La konstantecon de la kvalito de la individua

Persisto - 1. La konstantecon de ajna kvalitoj de la sensoj; 2. skuita, sinsekvaj agoj faritaj laŭ siaj intencoj, celo kaj fidon.

Persisto - tio estas la lakmusan teston determini la matureco de la persono. Impermanence - infanaj privilegio. La infano rapide ŝanĝanta interesojn: li estis interesita pri desegnaĵo, tiam etikedas de maĉgumo, tiam poŝtmarkoj kaj moneroj, kaj fine kompletigis la monato de intereso en akvario fiŝo. Kid "serĉas por si," estas tiom da interesaj aferoj, mi volas provi ĉion. do sencela kulpas la infanon en efemereco - male, ĝi estas necesa por kuraĝigi sian scivolemon, sed instigi detala anstataŭ supraĵa konatiĝo kun pasio. Kompreneble, inter la plenkreskaj metita de desequilibrado homoj kiu estas konstante kurante de hobio al hobio, vagante, serĉas ion, kaj ne estas konstanta, kiel infanoj. La deziro akiri ĉion tuj karakteriza de la pensmanieron de la infanoj kaj ankaŭ nematura personeco. De tia diskuto: "Li havas sep vendredo de la semajno", komunikado kun ili iliajn ĝenaj malcerteco, ĉar ili ne scias kion lin ĵetas en la sekva minuto.

Kun la vosto de la homo, igante stabila, fundamenta, ekvilibra kaj persista, formante la koherecon de kondutaj manifestado de trajtoj de personeco, sentoj kaj emocioj. Lia reago al cirkonstancoj kaj situacioj de la vivo ne estas hazarda, ili estas ĉiam surbaze de la manifestado de trajtoj. Se ĝi ne estas imanenta malĝentileco, li neniam influis la humoro ne skribis obscenaj vortoj en la lifto. Lia humoro nur iomete dependas de la ekstera mondo situacioj kaj eĉ malpli de aliaj. Se li estas la malamiko de alkoholo, neniu kvanto de persvado kolegoj aŭ amikoj ĝi ne funkcios. Kiam li laboris kiel Kristano, li ne revenos lojala subtenanto de Atestantoj de Jehovo.

Tamen, persisto konduto ne estas rutine frapetante kaj rectilinearly, povas varii laŭ konscia elekto kaj volo. Se persisto necesas porti socia masko, nur por la plenumado de siaj devoj, kaj ne ĉar ĝi timas esti si mem. Lia senŝanĝa esenco ĉiam restas, eĉ kiam ludanta la rolon de la kliento en la vendejo, la pasaĝeroj en la metroo, en la kliento kuracisto, la cxefo en laboro, aŭ sub en la oficejo de gvidado.

Denaskaj konstantecon fratino - disciplino kaj determino. Tiu "birdo-triopo" havigas garantiita la deziratan rezulton ĉiuokaze. Firme tenante la celita pado, konstantecon konstanta agoj agreseme kaj senkompate iras al ĝia celo. Imagu ke ekzistas konstantecon de la kondiĉa celo - por 1.000 ekzemplerojn. Por tio, la konstantecon rompas kruron de la vojaĝo, ekzemple, en 1000 lokoj kaj ĉiu tago faras nur unu paŝo, tio estas, regule, sen rezervoj kaj ekskuzoj, negrave kio okazos, nur unu paŝo. Konstantecon estas konvinkita - ne anticipos ni mem, trakti pelado verko, aro diskojn - vi bezonas fari ĉiutage unu paŝo. Ĝi scias ke la ŝlosilo realiĝo de la celo - en konstanteco, malmoleco, reguleco, disciplino kaj unuecan fokuso.

La vojaĝo de mil mejloj komenciĝas kun ununura paŝo. Prenu la unua paŝo, konsistenco ne foreraras de la celita vojo, survoje ĝi agos en la sama spirito. Konstantecon firme kapti la sekreton de la ĉiutaga ekzekutita malgrandaj agoj kondukas al pliigo de la kvanto kiu estas postulita kreski ĝin en la ĝusta kvalito. "Guton truoj ŝtonon ne per forto, kaj ofte falas" - skribis Giordano Bruno. Alivorte, konsistenco - a "ora ŝlosilo" al la sukceso de la pordo.

         Konstantecon antaŭsupozas ke la individua sindevontigo, respondeco kaj devontigo. Ne restado, homoj forgesis pri tiuj promesoj ne estos plenumita lia devoj kaj devontigoj, ne povis atingi iliajn celojn. Kiel Voltaire diris: "Por la grandaj aferoj ni devas esti senlaca persisto". Efektive, la celo estas kutime atingas kiuj konstante kaj persiste laboras, ĉiam fini la laboron. Oni diras prudente: «Ne nekonstanta kiel la vento; ĉu ĝi estas permanenta, kiel rivero. La vento mortas malsupren; Rivero fine batas la monto. " Unu el la ĉefaj principoj de restado estas ĝuste la "fini la laboron".

Persisto - tio ne estas rutino ekzisto, stagna pensado kaj farante neniun progreson. Ĉio precize la malon - restado - tio estas persona kresko, daŭranta agado en certa direkto, la vojo al sukceso kaj feliĉo. La sekreto de sukceso en la daŭranta klopodoj, surbaze de la firma kredo kaj fido. Ekzemple, la vera fido en Dio implicas konstanta rilato kun li. Ne kiam la kiso, kaj en ĉiu momento de la vivo - kaj en doloro kaj en ĝojo. Temporal ráfagas spiritualeco ne rakontas, ili ne estas permanenta. Starante viro fidela al Dio ĉiam kaj ĉie, en ĉiuj situacioj. "Kiam persono faras unu aŭ alia morala ago, - skribis Georg Hegel - ĝi ankoraŭ ne estas virto: ĝi estas virtaj nur se ĉi tiu maniero de konduto estas konstanta trajto de lia karaktero."

Mi sentis senintenca respekton por la persono kiam ili diras pri li: "Li estas konstanta en amikeco," "permanenta Li", "Estas konstanta en la amo." La Rochefoucauld skribis, "La Persisto de amo - la eterna efemereco, instigas nin impliki en la scenejo ĉiuj kvalitoj de esti kara, preferante la unu el ili, tiam alia; tiel consistencia estas nekonstanta, sed limigita, kiu estas koncentrita sur unu afero. "

Konstantecon oni rigardu kiel abstrakta koncepto en la kunteksto de kio estas unu el la individuaj polusoj. La viro en la manifestita kaj unmanifested formo ĉiam ĉeestas kiel la restado kaj efemereco. Konstanta persono ni nomas la posedanto de la manifesto konstantecon. Tamen, en iu mezuro, ĝi estas viva kaj efemereco - lasu sufokitajxoj senpovaj kaj senvoĉaj. Krei kondiĉo kaj tio levi la "kapo", donante la batalo ĝia malo. Sekve, ĉiuj homaj reago al certaj vivo situacioj devus esti rigardita tra la prismo de la alfronto inter la du polusoj.

Kiam ni difini konstantecon, babilado pri la neŝanĝebleco de homaj kvalitoj kaj sentoj, ni devas kompreni, ke ĉi tiuj karakterizaĵoj estas propra al ĝi sen konsideri la variabilidad kiu estas abstrakta de la neamika flanko de la tuto. La naturo de homo, li montriĝas ne montriĝas famulaj trajtoj varias sub la influo de tempo kaj cirkonstancoj. Viro povas degradi en ilia nescio al la besto stato. Samtempe, li povas eduki en si mem preskaŭ ĉiujn necesajn virtojn al li, inkluzive de la restado.