Kostroma, Ipatievsky monaĥejo: priskribo, historio

Apenaŭ inter la sankta monaĥejoj, multaj en la ortodoksa Rusio, tie ekzistas alia, kiu ludis tiel gravan rolon en la landa historio, kiel la Sankta Trinity Ipátiev Monaĥejo situas en Kostroma borde de la samnoma rivero, proksime de ĝia kunfluejo kun la Volga. Estas de tie prenis lian originon trohsotletnee regado de la Domo de Romanov, kaj ĉi tie li serĉas la benojn de la sanktajxoj, suprenirante al la trono, la tuta autócratas de ĉi dinastio.

Abode, protektita Godunov

Ekzistas pluraj versioj de la monaĥejo. Laŭ la normo, kaj plej verŝajne, estis la fondinto kiu fuĝis en 1330 de la Ora Hordo kaj konvertiĝis al ortodokseco Tatara kan Chet, kiu poste iris du eminentaj boyardo familio - Godunov Soburovy. Loĝejo estis lia donaco por kuracado de malsano okazas post la okazaĵoj en la bordoj de la rivero Kostroma Dipatrino, Filipo la Apostolo kaj Martiro Ipatiya Gangrskogo.

La periodo de la plej rapida disvolviĝo de la monaĥejo apartenas al la mezo de la jarcento jarcento, kiam dum la regado Ivana Groznogo rozo naskiĝis Godunov, kiu prenis la monaĥejon sub sia flugilo kaj donas al li malavaraj kontribuoj. El la dokumentoj de la epoko konata ke nur en la lasta jardeko de la jarcento lia lando fondaĵo kvarobligis, farante Ipátiev Monaĥejo (Kostroma) iĝis unu el la landa plej granda terratenientes.

Ne skimp sur la bojaroj kaj mono deponejoj, kion permesis la monaĥa frateco faras vastan konstrulaboro. Dum ĉi tiu periodo, ekzistis Trinity Cathedral, vintro preĝejo de la Naskiĝo de la Virgulino Maria, templo pordego dediĉita patronoj speco Godunov - Feodoru Stratilatu Martiro kaj Irina, kaj kelkaj aliaj konstruaĵoj. Ĉiuj konstruo estis ĉirkaŭita de altaj ŝtonmuroj kun ses turoj. En rekono de la malavaraĵoj de la Godunov familio tombo estis aranĝita interne de la monaĥejo. Tiu daŭris ĝis la Tempo de Problemoj ...

La sieĝo de la monaĥejo

Kune kun la tuta rusa doloroplena ĉe la Tempo de Problemoj, kaj Kostroma. Ipátiev monaĥejo tiutempe suferis dum lia dekadenco. Vinoj kiu ripozas ĉefe sur lia Archimandrite Teodosio, kiu en 1608 kuraĝis ĵuri Falsa Dmitry Mondmilito. Tio estis nekredeble atenca loĝantoj de la urbo kaj la tuta diocezo de Kostroma. La civitanoj kiuj restis lojalaj al la caro Vasiliyu Shuyskomu, alproksimiĝis al la monaĥejo, deziranta trakti perfiduloj. La sieĝo daŭris por preskaŭ jaro, kaj poste la defendantoj kapitulacis.

La ĉefa afero estas, kion oni nomas Ipátiev Monaĥejo

Vere monaĥejo bonaj horo venis kiam, en la aŭtuno de 1612 tie ekloĝis humila monaĥino Marta, per sia deksesjara filo Mihailom Romanovym. Ĝi estas nur ses monatoj en la muroj de la monaĥejo aperis ambasadejo en Moskvo kun la novaĵo pri la elekto de la knabo Zemsky Sobor , farigxis regxo. La postan tagon, 14an de marto 1613 en la ĉefa templo de la monaĥejo - la Trinity Katedralo - estis farita rito alvoko al la regno de la nova monarko. Hodiaux meti finon al la Tempo de Problemoj.

Monaĥejo - la familio sanktejo de la rusa caro

Dum la tuta periodo de la regado de la Domo de Romanov neŝanĝita honore ĝuis antikva Kostroma. Ipátiev Monaĥejo - aparte. Kiel la lulilo de la dinastio, li estis en pozicio privilegiita, kaj konsiderita ilia familio sanktejo. Fariĝis tradicio, superante al la trono, ĉiam venas al la monaĥejo, kaj igi ĝin la servon, demandante la Sinjoro por la beno al regulo. Kompreneble, tiaj vizitoj estis akompanitaj de malavaraj kontribuoj al la monaĥejo trezorejo.

Trohsotletny por la periodo de ĝia prospero al la loĝejo daŭre konstrui kaj pligrandigi. Pli Mikhail Romanov en Ipátiev monaĥejo ordonis aparta parto de la teritorio kaj konstruu sur ĝi konstruaĵoj, nomata la Nova Vilaĝo. En 1685 ĝi estis reestigita polvorín eksplodo detruis Sankta Trinity Cathedral, kaj en la dua duono de la jarcento jarcento, konstruita la mirinda beleco de Catherine Gate, konstruita en la stilo barroco kaj fariĝi vera dekoracio de la monaĥejo.

En 1913, la malnova Kostroma vidis festojn, kiel neniam okazis ĉi tie ekde la tago de gxia fondigxo. Ĉi tiuj tagoj la monaĥejo estis la centro de la festo de la datreveno trohsotletnego reĝa domo, kiu kunvenis ĉiuj ties reprezentantojn, estritaj de la imperiestro Nikolao II. El kroniko de tiuj jaroj estas konata ke li vivis ekster la muroj de la monaĥejo en speciale konstruita domo por li.

ruinigita monaĥejo

Post la Oktobra Revolucio, kiam ĝi estis ne nur forviŝis la reĝa familio, sed ankaŭ deklaris religia dopingo ĉiuj spiritaj fundamentoj de nacia vivo, la monaĥejo estis aboliciita kaj la proprieto estis ŝtatigita. Parto de ĝi venis al la fundoj de la Gokhran, parto estis en la muzeo, kaj la plej multaj el la apartenajxojn ornatoj kaj ikonoj estis simple prirabitaj.

Multnombraj konstruaĵoj de la monaĥejo estis uzitaj en la nova registaro kiel laboranta gastejo, orfejon kaj armeokazerno. Ne forgesu aranĝi en la monaĥejo muro kaj stadiono kun dancejo. Kiam en 1934 cirkulero de la tuta detruo de religiaj konstruaĵoj, estis malkonstruita post staranta pli ol jarcento Trinity Cathedral, fama ĉie en la lando por ĝia freskoj de la jarcento jarcento.

La organizo de la muzeo ene de la muroj de la monaĥejo

Iuj ŝanĝoj en la aŭtoritatojn 'sinteno al la monumentoj de antikveco nur observita en la mez-kvindeko. Inter la urboj en kiuj estis realigitaj restarigo laboro, estis kaj Kostroma. Ipátiev Monaĥejo estis liberigita de esti en lin ekonomia objektoj, kaj post rekonstruado ĝi metis muzeo.

En la sama periodo en la teritorio de la Nova Urbo komenciĝas kreita muzeo de la rusa ligna arkitekturo. Post inundante la Kostroma malaltebenaĵo tie unuaj ekspoziciaĵoj estis alportitaj - ligna Transfiguration Church kaj pluraj domanaro konstruaĵoj.

La renaskiĝo de religia vivo

Farita en 1989, la unua post la abolicio de la monaĥejo preĝejo servo markis reviviĝo en ĝiaj muroj la religia vivo, kaj du jarojn poste estis oficiale registrita religia komunumo. Baldaŭ, sia uzo de la transdonita teritorioj, apartenanta al la nova urbo, en kio estis tre multe interesita diocezo. Kostroma publiko, bedaŭrinde, ne povis rezisti al la malnovaj skemoj de pensado, kaj sur ŝia parto estis distribuita multnombraj protestoj. Foje ili tre neracia.

En 2004, ĝi rekuperis lian malnovan religian signifon de antikva Kostroma. Ipátiev monaĥejo estis fine tute donita al la rusa ortodoksa eklezio. Tiu historia procezo estas neinversigebla, kiel ajn fervore deziras liaj kontraŭuloj. A lando kun mil jaroj da historio malantaŭ kristanismo neeviteble devas reveni al lia spirita radikojn.