Ĉu bona por esti feliĉa? En malsamaj kulturoj pensas malsame

Sur nia planedo, estas du kulturoj, la polusa kontraŭa en multaj manieroj. Oni kredas ke la Okcidento homoj pensas feliĉo estas la ĉefa celo de la vivo, kaj en la Oriento en penado por vidi la manifestado de ĉi tute dubindan moralo. Tamen, la realaĵo ne estas tiel simpla.

Ĉu eblas eviti la feliĉo?

Se vi demandas neniun ŝancon renkontis surstrate pasanto kion li deziras, tiam kun alta probablo ĝi estos respondis, "Mi nur deziras esti feliĉa." Per tiu plej ofte signifas eblecon ĝui kaj kiel eble plej malmulte por esti malĝoja. Post pli detalan studon de la temo kaj etendo de representatividad, tamen, rezultas, ke tia aliro estas pli karakteriza de la okcidenta kulturo sekvantoj.

Al unua vido ŝajnas tre stranga kaj nekutima, ke iu povas eviti feliĉo. Ni ĉiuj scias, ke ĝi neniam estas tro multe, kaj ju pli ĝi estas, des pli bone. Se persono aspektas feliĉaj kaj kondutas laŭe, tio montras, ke la vivo ne sukcesis. Sed se iu rilatas al komunumo de kronika perdantoj, ĝi signifas li faras ion malĝustan, kaj tiu devus ŝanĝi sian opiniojn, kaj, eble, konvinkojn kaj adopti novajn metodojn de atingado sukceso. Sed estas tute en Eŭropo kaj Ameriko.

Inter la Teranoj estas homoj kaj tutaj landoj kun tre malsamaj vidpunktoj de valoro. Ili opinias ke se persono estas feliĉa, do, plej verŝajne, ĝi koncentris siajn klopodojn sur sia propra bonfarto, kaj ĉiu scias kiom ofte persona kaj publika interesoj konflikto kun la alia. Azianoj estas trovantaj perforta esprimo de ĝojo estas ege netaŭga. En Japanio, ekzemple, por esti feliĉa entute tiom grava. Tie estas multe pli seriozaj kriterioj por taksado de la sukceso de la vivo.

La scienca alproksimiĝo

En la urbo de Wellington Universitato (Aŭstralio, Viktorio) estis kondukita interesa studo provizas enrigardojn en kiom malsamaj homoj emas kompreni feliĉo, kaj ĝis punkto estas grave ili. La rezultoj estis surprize nekonsekvenca. Ili skuis la establita nocioj pri kio feliĉo estas la finfina celo por plej multaj homoj.

La sciencistoj bazita sur la difino de feliĉo kiel la kontento kaŭzitaj de la bona stato de aferoj kaj la foresto de negativaj emocioj. La esploristoj estis interesitaj ne nur kiel feliĉaj ili observis la individuo, sed ankaŭ ilia rilato al aliaj sukcesaj homoj.

Ili trovis ke ekzistas malsamaj specoj de feliĉo. Ekzemple, la emocioj spertita de la oficisto lernis de lia promocio, havas tute malsaman naturon ol la plezuro de la posedanto, kiu feliĉe salutas lacigis de atendas fidela hundo. Kaj dum ili estas ambaŭ tre feliĉa.

Kial feliĉo foje neniu ĝojo

Homoj foje spertas iun mallerteco por lia malofta bonŝanco. Ili ofte pensas, ke la feliĉo estas demonstracio de egoismo kaj individualismo ke kompensas iom el la naciaj amaskomunikiloj kulturoj grava problemo.

Do nekutima sinteno al sia propra persona bonfarto de amerikanoj suferas de iu (tre stranga) kaj la plimulto de homoj vivantaj en la Oriento. Ili perceptas feliĉo kiel fatala antaŭsigno de sorto. Se iu estas tro da amuza, li certe venas larmojn - pri la kialo homoj spertis la sorton uzataj por ekvilibrigi la ĝojon de suferoj.

Plejparte fremda al mistiko kaj amase temigis materialon valoroj Okcidento ne dividas tiujn zorgojn, sed la kazo studoj montris ke tiu teorio estas konata al eŭropanoj, Cetere, multaj el ili kredas je tio. Propra propra feliĉo povas esti alarmantes tiuj kiuj sentas la mankon de sekureco de lia pozicio en la ĉiutaga vivo. Krom la humoro por problemoj pli ofte ol ŝia propra kaj pli proksime. Ni difini ĉi fenomeno estas la vorto "mem-plenumanta."

Religia-etnográfico fundamentoj

Ĉe la kerno de opozicio al la teorio de feliĉo kuŝas taoisto regulo kiu diras ke ĉio en la mondo estas en permanenta oscilado inter la kontraŭuloj, bone ekvilibra la malbona, kaj la universo estas bone ekvilibra sistemo.

Koreoj diras, ke la feliĉo venas kun averto, ke la homo estus do senornama estonte kiel estas nun feliĉe.

Irana proverbo diras: "Sadness vigla, ridante laŭte."

Kristanismo instruas ke la feliĉo - estas bona, se per la graco de Dio. Alie, ĝi estas de la malbonulo.