Ortodoksa eŭkaristia kanono - ĝi estas la leĝo, aŭ preĝo?

Ĉiuj aŭdis la vorton "kanono". Sed malmultaj scias, kion ĝi signifas, kio estas la historio de lia origino. En Okcidento-semidaj kanono - kanon, bastonon. Ĉi tio havas nenion komunan kun la nuna signifo de la vorto, ĉu ne? Kvankam fakte la plej rekta ligo povas esti spurita. En la antikva mondo bastonon poluso de certa longo servis kiel referenco mezurado de tero. En modernaj tempoj ekzistas ankaŭ mekanismo kiu fiksas la ritmon kaj muzikaj intervaloj. Ĝi estas nomita la monocordio, aŭ kanono.

Iom post iom la signifon de la termino vastigita. De la longo de la mezurado norma kanono iĝis aro de iu firme establita regulojn. Ili rilatas al malsamaj areoj de la vivo kaj sferoj de la homa agado. Ekzemple, en la arto de la kanono - aro de specifaj reguloj de komponado, bildoj, ktp Alia aĵo estas kiu la moderna arto estas ofte evitas la formo, protestante kontraŭ ili, ĝi rompas la establitaj limoj ... La sama validas por aliaj areoj: scienco, religio, etiko, estetiko. Ni povas diri ke ĉi tiu aro de reguloj - la tradicia nonnegotiable. Tamen, sub la premo de la pioniraj li foje ŝanĝas. Tiu estas perfekta ekzemplo - la evoluo de la kanono de la iconográfica arto.

En Kristanismo, speciale ortodoksa, la termino akiris aparte larĝa. La plej vasta - estas aro de preĝejo reguloj kaj dogmoj. Ekzistas biblia kanono - jen estas la libroj de la Malnova kaj Nova Testamentoj, kiujn la eklezio rekonis la die inspirita. Kaj tiuj el la evangelio kaj aliaj tekstoj, kiuj ne estas enmetitaj en ĉi tiu listo estas nomataj apokrifaj. Ankaŭ ekzistas eŭkaristia kanono, ankaŭ nomita anáfora - klare pentrita la reguloj de la liturgio. Listo de pastroj kaj monaĥoj de la Diocezo ankaŭ nomita certa kanono. La implico estas ke tiuj personoj dividas la doktrino de fido kaj sekvi la preskribitaj reguloj. Sekve, ĉi tiuj servantoj de la Eklezio nomas kanonoj.

Sed en Ortodokseco estas alia signifo de la termino, ne troviĝas en aliaj kristanaj konfesioj. Kanono - varo de preĝejo poezio formo hymnography. Ŝi aperis en la VII jarcento. Estis en tiu tempo la Eklezio Patroj kiel ekzemple Ioann Damaskin kaj Andrey Kritsky, kreita la unuaj kanonoj. Ekde tiuj kantikoj kaj ekzekuto himnoj fariĝis parto de la liturgio de ortodokseco. Ili estas legita ĉe Matins, Kompletaj, Midnight Office, same kiel en preĝejo servoj. Laikoj preskribi antaŭ preni komunecon sojle legi la kanono de pento al Jesuo Kristo kaj al la Virga Maria kaj lia gardanĝelo. Ĉi tiuj himnoj estas legi hejme antaŭ enlitiĝo. Post prononci ilin ne povas manĝi ion ajn pro la sakramento uzendas sur malplena stomako.

Alia kanono de la Sinjoro Jesuo Kristo kaj la Sankta Virgulino Maria diras la pastro en la nomo de mortanta kredanto. Tiu vortigo esprimas la alvoko serioze malsana por iliaj amatoj preĝi por sia animo. Ĝi ne estas preĝo por la resanigo de la korpo, sed la peto al Dio kaj la sanktuloj, por helpi al mortanta animo venki la post-mortem aflikto, pardoni pekojn kaj malfermi la vojon al la pordo de paradizo.