Gorny Monaĥejo en Jerusalemo: historio, priskribo kaj interesaj faktoj

La urbo kie la Savinto predikis la Vorto de Dio kaj iras al la kruco por la pekoj de la homaro - Jerusalemo estas sankta por kristanoj de ĉiuj konfesioj. Dum jarcentoj, estis vizitita de rusa pilgrimantoj kaj devotuloj. Ili estas kelkaj temploj kaj monaĥejoj estis konstruitaj en kaj ĉirkaŭ Jerusalemo. Ĉi tiuj inkludas la monaĥejon kaj Gorny.

Ein Karem

La areo kie la monaĥejo situas Gorny, en la sud-okcidenta parto de Jerusalemo. En la rusa traduko de la hebrea la nomo signifas "fonto de vinberoj." Laŭ bibliaj tradicio, ĝi estas tie, al ŝia kuzo St. Elizabeth venis al la Virgulino Maria, post ŝi lernis ke ŝi estis destinita por esti la patrino de la Filo de Dio. Krome, en Ein Karem naskiĝis Ioann Predtecha, kiu estis filo de Zehxarja, pastro. Dum ankoraŭ en la utero de sia patrino, Sankta Elizabeto, li saltis ĉe la alproksimiĝo de la Patrino de Dio, tiel ushering en kio baldaŭ estos naskita Savanto.

antaŭhistorio

Laŭ samtempuloj, la Monaĥejo Gorny aperis danke al la gardisto asketo laboroj de Archimandrite Antonin (Kapustin).

En la aŭtuno de 1869, li ludis gastiganto al unu el la membroj de la Ŝtata Konsilantaro de la rusa imperio kaj konata tiutempe la politiko P. p Melnikova. Dum promenado tra la kvartalo de Jerusalemo Archimandrite montris sian gaston pecon de lando, en la monaĥejo Gorny hodiaŭ kaj petis min helpi lin aĉeti la ortodoksa misio en la iama franca Dragoman Hana Karlo Dzhelyada.

PPa Melnikov organizis fonduskolektantaj komitato, postulis lia patro Antonin ĉion por la monaĥejo. Sindona donacoj al bonfara negoco faris grandajn Moskva fabriko posedantoj Putilov kaj Polyakov, Eliseev fratoj, famaj patronoj, kaj ankaŭ multaj ordinaraj rusoj.

Sed fondusan ne estis la sola maltrankvilo de Archimandrite Antonin, kiel la vilaĝo Ein Karem altiris misiista Ratibsonu per kiu katolikoj komencis akiri teron tie ejoj, konstruita kapelo, lernejo kaj monaĥejo Magnificant. Iliaj reprezentantoj ankaŭ komencis negoci kun Dzhelyadom, sed li emis kredi ke vendi lian posedaĵon al lia patro Antonin.

En fevrale1871, post longa elprovado fine eligis beko de vendo sur la retejo Dragoman kun du domoj kaj ĝardeno de 55 000 frankojn. Tamen, ĉi tiu historio ne finiĝis, kiel en kelkaj tagoj Dzhelyad mortis rezulte de veneno. La murdo estis neniam solvita, kvankam multaj konsideras lia loko de katolika fanatikaj.

Konstruo de la unua templo

Unue, en somero servo estas farita en speciale ekipitaj tendon, kaj vintre - en 2-etaĝa konstruaĵo mision. Poste, Archimandrite Antonin elekti lokon por la templo, kaj li spuris la arkitektura plano. Laŭ tiu projekto, por la konstruo sezono 1880-1881 la araba Dzhires entrepreniston konstruis preĝejon kaj akiris labori 300 napoleonojn. Krome, li estis pagita 30 francaj orajn monerojn por la konstruo de libera-staranta sonorilturo. En 1883 la preĝejo estis konsekrita en honoro de Nia Sinjorino de Kazan.

Gorny Monaĥejo: Historio de fundamento

Tuj post la lando iĝis la posedaĵo de la Rusa Ortodoksa eklezio, gastejo por pilgrimantoj estis konstruita tie. Post iom da tempo, ĝi instalis kelkajn monaĥinoj. Tiam Archimandrite Antonin planis establi nekutiman ortodoksa virinaj monaĥejo. Laŭ la ĉarto skribita de li, ĝi povis instali nur monaĥinoj kiuj povis konstrui sur ĝia teritorio ĉe sia propra elspezo kaj metis la domon ĉirkaŭ la ĝardeno. Do, anstataŭ la kutima konstruaĵoj kun ĉeloj estis malgranda vilaĝo virinoj, inmerso en la verdaĵo el oleastra, migdalo kaj citrus arboj.

En 1898, la Sankta Sinodo asignita la loka komunumo de la monaĥejo statuso.

Post 5 jaroj sur ĝia teritorio komencis agi, kaj oro-icon-pentraĵo laborejoj. Danke al ili Gorny Monaĥejo en Jerusalemo ne plu postulas financiamiento de ekstere.

La sorto de la monaĥejo dum la Unua Mondmilito

En 1910, ĝi komencis la konstruon de la katedralo, kiu estas deziro de la fratinoj devis esti konsekrita honore al la Sankta Triunuo. La efektivigo de tiuj planoj antaŭvidis la Unua Mondmilito, la komenco de kiu la laboro en la konstruo de la templo estis detenita.

Al peto de la aŭtoritatoj de la Otomana Imperio, en la posedo de kiu estis tiam en Jerusalemo kaj la plej multaj el Palestino, 200 monaĥinoj vivis en la monaĥejo, estis devigitaj al kopii al Alejandría, Egiptio. De tie al la monaĥejo Gornensky ili povis reveni nur en 1918. Antaŭ iliaj okuloj aperis funde ruinigita monaĥejo kun difektita konstruaĵojn, sed ĝi estis rapide reestigita danke al la klopodoj de la fratinoj.

La posta historio de la monaĥejo en la 20-a jarcento

Ekde 1920, pro la nekapablo komuniki kun la Moskva Patriarkeco Gorny Monaĥejo en Jerusalemo kiel parto de la Rusa Ecclesiastical Mission aliĝis la ROC submetiĝo eksterlande. Dum ĉi tiu periodo, la monaĥejo ekloĝis multaj monaĥinoj kiuj forkuris de Rusio, plagita de la civila milito, tra Besarabio kaj moviĝis al la Sankta Lando tra Serbio.

En 1945 li alvenis en Palestino Sankta Patriarko Alexy unue. Lia alveno kaŭzis malkonkordon inter la fratinoj, kiel kelkaj el ili decidis iri sub la jurisdikcio de la Moskva Patriarkeco. Tiam oni decidis doni al si greka templo en Ein Karem.

Dum la araba-israela milito en la somero de 1948 Ein Karem estis bombardita. Fratinoj devis forlasi Gorny Monaĥejo (la historio de la monaĥejo ĝis la Unua Mondmilito estas prezentita pli supre), ili fuĝis al la parto de Palestino, kio apartenis al Jordanio.

Post Israelo Edukado

En 1948 la monaĥejo estis transdonita al la aŭtoritatoj de la Moskva Patriarkeco. Monaĥinoj, kiuj ne volas reveni sub la jurisdikcio de la Moskva Patriarkeco, iris al Londono kaj fondis monaĥejon de la Anunciacio. Alia 5 monaĥinoj kopiis al Ĉilio, kie en 1958 sub la gvidado de ĉefepiskopo Leonty fondita Asunciono monaĥejo.

Ekde la mezo de la pasinta jarcento, la monaĥejo komencis alveni Gorny ortodoksaj monaĥinoj, virinoj kaj knabinoj, kiuj venis de Sovetunio. Ili rapide iĝis plenaj membroj de la komunumo kaj laboris en la nomo de la Sinjoro.

Poste, tra la jaroj la monaĥejo restis la nura eksterlanda monaĥinejo de la Moskva Patriarkeco.

En 1987, por la unua fojo en multaj jaroj en lia teritorio en la nomo de Sankta Ioanna Krestitelya estis konsekrita kaverno templo.

La renaskiĝo de la monaĥejo

En 1997 oni decidis rekomenci la konstruo de la Katedralo de la Sankta Triunuo. Ĝi daŭris 10 jarojn kaj finiĝis en 2007. Oktobro 28, la templo estis konsekrita en la nomo de ĉiuj Sanktuloj Luma en la rusa Land (malalta rango).

Poste, en novembro 2012, Gorny Monaĥejo (ĝi estis fondita, vi jam scias), vizitis la Patriarko de Moskovskiy Kirill. Li solene konsekris la katedralon kaj parolis kun la fratinoj.

Por la reviviĝo de la monaĥejo faris multe de ĝia nuna priorino abatino George (Shchukin). Ŝi estis nomumita en Gorny monaĥejo de beno de Lia Sankteco Patriarko Alexy II en 1991. Patrino de George kiel infano postvivis la sieĝo de Leningrado, kaj kiam ŝi kaj ŝia patrino estis evakuita en la Krasnodara regiono, estis en la zono de germana okupo. Post longa aflikto, la knabino revenis al sia hejmurbo, kaj post kelkaj jaroj poste retiriĝis al la nuna Estona ino ortodoksa monaĥejo, kie ŝi vivis dum 40 jaroj.

Kiam ŝi transprenis la direktadon de la loĝejo, la lasta estis en dekadenco. Sufiĉas diri, ke en la domoj de monaĥinoj estis eĉ fluanta akvo kaj kloakaĵo sistemoj, kaj multaj el ili estis en kaduka stato.

Gorny Monaĥejo priskribo

Hodiaŭ, la monaĥejo konstante loĝas 60 fratinoj. La ĉefa katedralo de la monaĥejo estas la Preĝejo de Ĉiuj Sanktuloj Luma en la rusa Land. Ĝi gastigas la mirakla bildo de Nia Sinjorino de Kazan. Jam de la enirejo oni povas vidi la sankta ŝtono, sur kiu, laŭ antikva tradicio, li predikis Ioann Krestitel. La rokego estis alportita al la monaĥejo de la Jerusalemo najbarecoj de la "dezerto", lokita apud la vilaĝo Eĉ-Sapir. Oni kredas, ke ekzistas malmulta antaŭ lia ekzekuto nomita por la liberigo de pekoj kaj prepari por la alveno de la Mesio parolis al la Izraelidoj, Sankta Ioann Predtecha.

Krome, en 2012 konsekris la kaverno templo en la monaĥejo. Ĝi estas dediĉita al Sankta Johano Bautista (Baptisto). Laŭ antikva tradicio, tiu malgranda preĝejo situas sur la loko, kie baldaŭ antaŭ la naskiĝo de Kristo konstruis sian domon sankta virtulo Zehxarja kaj Elizabeth. Sxtona niĉoj ornamita per ikonoj prezentantaj scenojn el la vivo de Johano, kiu baptis la Savanto en la rivero Jordan akvo.

Sur la teritorio de la monaĥejo estas la greka ortodoksa eklezio, kiu estis konstruita en la 19-a jarcento. Post ŝi mortis monaĥino kiu vivis en ĉi tiu preĝejo kaj dum multaj jaroj dediĉis la kreo de murpentraĵoj sur ĝiaj muroj, li malofte malfermas siajn pordojn al vizitantoj.

monaĥa vivmaniero

Ĉiuj monaĥinoj, elekti la lokon de lia ministerio Gorny Monaĥejo (Ein Karem), havas proprajn obeo. Ilia tago estas pentritaj sur la horloĝo:

• de 5:30 al 9:00 matene servo okazis en la monaĥejo;
• de 9:00 al 9:30 am - matenmanĝo en la manĝoĉambro;
• de 9:30 al 12:30 - la tempo por obeo, dum kiu la monaĥinoj realigi taskojn kiuj estas atribuitaj la kampara dekano fratino;
• el 12:30 al 13:00 - Lunĉo;
• el 13:00 al 15:00 - obeo;
• 15:00 al 18:00 - vespera servo;
• el 18:00 al 21:00 - obeemo.

laborantarano

En la lastaj jaroj, pli kaj pli da homoj volas dediĉi iom da tempo en iliaj vivoj al servante la Sinjoron. Tiucele ili iras al la monaĥejo, kiu celas trovi respondojn al siaj demandoj pri la savo de la animo kaj de la signifo de homa ĉeesto sur la tero.

Aparte kredantoj, virinoj kaj knabinoj povas fariĝi trudnitsami Gorny Monaĥejo dum ĝis tri monatoj. Por fari tion, ili devus ricevi turisma vizo al Israelo, kaj ankaŭ la beno de pastro kaj rekomendo de la preĝejo, kiu ili kutime ĉeesti.

Kiel iri al la monaĥejo

La ĉefa demando kiu interesas tiuj kiuj volas vidi la Gorny Monaĥejo: kiel iri tien el Jerusalem? Tio estas plej facila por fari per buso numero 19 kaj numero 27 (bushaltejo "Hadassah Hospitalo"). Krome, de la ĉefa buso povas iri tie, uzante la unua tramo № 1, poste buso № 28.

Nun vi scias kia rakonto havas Gorny Monaĥejo. Kiel akiri tie, vi ankaŭ scias, kaj vi povas viziti ĝin se vi trovas vin mem en Jerusalemo kaj volas viziti la lokoj asociitaj kun la tera vivo de la Virga.