Ekzemplo de la vivo de kompato. Ĉu mi bezonas en la vivo empatio kaj kompato

Oni kredas, ke la homo - socia estaĵo kapabla simpatio najbaro. La nocio de kompato provizas sperto kun iu de lia doloro - suferas kune. Pri kiel tiu sento estas taŭga, kaj ĉu ĝi estas necesa en la homa socio, opinioj, strange sufiĉe diverĝas.

Kompato kiel malhelpo

Iu kuraĝas klare ke estas tute senutila, kaj kondukas la lasta ekzemplo de kompato en la vivo de (la bona, ĝi eblas trovi grafika al ajna bildo penso) estis virino kiu vidis senhejma hundido, bedaŭras, nutris, kaj tiam sendanka hundo Li leviĝis kaj mordis infano lia savanto.

Sekvita Nietzsche opiniis, ke la malforta devas perei, kaj forta, respektive, por postvivi. Se vi pensas tiamaniere, la demando, ĉu la rajto je vivo de simpatio kaj kompato, estas ekskludita principe. En justecon ni notu, ke ĉiuj ĉi tiuj argumentoj estas propraj al la homo aŭ la mense malsana (kiu apartenis al la fondinto de la teorio), aŭ emocie nematuraj - pro aĝo aŭ mankon de fantazio.

La disvolviĝo de kvalito homa

La kapablo pensi abstrakte en kompato postulas ke ni ofte simpatias kun homoj sur la tero, kiuj estis neniam (danki Dion). Fizikan aŭ mensan difekton kaj perdon elvoki senton de kompato - estas nur ebla danke al la fakto ke persono povas posedi la samajn (eĉ la plej sensignifaj) sperton uzi la fakto imagi kiel li devas senti, kiuj estas eĉ malpli bonŝancaj.

La sperto de la filo de malfacila eraroj

Tio kondukas nin al kredo, kiu deklaras ke, por senti la doloron de aliaj, necesas almenaŭ unufoje provi sian. Unuflanke, estas vere - ĉiu el ni povas konfirmi ke alies sentoj fariĝis multe pli klara kiam supervivi tian. Filinoj komencas pli bone kompreni ilian patrinoj, donante naskiĝo al ŝia propra infano. Havante suferis humiligon en la lernejo, estas pli facile imagi vin mem sur la loko de forpelito.

Aliflanke, la fifama persona sperto ne nepre la ŝlosilo al sukceso: Ĉiu ekzemplo de kompato en la vivo estas balancita per ĝia malo. Indikativo por tio, la armeo novatadas hieraŭ humiligita mi hodiaŭ humiligi min. Tiu venĝo, celanta la mondo ĉirkaŭ - la turnon flanko de kompato. La maniero en kiu ĉiu el ni uzas sian sperton, dependas de la individua persono, lia eduko, la medio en kiu li vivas, kaj multaj aliaj faktoroj.

Sentanta kaj pritraktas

Se vi aliĝas strikte al la faktoj de kompato - ĝi estas nur sento. En si mem, estas malfekundaj kaj celas nur instigi al ago - kontribuos por helpi. Kaj inverse, por ricevi helpon, vi devas unue veki kompaton. Ekzemploj de la vivoj de homoj koncentriĝis principe sur tio. Ĉi tie estas viro kiu venis de ekster la urbo, ricevis salajron kaj jesis havi trinkaĵon en la varma kompanio de nekonata homo (la ago mem estas malproksima de la optimuma, sed kutime antaŭiras problemojn stulteco). Ĵus trovita kamaradoj drogado sia fianĉino, ol la mono prenita for kaj piedbatis la malriĉulo sur la vojo.

Preter estas la ulo haltas, scias, kio ĝi estas, kaj donas monon por pasejo hejmo. Iu povus diri, ke tio estas vera ekzemplo de kompato en la vivo, sed ĝi estas tute eble, ke ĝi estas tiel reveladora ĉar en ĉi tiu kazo okazigis sento de ago.

longtempa problemo

Dum konsidero sur la naturo de empatía decidis iri en ombrojn de konceptoj kaj paroli pri kio altigas kompato, kompato humiligas, provizas diversajn traktojn, subtilaj nuancoj. La konata aŭstra verkisto Stefan Zweig enkondukis alian koncepton kiu estas rilata al la temo - "la senpacienco de la koro." Li verkis la romanon, kaj la centra temo de kiu estis kompato. Komponadoj, ekzemploj de vivo en kiu la brila, interesa kaj tre ilustrativo, ĝi rajtas esti konsiderata kiel profunda kaj tre dubasenca filozofia evoluo de la koncepto de empatía kaj respondecon por ĝi.

Do, la junulo renkontas kripla knabino kiu enamiĝas de li forte. En atako de kompato (ĉu?), Ĝi decidas edzinigi ŝin. Plue, ĝia interna laceration, rezultanta rezulte de la tragedio priskribita detale: forlasita heroino suicidinto.

Tiu situacio estas literatura, sed simila ekzemplo de la vivo de kompato, kvankam ne kiel drama, trovi ne estas tiel malfacila kiel ĝi ŝajnas: en la apuda kupeo vivas neniu deziris infanon, preskaŭ bubo. Patrino amaraj trinkaĵoj, duonpatro ridis pri li. En unu "bela" nokto estas la knabo sur la strato, kaj lia elekto kompatemaj najbaroj. Li pasigas la nokton tie unu-du tagojn, kaj tiam neniu volas preni ajnan respondecon, neniu rompado ĉirkaŭe kun iu alia infano, kaj rezulte li estas denove en la rondo de la tiel nomataj familio.

Dum kelka tempo, la knabo venas al la homoj, kiuj helpis lin, prenu florojn, provante komuniki, sed ne komprenas: ili estas okupata kun siaj problemoj, ili ne estas supren al ĝi. Li iĝas amarigita kaj ĝi iras vagante.

Gardu vin de Kompato

Estas logike supozi ke en la kazo de kompato, kiel en iu ajn alia, ĝi estas necesa aŭ por kompletigi la komencitaj, aŭ ne komenci ajn.

En la libro, la temo akiras apartan disvolviĝon: turmentita de turmentoj de pento junulo venas al la kuracisto mortis novedzino, kaj nun ĝi turnas ke li estis en simila situacio faris precize la malon: li geedziĝis kun sia blinda paciento, dediĉante sian tutan vivon.

Ĉe la buŝo de ĉi tiu karaktero la aŭtoro metas la jenan ideon: okazas, oni diras, vera kompato, kaj foje simple senpacienco de la koro - la sento kiu ŝprucas en ĉiu el ni, kiam ni vidas ies doloron aŭ problemoj. Tiu kaŭzas malkomforton en la animo de aliaj, la deziro rapide ripari - ne por helpi la suferado, sed por reakiri sian propran mensan pacon. Kaj nia postulema, nekonsekvenca uzo povas konduki al vere drama konsekvencojn.

Alia ekzemplo de la vivo de kompato, kiu estas la plena rajto esti konsiderita klasika "rigardo de la koro" de Zweig - almozo, arkivis en la subpasejo malpura virino kun dormanta bebo en la brakoj. Oni diras kaj presita ĉirkaŭ mil vortoj ebriigita drogon malfeliĉa infanoj, danke al kiu riĉigas senskrupulaj homoj - meti ilin en malliberejon, kun kerno de fero sur siaj piedoj. Sed ne: la civitanoj kun envidiable persisto daŭre ĵeti ŝanĝo en kartono skatolo almozulo, renversante tiel en infanticidio. Ĉu tio ne estas ŝerco de tiaj kategorioj, kiel simpatio, kompato kaj subtenon?

Unue - pensas

Ŝajne, ĉio devus esti alproksimiĝis, aŭskultante la voĉo de ne nur la koro, sed ankaŭ la menso. Eĉ la kristana religio, vokante por la provizo de graco, samtempe diras: "Lasu vian justajxon zapoteet en viajn manojn antaŭ vi scias kiu podaosh" (Instruo de la 12 Apostoloj, Ĉapitro 1, Artikolo 6). Interpretita tiun konsilon en malsamaj manieroj, sed en la senco ke ĝi ne bezonas subteni la "avidaj persono." Estas neverŝajne ke la mono donita al la alkoholulo aŭ maniulo de vodko sur tiu infereca pocio kiuj estas demonstracio de kompato - pli tial, estas la deziro forigi kiel eble.

Estas tre grave, kaj unu demandon: "Ĉu mi bezonas en la vivo empatio kaj kompato kiuj postulas homajn oferojn kaj tiel naski ia ĉeno reago?" La sama doktoro de la jam menciita libro, estas edziĝinta al la ne amata virino neeviteble elvokas simpation kiel ŝi estis. ĉu la persono rajtas oferi pro kompato, aŭ tiaj agoj estas detruante kaj ricevi kaj doni?

Ekzemploj de kompato kaj kompato de lia vivo povas konduki al iu ajn en kiu ne estas eron da dankemo. Estas neverŝajne, ke en la mondo ekzistas viro, kiu neniam en sia vivo neniam helpis neniu. Kaj ankaŭ la fiulo, ne fari ajnan bonan laboron ... Ni ĉiuj donu kaj ricevi - des malpli la demando de proporcieco donitaj kaj ricevitaj, ĉiu decidas por si.