La Avignon-kaptiteco de la papoj. La Komenco de la Avignon-Kaptivado de la Papoj

Kio estas la Avignon-kaptiteco de la papoj? En kio periodo de monda historio okazis ĉi tiuj eventoj, kial ili kaŭzas ilin kaj kio rezultis de ĉio ĉi? Ŝajnas, ke ĉio estas klara, sed samtempe, kiel en la kazo de iu ajn alia historia okazaĵo, ne ekzistas neimplava respondo al multaj demandoj, nek prave nek kulpa. Sed pri ĉio en ordo.

La Avignon-kaptiteco de la papoj. Kiel ĉio komencis?

Fine de la mezepoko, en la 13a kaj 14a jarcentoj, komenciĝas la centralizo de eŭropaj ŝtatoj. Francio ne estis escepto. En ĉi tiu tempo, ĉiuj homamasoj, eĉ la pastroj, nediskuteble obeis la reĝon.

Sekve, ni povas sekure diri ke en la 13-14-a jarcentoj, la potenco de la eklezio komencis malpliigi, kiel la monarkoj iĝis pli influa ol en la tempo de feŭda fragmentiĝo. Nature, en tiaj cirkonstancoj, la Reĝo Filipo 4a deklaras militon kontraŭ la eterna malamiko - Anglujo. Sed granda milito estas granda kosto. Sekve, por kovri la kostojn de la milita kompanio, Filipo levis impostojn kaj ordonis eĉ al la pastro doni parton de la enspezo al la trezorejo. Sed tio ne estas ĉio. Filipo faris grandegan eraron - li ne konsentis ĉi tiun demandon kun la Papo. En respondo, la papo eliris kun severa kritiko de la reĝo, kaj ankaŭ minacis, ke li ekskondus tiujn, kiuj devigas la klerikojn pagi impostojn. La reĝo ne restis en ŝuldo kaj malpermesis la eksportadon de juveloj de la lando. Kiel rezulto, Vatikano perdis la financojn de Francio.

Ŝanĝi la politikon de la papo kiel provo por plibonigi la streĉiĝon rilate kun la monarko

Fine de la 13a jarcento, la Papo Bonifacio VIII iom ŝanĝis sian pozicion kaj permesis al la pastroj pagi impostojn laŭ volo de registara dekreto. Sed tuj kiam la papo havis novan fonton de enspezo, la kritiko de la reĝo rekomencis.

La komenco de la kompanio por la renverso de la Papo kaj ĝiaj rezultoj

Ĝi tute ne malfacilas diveni, ke baldaŭ komenciĝis la kampanjo por renversi la papo, kiu estis batita kaj mortita en sia loĝejo. Papo Benedikto XI, kiu supreniris la tronon, estis venenita post 8 monatoj. La Kardinaloj en 11 monatoj elektis Papo Bertrand de Guo. Ekde tiam, Avignon fariĝis nova papa restadejo. Per stranga koincido li bonkore koncedis reĝon. Ni rimarku, ke la unua afero, kiun la nova Papo faris, revenis Francion al la sino de la eklezio.

Avignon-kaptiteco de la papoj - la periodo de 1309 ĝis 1377, kiam la restadejo ne estis en Romo, sed en Francio, en Aviñono. Tie, la papoj sentis multe pli trankvila ol en Romo, kie interrompoj inter senĉese ŝprucitaj aristokrataj familioj de Italio okazis ĉiun nun kaj poste. Samtempe, la papa ŝtato jam fakte komencis malintegri.

La Avignon-kaptiteco de la papoj. Dato: 1309

Ne necesas ankaŭ kompreni la terminon "kaptiteco". Ĝi estis, pli ĝuste, ne la kapto de Avignon papoj en la kutima senco, sed ŝanĝo en la politiko de la papoj favore de Francio. Ĉi tio estas konfirmita de la fakto, ke ĉiuj papoj de tiu periodo estis francaj, kiel la plimulto en la Kolegio de Kardinaloj, kaj ĝi estis la tabulo de kardinaloj, kiuj elektis la papojn. Multaj kardinaloj kutimis servi en la franca kortego. Dum la kaptiteco de Aviñono, la papoj agis laŭ la interesoj de la reĝo kaj okupis diversajn diplomatiajn misiojn.

Nature, en tiaj kondiĉoj, la politika influo de la papoj malfortiĝis. Samtempe en la eklezio ilia povo akiris vere monarkan karakteron. Se antaŭe la abatoj kaj episkopoj estis elektitaj, nun ili estis nomumitaj de la papo. La papado fakte kontrolis ĉiujn sferojn de vivo.

Avignon-kaptiteco - reflekto de la ĝenerala tendenco de la malfortigo de la eklezio

La situacio priskribita supre iĝis spegulbildo de la ĉefaj faktoroj kiuj determinas la historio de la mezepoko - nome, la lukto de la papoj kaj imperiestroj de la Sankta Romia Imperio por supereco en la kristana mondo. Konfrontiĝo inter la preĝejo kaj sekularaj elitoj kun diversa sukceso daŭris plurajn jarcentojn. Sed ĉio ŝanĝis radikale kiam la Habsburgaĵoj supreniris al la trono. Ili ŝanĝis la direkton kaj karakteron de imperia politiko, fokusante ne konkeri Italion, sed solvinte premajn problemojn pri la afero de germanaj teritorioj.

Al unua vido, la papoj nun havas bonan ŝancon partopreni rekte en plifortigi sian ŝtaton kaj sian potencon. Sed fakte ĉio rezultis malsame. Post kiam la germana minaco estis forigita, Italujo estis englutita de anarkio kaj kaoso. Nun nenio restriktis la urbojn kaj bienojn, kiuj antaŭe devis kunigi antaŭ ekstera malamiko. Inter ili, eĉ apudaj urboj estis en milito, por ne mencii la senĉese feŭdajn klanojn de la itala aristokratio. Ne estas malfacile diveni, ke Romo en ĉi tiu afero ne estis escepto. Aliflanke, la papoj en kelkaj okazoj eĉ devigis fuĝi Romon pro timo al ribelemaj homamasoj, trupoj de najbara ŝtato, aŭ mercenarios de malamikaj klanoj.

La eterna urbo fariĝis simple danĝera por la vivo de la pli altaj hierarkoj de la Katolika eklezio. Tial multaj papoj anstataŭ Romo faris siajn restadejojn Nápoles, Akvila, Ananju kaj aliaj urboj, timantaj siajn vivojn. La komenco de kaptado de Aviñono de la romaj papoj estas ligita kun la translokigo de la loĝejo al Avignon. Sed pri ĉio en ordo. En tia situacio tute ne mirigas, ke eĉ inter kardinaloj ne ekzistas unueco, kaj elektoj iĝis vera milito de militantaj klanoj. La ĵus elektita papo, nature, provis ĉirkaŭi sin kun subtenantoj - parencoj kaj amikoj, kaj tial nomumis ilin al gvidaj pozicioj. Perdi klanojn malfacile, ĉar la ĵus elektita papo serĉis rapide trakti kontraŭulojn. Kun ĉio tio, en la mezo de kaoso, la Papo daŭre kondutis kvazaŭ li ankoraŭ estis la kapo de preĝejo staranta super la monarkoj kaj regantoj. Nature, tia politiko nur povus kaŭzi plimalboniĝon de rilatoj kun la reĝo.

La malfortigo de papa aŭtoritato

La plej alta parto de la alfronto, kiel antaŭe rimarkis, okazis dum la reĝado de Filipo la Bela, kiam la Papo Bonifacio 8a komencis malfermi konflikton kun la reĝo. En la kondiĉoj de la malfortigita potenco de la Papo, la rezulto de la lukto estis antaŭdeterminita. En respondo al la minaco de la Papo perfidi la reĝon al anatemo, li sendis la kancelieron Guillaume Nogaret al la papa palaco. Post kelkaj tagoj antaŭ la anatemo, la kanceliero kaj cent kavaliroj eniris en la palacon de la papo. Ili ŝtelis la maljunulon de la trono, batante lin kaj humiligante lin. Sen porti tian aĵon, Bonifacio VIII mortis, damnante ambaŭ Guillaume Nogaret kaj Filipo. Tamen, lia posteulo, Benedikto 9a, deklaris la soldatojn, kiuj venkis la malnovan Papo senkulpa. Ĝi okazis ĝuste, kio antaŭe neeblis pensi - la Papo ne estis nur batita, sed batita de la ordono de la kristana reĝo. Ĉi tio montris, ke sen la subteno de sekulara aŭtoritato, la Papo jam ne povas efektivigi efike la funkciojn de kapo de la Katolika eklezio.

Francio kiel aliancano de la papado

En ĉi tiu situacio, la papo turniĝis al la plej potenca reganto de tiu tempo - al la franca reĝo. Krome, estis necese elekti lokon por nova loĝejo, kie la Papo povis administri la eklezion sen timo al eksteraj kaj internaj malamikoj. Samtempe, por pli granda sekureco, la loĝejo devas esti lokita proksime de la francaj limoj, sed tute ne en franca teritorio.

Se ne en Francio, do kie loĝi?

La ideala elekto estis Avignon en Provence, do kio okazis en la historio nomiĝas "la Aviñonia-kaptiteco de la papoj". Post tempo la Papo helpis la napolan reĝon okupi la tronon, do li ne estis formale ne en la teritorio de la malfavora ŝtato de Italio, sed en la posedaĵoj de sia sovaĝejo.

La Aviña kaptiteco de la papoj permesis ilin trankviligi regi la eklezion, kiu profitigis la aŭtoritaton kaj aŭtoritaton de papoj kaj kardinaloj. Movante al Avignon, la papoj faris tiel ĉi malgrandan urbon la ĉefurbon de la tuta Katolika mondo. Tiel, la komenco de la Avenuo-kaptiteco de la Papo ne estis tiel terura evento, kiel ĝi ŝajnis al la komenco.