filo, la amata, en kiu Mia favoro. " Tiel, danke al John estis atestanto publike mesia misio de la Filo de Dio. Bapto havis fortan influon sur Jesuo, do ĝi estas konsiderata kiel la unua evangeliistoj grava okazaĵo de la Mesio sociajn agadojn. Post renkontiĝo kun la Kristo, Johano baptadis homojn en Enon, proksime de Salim, kiu estas.

Post lia bapto, Jesuo iĝis la posteulo de Johano. Li eĉ komencis sian paroladon kiel la Baptisto, per alvoko al pento kaj la proklamo de la alproksimiĝo de la regno de la ĉielo. Teologoj kredas ke sen Kristo, Johano la prediko estus senefika. Samtempe, sen la Baptisto kiel la Mesio, por pretigi la teron por Jesuo predikoj, legi ĝin ne trovis tian respondon de la homoj.

Signifo Ioanna Predtechi kristanismo

Por ĉiuj liaj valoroj, la Baptisto en religiaj tradicioj estas ne egala al Kristo. Kvankam li estis pli malnovaj kaj estis la unua por prediki penton kaj la alveno de la Regno de Dio, li ankoraŭ metitaj sub la nivelo de Jesuo. Ioanna Krestitelya estas ofte komparata al la Malnova Testamento profeto Elija, kiu estis ankaŭ la fervoraj sola Ĉiopova Eternulo kaj luktis kun falsaj dioj.

Vojo Ioanna Krestitelya ĝismorte

Kiel Jesuo Kristo, en la Baptisto estis ilia vivmaniero en morto. Ĝi estas rilata al la Baptisto denunci Palestina tetrarhxo (persono kiu heredis parton de lia patro regno) Iroda Antipy. Li ĉesis universala morala principoj kaj multaj el la religiaj reguloj. Herodo Antipas geedziĝis lia bofratino Herodias, seksperfortante tiel judaj kutimoj. Ioann Krestitel malkaŝe denuncis ĉi reganto. Al petskriboj de la malbono Herodias Irod Antipa pri aK en '30 Li finis la Baptisto en malliberejo, sed pro timo antaux la popolo la kolero, sed ŝparis la vivon.

Senkapigo de Ioanna Krestitelya

Herodias povis pardoni la insulto al Johano Baptisto, do ŝi atendis la dekstra momento por realigi sian malbonan planon de venĝo. En la tago, kiam Herodo Antipas festis lian naskiĝon kaj donis grandiozan feston al la plejagxuloj kaj al la eminentuloj, li deziris la danco de Salomé, filino de Herodias. Tio placxas al la reganto kaj liaj gastoj tiel ke li diris al ŝi, ke ŝi demandis al li por nenio. Al peto de Irodiady Salomeya postulis la Baptisto kapon sur plado. Malgraŭ ilia timo de populara kolero Herodo plenumis la promeson. Sur liaj ordoj, en malliberejo dehakis la kapon Ioanna Predtechi kaj Salome arkivis, kiu donis ĝin al sia patrino insida. La precizeco de tiu fakto estas konfirmita, "Antikvaĵoj de la judoj", skribita fare de Josefo.

La bildo de Ioanna Krestitelya en la mondo de arto

Sankta Ioann Krestitel altiris ilian vojon ne nur al pentristoj kaj skulptistoj, sed ankaŭ komponistoj. Dum la renesanco, multaj geniuloj de la belartoj kaj aplikita al la bildo epizodoj biografioj Baptisto. Krome, la artistoj pentris kaj Salome dancante aŭ tenante pleton kun la kapo de la Bautista. Liaj verkoj dediĉis majstroj kiel ekzemple Giotto, Donatello, Leonardo donas Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Roden, El Greco. La mondfama pentraĵo de Alexander Ivanov "La Apero de Kristo al la popolo" estas dediĉita al la kunveni la Baptisto kun Jesuo. En la mezepoko estis tre popularaj bronzo kaj terakoto statuetoj Baptisto.

La valoro de la Bautista en la mondaj religioj

Ioann Krestitel revered kiel la lasta el la profetoj, pioniroj de la Mesio ne nur en kristanismo. En Islamo kaj religiaj movadoj kiel ekzemple la bahaanoj, kaj Mandaeans, li estas adorita sub la nomo Yalya (Yahya). En iuj arabaj kristanaj preĝejoj ĝi estas konata kiel Johanna.

Tombojn de la Bautista

Laŭ legendo, post kelkaj tagoj Herodias rikanis super lia kapo, la Baptisto. Poste ŝi diris al mi, por enterigi ĝin en vertedero. Laŭ aliaj fontoj, la kapo enterigita en argila kruĉo sur la monto Olivarba. Oni kredas ke la senkapa korpo entombigita en Sebasteia Pioniro (samario) pri tombo Elisxa profeto. Eĉ la apostolo Luko volis preni lian korpon al Antiohxia, sed lokaj kristanoj donis al li nur la dekstra mano (dekstra mano) Sankta En 362 pK Ioanna Krestitelya tombo estis detruita apostatoj. Liaj restaĵoj estis bruligita kaj la cindro disigis. Malgraŭ tio, multaj kredas, ke la senmorta korpo de la Bautista estis savitaj kaj transportitaj al Aleksandrio. La relikvoj de Ioanna Krestitelya, prezentita dekstre kaj la kapon, konsiderita mirakla. Ili estas ege adoris sanktejoj. Ioanna Krestitelya kapo, laŭ unu fonto, estas stokita en la roma preĝejo de Sankta Silvestro en capite, sur la alia - en la Umayyad Moskeo, lokita en Damasko. Nu konscia pri tiaj sanktejoj en Amiens (Francio), Antioĥio (Turkio), Armenio. Laŭ la ortodoksa tradicio, la kapo de la Bautista estis atingita 3 fojojn. Kie fakte estas vera relikvo, estas malfacile diri, sed la paroĥanoj de malsamaj preĝejoj kredas ke ilia "estro" estas vera.

Dekstra Mano de Sankta Johano estas en la Cetinje monaĥejo, kiu situas en Montenegro. La turkoj argumentas ke ĝi estas konservita en la muzeo de la Palaco de la sultano Topkapi. Ekzistas provoj de la dekstra mano en la kopta monaĥejo. Eĉ la malplena tombo de la Baptisto, gxis nun vizitas pilgrimantoj, kiuj kredas je lia mirakla.

festoj Baptisto

La ortodoksa eklezio establis la sekvan ferioj dediĉita al Johano;

• Koncepto de la Bautista - 6 oktobro.
• John Kristnasko - 7 julio.
• Decapitándolo kapo - la 11an de septembro.
• Baptista Katedralo - 20 januaro.