Kie estas la donacoj de la magiistoj? Kiom estas la donacoj de la magiistoj? La relikvoj de la Magoj. Magi - ĝi ...

Reĝo James Biblio transigo, precipe la Nova Testamento enkondukas iujn konfuzo pri "magus" termino. Unuflanke, ni parolas pri la homoj, kiuj venis, por adorkliniĝi al la novnaskita Jesuo Kristo. Estas menciitaj en la Evangelio laŭ Mateo (la dua ch.), Kaj ili estas ja pozitivaj signoj. Aliflanke, en "Aktoj", en la oka ĉapitro priskribas Simonon, kiu estis implikita en sorĉado. Vidante, ke la indulgo de la Sankta Spirito ebligas la persono fari grandajn miraklojn, li alportis la monon al la apostoloj, petante ilin vendi la donaco. Ekde tiam, la komerco pri preĝejo pozicioj nomata simonio. Tiel, la Magus, menciita en la "Aktoj" - Estas Warlock, klopodante pasi sin for kiel iu granda. Mallonge, kvak. Do kion faras "la saĝuloj", kio estas la etimologio de la vorto?

Skribo kaj la eklezia tradicio

Ni unue klarigi la kompleksecon de la traduko. Se ni rigardas la origina Evangelio, skribita en la greka, mencias en Mateo magov, «la saĝuloj" - estas saĝuloj, astrologoj, interpretistoj de sonĝoj, la pastroj. Hebrea traduko estas pli severa: ĝi sorcxistoj magiistoj. Ambaŭ greka kaj juda legoj konsentas sur unu afero: la persono kiu venis por adori la Infano, ne fremdaj magio kaj astrologio. Sekve, kaj li gvidis ilin stelo aperis en la oriento. En la Evangelio ekzistas neniu mencio de la ĝusta numero de delegacioj aŭ iliajn nomojn. Ĉiuj ĉi tiuj datumoj rilatas al Preĝejo tradicio, kaj tial povas esti pridemandita. Sed auxgurado Simon mageu / w estas ankaŭ tradukita kiel "mano-crafting", "vorozhenie", "spellcasting." Sentas la diferencon: la sagxulojn kaj sorĉistino? Ni vidu kion ĝi alportis la rakonton de la Magi adorado tradicio de la eklezio.

La rakonto de Mateo

Evangeliisto bela avara kun informoj. Herodo venis al la "saĝuloj el la oriento" kaj demandis: "Kie estas la reĝo de la judoj, ĉar ni vidis lian stelon" kiam ili aŭdis pri ebla rivalo, Herodo ekscitita. Li kunvenis konsilio scii Toru Knizhnikov kaj saĝulojn popolaj kaj ili montris al li en la preciza loko de naskiĝo de la infano. Ili studis la librojn kaj la profetoj indikis Lehxem. Tie kaj iris al la magiistoj. Ili sekvis la stelon kaj trovis la infaneton en la stalo, kaj lia patrino. Ili servis al gxi kaj alportis al Jesuo Kristo, la Filo de Dio, kiu venis en ĉi tiun mondon, olibanon, oron kaj mirhon. Estante anĝelo estas avertita en sonĝo, ke ili ne iru returne al Herodo, ili foriris en sian landon de alia vojo. Ĉio, fino de rakonto. Kial pri tiuj signoj estas nur menciita en Matthew kaj nenie alia? Bibliaj kleruloj diras, ke la mesaĝo de la Evangelio estas direktita al la juda loĝantaro de la roma Imperio. Ĝi plej ofte menciis la profetoj kaj la tuta unua ĉapitro estas dediĉita al la genealogio de Jesuo, kvankam ĉiuj kristanoj scias, ke li - la filo de la vivanta Dio, kaj al Joseph de la familio de Davido estas pala. Matthew "Orienta Magi" - juda kleruloj el la Skriboj, kiuj estas kalkulita per la movado de la steloj, kiam la Mesio venos al teron.

Belega Kristnasko Rakonto

Kristana tradicio rekonsiderita juda mito pri la alveno de la Reĝo de Israelo. Unue, la eklezio akceptis ke estis tri saĝuloj, per la nombro de donacoj. Plue, ĝi decidis ke la Magi - la tri flankoj de la mondo, kiuj forlasis paganismo kaj preni la torĉon de nova fido. Malgraŭ tio, ke Matthew menciita magiistoj de la Oriento (Persio, Mezopotamio), la Eŭropa tradicio insistas ke, kune kun Azio Infant kliniĝis nigra Afriko kaj Eŭropo. Ĝi ankaŭ supozas ke la temo de la nova kredo, la homo de ĉiuj aĝoj. En multnombraj pentraĵoj prezentanta la Adorado de la Magiistoj, li aspektas juna afrikaj knaboj, eŭropa - mezaĝa viro kaj azia (kelkfoje portretis loĝanto de la Proksima Oriento), grizhara maljunulo. Tiu estas iom kontraŭa al la Sankta Tradicio de la Eklezio mem, kiu en la oka jarcento, decidis, ke la saĝuloj estis reĝoj. Unu posedis Arabio, la dua - Persio, kaj la tria - Barato.

Slava tradicio de naskigxo scenoj fermi al la biblia rakonto. Kelkaj karakteroj kiuj poluhristianskogo poluyazycheskogo edukita folklora spektaklo karakterizan kulturon (Infero, Morto, judo), kaj iuj pripensi la historion de la Evangelio laŭ Mateo (Herodo soldatoj, reprezentanta la reala armeo, la anĝelo). Foje la tuta ago ŝajnas iom politikigita (almenaŭ memoras la naskigxo sceno sur la Maidan en 2014), sed ĉiam gaja kaj feliĉa kun la rezulto. Inter la aktoroj estas ĉiam prezenti la bibliaj Magi, kiu simbolas la saĝuloj de bona volo.

ritoj de veneración

La festo de Kristnasko en Okcidenta Eŭropo kaj ni, la orientaj slavoj, malsamaj ne nur en tempo (decembro dudek kvina kaj sepa de januaro), sed ankaŭ la rito. La tradicio de la Eklezio Romkatolika ne forgesi pri adorado magoj, kiu renomis la "reĝoj". Tiel, tri ordinaraj persono venis al simboli la popoloj de malsamaj kontinentoj, kiu konvertiĝis al kristanismo. Mi elpensis la Eklezio kaj la nomoj de la Magi, kiu venis al Jesuo. Ĝi Balthazar (afrika knabo), Melchior (Eŭropa sia primo) kaj Caspar aŭ Gaspar (aziaj maljuna). Kiel en multaj eŭropaj landoj, homoj memoras la unuaj tagoj de la jaro ĉi tiuj tri karakteroj kaj provu rekrei la evangelion historio pri la alveno de la Magoj.

Speciala mencio devus esti, kiel festi la tagon de la Tri Reĝoj en Hispanio. En ĉiuj urboj kaj vilaĝoj de la lando estas grandaj aŭ malgrandaj strato defiladoj. Melchior, Caspar kaj Baltasar, ĉirkaŭita de granda sekvantaro, rajdante, bonvenigis la homamason kaj superverŝis ŝin per dolĉaĵoj. En ĉi tiu tago la homo faras donacojn al ĉiuj infanoj, precipe la plej juna. Kristnasko Magi estas honoritaj kun speciala skalo en Germanio. Kaj tio ne estas surpriza - post ĉiuj relikvoj de la tri saĝuloj, certigas la Preĝejo ripozo en kanceroj en la Katedralo de Kolonio. Sed tiuj procezoj konsistas el la infanoj. Ili iras de domo al domo kaj ĉie ili malavare dolĉaĵoj. Kaj danke al la malgranda-serĉantoj desegni kreto sur la pordo jamba misteraj literoj «B + C + M», aldonante la surskribon indikas la jaron. La posedantoj ne lavas ĝin por multaj jaroj, dum la sojlon restos gastaman lokon. Post aliĝoj indiki ke Baltasar, Caspar kaj Melchior vizitis sub la tegmento de la domo kaj renkontis tie la plej kora bonvena. Kio estas la hejmo ricevis la benon de la sanktuloj.

Donacoj de la Magi - kio ĝi estas?

Nun ni parolu pri tio, kion alportis la saĝuloj (aŭ, kiel ili estas nomitaj ankaŭ, reĝoj aŭ magoj) Bebo Jesuo Kristo. Skt Mateo indikas kiuj estis la donacoj: unue, valora metalo kiel oro, kaj due, aromaj rezinoj - olibanon kaj mirhon. Estas klare, ke ĉiuj tri donacoj havas simbolan signifon. Alie, ĝi fariĝas neklara kial la novnaskita bebo estas ĉiuj vi bezonas. Magi valoro donacoj kiel malkaŝitaj en eklezio Tradicio. Laŭ li, la oro estas simbolo de la reĝa gloro. Matthew silentas sur la formo en kiu la Magi prezentis la altvalora metalo - en trinkejoj, en la formo de moneroj aŭ alian. Sed Kristo - la ĉiela reĝo de ĉiuj regantoj de la tero, kaj ke tiu fakto ŝatus noti la sagxuloj el la Oriento.

Nu, olibanon kaj mirhon - la aliaj donacoj de la magiistoj? Kion tio signifas? Bedelio incensis ankoraŭ en la temploj paganos. La simbolismo de la popolo de la tempo ĝi estas identigita kun la odoron de io dia, ne de ĉi tiu mondo. Prezentante incenson al Jesuo Kristo, la Magi klarigis, ke Li perceptis ne nur kiel la Reĝo de la Gloro, sed ankaŭ kiel la Filo de la vivanta Dio. En Etiopio kaj Arabio arboj kreskas, ŝelo kaj rezino kiu post taŭga traktado kiel froteto estas aromático. La nura vido de la planto nomita "benzrezino", sed neevitebla incenso - mirho kaj mirhon. En la Jud-helenisma tradicioj de ĉi tiu substanco sanktoleu la mortinto antaŭ entombigo. Oni kredis, ke ĝi helpas homojn vojaĝi al alia mondo. Infant donaco mirho simbolis la estonteco ofero, ke Kristo kondukos por la popolo.

Kio okazis al la relikvoj do?

Malgraŭ la fakto ke nek Matthew nek iu alia evangeliisto ne mencias kio okazis al la Magi post kiam ili revenis al sia propra lando (en Mezopotamio), Preĝejo tradicio ne pensis forgesi ilin. La kulto de la veneración de sanktuloj restas de la martiroj kaj sanktuloj aperis en la kvara jarcento kaj tre evoluinta en la mezepoko. Ju pli relikvoj, la pli granda la fluo de pilgrimantoj, kaj de ĉi tie la pli grandan la kvanton de donacoj. Sekvante tiun simplan logikon, la Preĝejo entreprenis por evoluigi la kulto de la Magi, kaj ĉiu lin rilatigita kun ili. Ĝi estis proklamita de la sagxuloj el la oriento ricevis la bapton de Sankta Tomaso kaj poste akceptis martiro finiĝi en siaj landoj. Ne estas surprize, ke baldaŭ ekaperis kaj potenco de la Magi. Ili trovis bizanca imperiestrino Helena Konstantinopolskaya, kiel kutime okazas en sonĝo ŝi.

Kial la restaĵoj de homoj forlasis Betlehemo oriente, subite troviĝas en la bizanca (nun Turkio) urbo SXevan? Matthew ne mencias precize kie la naskiĝlando de tri magoj, sed la indiko estas enhavita en la Malnova Testamento. La profetaĵo de Jesaja (60: 6) diras: "Ĉiuj ili venos el SXeba, kaj proklamos lauxdon al la Mesio, alportante donaco kaj olibano kaj oro." Kaj en la Psalmoj (71:10) skribita io alia: "La reĝoj de la insuloj kaj farso, Sava kaj Arabio kondukos tributon al li; kaj adorklinigxu al li ĉiuj popoloj. " Ĝi kiel povas vidi, la naskiĝlando de Zion (aŭ la regno de tri reĝoj) estas malproksimaj de Ŝeba. Sed sankta tradicio trovis eliron. Estis legendo, ke en la aĝo de cent kvindek jaroj, cxiujn Tri Saĝuloj renkontiĝis en Sheva, por honori la memoron de nia Sinjoro. Tie ili ripozu en paco. Kaj la ostojn de la Magi kristana komunumo konservita kaj transdonita al Konstantinopolo.

La vojaĝo de la relikvoj

En Konstantinopolo, la sanktaj restaĵoj ne restis longe. Jam en la V jarcento ili estis adorita en Mediolanum, la ĉefurbo de la lombarda duklando (moderna Milano en Italio). En la dek-dua jarcento, Imperiestro de la Sankta Romia Imperio, Frederiko Barbarossa konkeris tiun teritorion kaj alportis la povon en Germanio. Konservita skriba pruvo kiun la relikvoj estis donacitaj de la ĉefepiskopo de Kolonjo, Rainald de Dassel, kiu en 1164 kondukis ilin el Italio, unue sur ĉaroj, kaj poste en ŝipo sur la Rejno. Oni diras, ke la konstruo de la plej alta gotika katedralo estis synitsiirovano deziro krei majestaj "arkeo" ĉar senputrecon restaĵoj de tri reĝoj. La relikvoj de la Magi kuŝas en relicarios, kiu kreis la metiisto Nikolay Verdensky, en la sanktejo de la Katedralo de Kolonio.

Sed tiam mi vidis Marko Polo, kiu vizitis en la malfrua dektria jarcento Sava - urbo sude de Teherano? En siaj memuaroj la vojaĝanto raportis ke li jam vizitis la tri starantaj apud kaj bele ornamita tombo de la Magi. korpo elmontrita tie estis tute ne estas tuŝita de la ekspansio. Ĉi tiu cirkonstanco Marko Polo aparte emfazis. "Kiel la ĵus forpasita, kun la barbo kaj haroj" Bedaŭrinde, ĉi tiuj relikvoj de Sava estis tute perdita. Kaj en Kolonjo estas nur ostoj estas stokitaj. Ili montras la amaso nur de malproksime dum la okazigo de la "Tri Reĝoj" (la sesa de januaro).

Kie estas la donacoj de la magiistoj?

Se la restaĵoj de la tri Magoj ĉio estas ambiguaj kaj estas dubinde, ke iliaj donacoj bildo aspektas pli simpla. Laŭ legendo, la tre Sankta Patrino de Dio, faris la oron kaj olibanon kaj mirhon, prezentita al Ŝia Filo. Eĉ antaŭ la Ĉieliro ŝi donacis tiujn donacojn al la malgranda komunumo de kristanoj en Jerusalemo. Kiam la apostoloj decidis iri prediki al la nacianoj en la tuta lando, la relikvoj estis kopiitaj al Konstantinopolo. Kadro por ili estis la Hagia Sofia - granda templo, specimeno de bizanca arkitekturo. Sed en la dekkvina jarcento la Turkoj kaptis Konstantinopolo. La reĝino Marao, filino de princo Georgiya Brankovicha Serbio kaj duonpatrino de la granda konkeranto Mehmed II, elprenis kristanaj relikvoj de la Otomana Imperio kaj forportis en Athos. Ŝi volis doni siajn monaĥojn, sed survoje ŝi estis la Patrino de Dio, kaj petis ne ĝeni la strikta monaĥa regularoj malpermesante virinoj grimpi la sankta monto. Marao aŭskultis kaj pasis tra gvardio relikvoj. Tie kusxis gxis nun, en la loka monaĥejo de Sankta Paŭlo. Kaj sur la loko kie la Virgino Maria estis konstruita kapelo.

La donacoj de la tri saĝuloj estas incuestionable por ĉiuj ortodoksaj sanktejoj. Ne ĉiuj pilgrimantoj povas veni al Grekio por honoras la relikvoj. La Sankta Monto malpermesi sur virinoj vizitante monaĥejojn kaj palacoj. Sekve relikvoj mem vojaĝi al siaj kredantoj. Ekzemple, en decembro 2013, la Athonite monaĥejo komplekso kiu gastigas la donacojn de la Magoj, benis patro Nikodemo akompani sanktejoj en ilia vojaĝo tra Rusio, Belorusio kaj Ukrainio. La demando de ĉu la bazo metalo, eĉ valoraj kaj olibanon plenumi miraklojn povon? Responde, la monaĥo Nikodemo rilatas al paŝo de la Evangelioj (Mateo, Ĉapitro Naŭ, Mark - kvina, Luko - oka), kiu rilatas al virino resaniĝis, nur tuŝis la randon de la Savanto vestaĵoj. Se tia potenco havas la kutiman tuko roboj, kio estas la potenco de elsendante objektoj, kiuj iam tuŝis la brakojn de Jesuo kaj Maria de Fruktodona?

Kiom estas la donacoj de la magiistoj povis vidi de unua mano ĉiuj moscovitas kaj vizitantoj. La relikvoj estis elmontritaj en la Kristnasko ferioj adori en la templo de Kristo la Savanto. Kio estas rekte asociita kun la surtera vivo de nia Sinjoro estas dek altvalora, ornamita arkeon. Ili estas dudek ok oraj teleroj triangula kaj kvadrataj formoj. Ĉiu unu estas ornamita per unika ornamaĵoj, farita per filigrano. Relikvo kaj arĝentan fadeno, sur kiuj estas disponus sesdek du bidoj, ĉiu la grandecon de la olivo, farita el miksaĵo de incenso kaj mirho.

Sed kredantoj en Ukrainio ne estas tute kapabla fari siajn proprajn okulojn, la rigardo de la donacoj de la magiistoj. Estis portitaj al Kievo nur en la dua duono de februaro de ĉi tiu jaro, post kiam ili vizitis Belorusio. La relikvoj estis metitaj en publika elmontrado en la Ĉieliro Katedralo de la Kievo-Pechersk Lavra (apartenantaj al la ukraina ortodoksa eklezio de Moskva Patriarkeco). Sed en tiuj tagoj la ukraina popolo ĵus estis implikita en la revoluciaj okazaĵoj en Kievo, do ne ĉiuj interesis por la sanktejoj al Monto Athos.

Perdita en traduko

Synodal deklaro de la Nova Testamento alportis konfuzon en la mensoj de ordinaraj ortodoksa. Menciitaj en la "Aktoj" Simon estas negativa karaktero, volonte donas monon por la Sankta Spirito por krei pli multe da signoj, ol konsistas de sorĉado. Kial do devus rigardu magiistoj kiu, por adorklinigxi en Bethlehem? La vorto "vlhv" en malnova slavo kleriko dialekto signifas magiisto, sorĉisto, sorĉistino. Ni ne iras en la etimologio de vorto. ĉu ĝi estas derivita de la vorto "haroj" aŭ "vlesneti" (paroli malprecize murmurante) - ne gravas. Ni rigardu, kiu la Magi estis antikva.

Ne nur en niaj landoj, sed ankaŭ en aliaj regionoj paganaj religioj adorklinigxis "sperta homo". Ili estis tre sperta en la herbon, nigra kaj blanka magio, astrologio, povis antaŭdiri la estontecon. Estis speciala kasto de pastroj, kiuj okupiĝis efektivigi religiajn ritojn, Divination, profetaĵo, kaj la strekita de drogoj kaj traktado de pacientoj. Ni povas diri, ke la kelta tribo de la Magi vokitaj druidoj. Reprezentantoj de ĉi tiu speco de spirita kasto okupas iom alta pozicio kaj ĝuis grandan prestiĝon inter la popolo. Por ilia konsilo, same kiel orakoloj venis al la Grandaj Dukoj (almenaŭ memoras la Veschego Olega aŭ Gostomysl). Kion mi povas diri! sorcxoj Servoj posedita kaj iuj el la princoj Polovtsian dinastio. Bryachislav Izyaslavovich defendis paganaj pastroj kontraŭ persekuto Yaroslava Mudrogo. Kaj lia filo - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - naskiĝis de la sorĉoj. Ĉiuj sia vivo li portis kiel talismano, "vualo", en kiu li naskiĝis. Se vi kredas la "Metu" Vseslav estis viro lupo, havis glamour kaj teknikoj povis diveni.

Kun la adopto princo Christian Vladimir slavaj Magi estis submetita al subpremo. Aparte fervoraj princo de Kievo Yaroslav Mudry. Ĉirkaŭ 1010, li detruis la templon de Iru ilin. En lia loko, la princo konstruita la urbo de Yaroslavl. Ankaŭ supre en brakoj kontraŭ la Magi Glebo Novgorod kaj Yang Vyshatich. Doktoro de Historiaj Sciencoj I. Ya Froyanov kredas ke en ĉi tiu lukto estas klara opozicio al la malnova kredoj paganas de la slava popolo kaj nova religio. Ja kristanismo estis "desinflado de supre", postulita de la laikaj aŭtoritatoj. Skribitaj fontoj mencias la sorĉistoj ĝis la dektria-dek-kvara jarcentoj, aparte, en Pskov kaj Nóvgorod. Sed iom post iom la vorto "sorĉisto" estas transformita. En la tagoj de tumultoj ekleziuloj nomitaj kiel religiaj disidentoj, herezuloj, atribuante ilin al klaso de magio, partoprenu kun demonoj, la elvoko de kropo fiasko kaj perdo de brutoj. En tempo de paco samtempe la saĝuloj nomis tradiciaj resanigantoj kaj sorcxistoj.

moderna neopaganos

Ĉe la turno de la XX-XXI jarcentoj, post la senkreditigante de la Ortodoksa Eklezio en nia lando, estis multaj homoj kiuj identigas sin kiel nov-paganoj. Ĉi tiuj magiistoj Rusio aktive okupiĝis predikado kaj eldona agado. Ili estas religiaj gvidantoj kaj pastroj de ilia fido komunumoj. Samtempe sur la revuoj kaj gazetoj vi povas legi multajn anoncojn sur la sorcxistoj kaj saĝa virino, kiu verŝis la vakso, forigi la kronon de fraŭleco kaj similaj. Rusa ortodoksa eklezio konsideras klaso kaj tiuj, kaj aliaj ĉagrenas Dion ĉar neniu vorozhenie kaj magio estas chernoknizhnichestvom. Sed ni pardonas. Se ni analizas la historiajn fontojn kaj ankaŭ al konsideri la opinion de la kritiko, kaj la sanktaj donoj de la antikva Magi, zorge konservita fare de la monaĥoj en la Monto Athos, ne pli ol fikcio. Kial?

Skribita evidenteco ne mencii la donacojn de la Magoj kiel restaĵo ĝis la dek-unua jarcento. Ĉirkaŭ 1200 la Ĉefepiskopo de Novgorod Antony vizitis Konstantinopolo kaj skribas, ke en la Sankta Sofía enhavas vazojn orajn, kiujn "prinesosha Sinjoro kun la donacoj de la magiistoj." La unua mencio pri la nuna formo de la oro - kiel ni scias, oraj pelvoj - validas nur ĝis la dekkvina jarcento. Post studi la ŝablonon kaj tekniko de filigrano plenumi ilin, kritikistoj venis al la konkludo, ke ili estis iam unu ornamaĵo - zono ornamita per post-bizanca filigrano. la tempo de fabrikado juvelaro - XV jarcento.