Permeso-Oyat Monaĥejo ino

La nura titolo de "Permeso-Oyat Monaĥejo" estas pruvo de lia paradero. Indas loĝado sur la Oyat Rivero, la maldekstra alfluanto de la Svir. Rivero Oyat estas areo de antikva slava loĝlokoj kaj menciita en kronikoj de la jaro 1137.

La antikva monaĥejo

Kutime monaĥejo derivas sian nomon de la unua de lia templo. En ĉi tiu monaĥejo preĝejo estis konsekrita en la honoron de prezenti lin al la Plej Sankta Virgulino. Komence, ĝi estis vira monaĥejo, kaj oni nomis Vvedensky Ostrovsky monaĥejo. Ostrovsky ĉar ĉiu printempo, en la tempo de alta akvo en la rivero, igita insulo monteto sur kiu la monaĥejo estis lokita. Poste, li estis nomita Permeso-Oyat.

Templo (kiel iri tien, ni klarigos poste) situas en la loko de tre malnova monaĥejo, la bazo de kiu supozeble rilatas al la tempo, kiam Rusio estis sklavigita de la Ora Hordo.

Precipe respektata sanktulo

La unua oficiala informo pri tio, menciita en la Vivo de Sankta Aleksandra Svirskogo, vidu 1545. Tiu libro estis skribita fare de disĉiplo de Sankta Herodion. Ĝi nomis al la monaĥejo en ligo kun la naskiĝo de la vilaĝo de Mandera, kiu situas sur la dekstra bordo Ojať kontraux la monaĥejo, en la familio Vepsian (Veps - malochislenny finnugra Popoloj) Stephen kamparanoj kaj Vassa estonteco sanktulo, venerado en la vizaĝo de la sanktulo, - Aleksandra Svirskogo (1448-1533 ). Liaj gepatroj poste prenis votojn kaj estis entombigita proksime de la monaĥejo (ĉirkaŭ 1475-1480 gg.). Estas evidenteco, ke en tiu tempo vivis en la monaĥejo kaj la monaĥinoj kaj la monaĥoj, kaj nur poste la nuna Permeso-Oyat Monaĥejo fariĝis vira.

Lokita apud granda monaĥejo

Per Aleksandrom Svirskim en la Olonets regiono fine de la XV jarcento la monaĥejo estis metita, ke la donacoj de Vasili III estis konstruita en 1533. Kial pri ĝi estas menciita en ĉi tiu artikolo? Ĉar rezulte de sveda atakojn farita de sia ruino kaj Permeso-Ostrovsky monaĥejo ĉesis ekzisti. Sed de la mezo de la jarcento jarcento kaj ĝis 1764, li resaniĝis, li estis asignita al la Aleksandro-Svirsky Monaĥejo. Li estis asignita la rolon de mastro alquería de pli granda monaĥejo. Kaj en 1764 la aktuala Permeso-Oyat Monaĥejo iĝas negravaj, tiu estas la loĝejo situas sur ĝia propra programaro, sen subteno.

La laŭgrada renaskiĝo de sendependa monaĥejo

Ĝis 1817 ĉiuj konstruaĵoj de la monaĥejo estis ligna. La unua ŝtono konstruaĵo estis la dua preĝejo de la monaĥejo - Epifanio. Li havis varman kapelon, konsekrita honore al la Tiĥvin Ikono de la Patrino de Dio, la refektorio, la sonorilturo (la dato de la konstruo de kiuj ne estas precize konata) kun ses sonoriloj. Konstruo efektivigis kun la partopreno de pastreco Cyril. La konstruaĵoj estis desegnita en la stilo de provinca clasicismo. Loĝejo tiutempe akiris la biendomoj, la teritorio estis fosis puton, kaj ĉirkaŭ la monaĥejo kreskis ligna barilo kun la Sanktuloj pordoj. Monaĥaj ĉeloj estis lokita sur la perimetro de la monaĥejo, kiu havis sian propran muelejon, kaj sur la rivero Chegle, alfluanto de la Oyat. Poste, en 1862, la monaĥejo estis ankaŭ aserradero. Malnova duetaĝa Vvedensky templo kiuj restis post la konstruo de lignaj malvarmo, estis rekonstruita en 1836, kaj lia nova kapelo estis konsekrita honore Petro kaj Paŭlo. Donita ke la monaĥejo apartenis al alia, kaj 500 hektaroj de tero, ĝi povas supozi ke ĝi ne bezonas helpon. La bieno estis bone establitaj, kaj en 1910 la aktuala Permeso-Oyat monaĥinejo perdis kaduka ligna strukturo, protektas tombojn de siaj gepatroj de loka sanktulo, kaj en lia loko konstruis la Katedralon de la Epifanio. La grandioza templo havas tri kapelojn kaj estis desegnita de A. P. Aplaksina, dioceza arkitekto. La katedralo estis konstruita en la tiam moda nov-rusa, aŭ pseŭda, stilo.

La kutima sorto de post-revolucia

Per la komenco de 1917, ĉi tiu monaĥejo estis la plej malgranda - ĝi estas hejmo al nur 10 monaĥoj kaj tri novuloj. La tragika sorto de la plej ikonecaj konstruaĵoj de la ortodoksa eklezio ne ŝparis kaj ĉi restadis. Decido de la aŭtoritatoj estis fermita, kaj ĉiuj vivantaj tiutempe en la monaĥejo monaĥoj kaj monaĥoj kune kun la abato estis detruita tie, la muroj de la monaĥejo. La templo iĝis klubo kaj tri-tiered sonorilturo - akvoturo. Multaj el la konstruaĵoj estis detruitaj.

La reviviĝo en la nova statuso

Kaj en tia terura formo en 1991 la iama monaĥejo estis transdonita al la Sankta Trinity Katedralo de la Izmailovsky. En decembro 1992 li komencis novan vivon podvorskogo ekonomio Katedralo. La monaĥejo estis revivigita, sed ŝi iĝis konata kiel Permeso-Oyat monaĥinejo, unua abatino de kiuj estis nun pochivshaya Lidiya Aleksandrovna Konyasheva (en la mondo), aŭ Patrino Thekla. Hodiaŭ Abatino - John monaĥino. Malrapide rekonstruita Permeso-Oyat Monaĥejo. La fonto, kiu gajnis apud li ĉe la fino de la lasta jarcento, ĝi igis unu el liaj altiroj.

La miraklo-laboranta potencon de

Printempo sur Ojať en tiuj areoj ĉiam estis. Pli frue, antaŭ la revolucio, li estis konsiderita la plej potenca kuracado sankta printempo. Krom tio, laŭ la legendo, ĉi tiu akvo timas la demonoj, la fonto helpas virinojn forigi infertilidad kaj rekuperi de la aliaj virinaj malsanoj. La akvo estas mineralo. Lin interesa estas kiu lia temperaturo ne falas sub 12 gradoj dum la tuta jaro. Akvo estas ne nur varma, ĝi enhavas jodon kaj radono. Sankta printempo Permeso-Oyat Monaĥejo havas interesan historion.

mirakla reviviĝo

En la jaroj de aktivulo ateismo Komsomol anoj batalis kun sankta fontoj - ĝi pleniĝis. Kaj poste, eble, ĉar estis apud akvoturo en la antaŭa sonorilturo, la akvo malaperis kaj denove gajnis kiel asertis Patrino Tekla de Ikonio, post furioza preĝoj de monaĥinoj. Akvo estis esenca por ili, kiel la aŭtoritatoj blokis la akvon, venas al la monaĥejo. Fonto gajnis denove. Kaj poste proksime de la revivigis printempo ŝtalo tordita energia reprezentantoj de la aperantaj burĝaro, kiu volis vendi la sankta kuracado akvo. Tuj kiam ĝi komencis paki boteloj, akvo multfoje reiris post la fermo de la entrepreno.

La populareco de la sankta fonto

La monaĥejo estas restarigitaj aktive, kaj la fonto estas nekredeble populara. Super ĝi instalis kapelon honore al la Patrino de Dio "Vivo-donanta Printempo", kaj proksime de la natura lageto, kiu sekvas jodo-radono akvo, konstruis naĝejon. La famo de la resaniga potenco fonto disvastigis nun kaj pilgrimantoj, kiuj kredas en lia sankta potenco, celas Permeso-Oyat Monaĥejo.

Stacio "Oyat" - la ĉefa limŝtono

Kiel atingi la fonton de la kuracado? Loĝejo apartenas al la urbo de Sankta Petersburgo kaj situas en la Granda Sankta Sampson Avenuo, en la numero 53. La monaĥejo situas proksime de la Aleksandro Svirsky Monaĥejo, kiu, post pasi por mallonga periodo en la Murmansk vojo, vi devas turni al la stacidomo "Oyat" kaj ĉiuj post 5 km vi alvenas ĉe la deziratan restadis. Je la sama stacidomo vi povas veni al Ladoga kaj Moskvo stacioj en Sankta Petersburgo, kiu forigis la monaĥejo 200 km.