La Marjana Moskeo en Kazan

Yunusovskaya, "La unua katedralo", la moskeo de Mardzhani estas monumento pri kulturo kaj historio de la tataraj homoj, kiujn ĉiuj en la urbo scias. La majestaj konturoj de la mirinda strukturo havas pli ol du jarcentojn.

La Moskeo Mardzhani (Kazan): la historio de kreo

Oni devas diri, ke hodiaŭ en la ĉefurbo de Tatarstano ekzistas multaj similaj islamaj sanktejoj. Sed en la 18a jarcento ĉio diferencis.

La moskeo de Marjani estis konstruita en Kazan, kies foto povas esti vidita en la artikolo, de 1767 ĝis 1770. Ĝi iĝis la enkorpigo de periodo de religia toleremo tra Rusujo. Reprezentantoj de la tatara aristokratio kaj riĉaj komercistoj plendis al la "patrino-protektanto" dum ŝia vizito al Kazan ĝis la persekutado de lokaj aŭtoritatoj, kiuj ne permesas al ili rimarki iliajn islamajn kutimojn.

Estante fiera subtenanto de tolero, Catalina la Granda tuj ordonis al AN Kvashnin-Samarin, la reganton de la urbo, ne malhelpi la starigon de iuj religiaj strukturoj. Kuraĝigita de ĉi tiuj loĝantoj de Kazan komencis kolekti monon por konstruo. Ili sukcesis kolekti la sumon de kvin mil rubloj. Sur ĉi tiu mono estis konstruita la ŝtona moskeo Mardjani. Catalina la Granda persone skribis permeson kaj eĉ laŭ la legendo ŝi indikis la lokon por ŝi.

Origino de la nomo

Estis kelkaj el ili ĉe ĉi tiu islama sxtono por la tuta historio de ĝia ekzisto. Komence, ĝi nomiĝis "La Unua Katedralo". Tiam ĝi estis renomita "Efendi" (Lordo), kaj poste al Yunusovskaya - per la familinomo de la komercistoj, kiuj iĝis ŝiaj patronoj. La familinomo - la moskeo al la-Mardjani - estis donita al ĝi en honoro al Imam Shigabutdin Mardjani, kiu servis en ĝi en la dua duono de la 19a jarcento kaj faris multe por la evoluo de religia edukado en Kazan.

Priskribo

La Marjana Katedralo-Moskeo estis konstruita fare de tataraj mastroj. La projekto estis kreita de la "leŭtenanto de arkitekturo" V. Kaftyrev. Li estas konata kiel la aŭtoro de la reestructurado de la brultaj supraj kaj postvivantaj malsupraj partoj de la urbo de Kazan, kiun li konstruis laŭ la ĝenerala plano tuj post la Pugachev-sturmo. Hodiaŭ la Mardjani-moskeo kun ĝia bulgara-tatara ornamo kaj tranĉitaj ŝtonaj ornamaĵoj estas konsiderita vera ornamo de la ĉefurbo de Tatarstano.

La minareto, situanta sur kvar-kuraĝa verda tegmento, estas sufiĉe tipa por loka arkitekturo. Proksime de la moskeo estas la domo de la sciencisto, historiisto, religia reformisto kaj enciklopedisto Shigabutdin Mardzhani. Ankaŭ estas frenezulo, kie li instruis sian fidindan fidon, kiu estis flanke al scienca kaj realisma kompreno de la monda ordo.

La Marjana Moskeo estas konstruaĵo de du etaĝoj kun formo de T en lia norda flanko, sur la suda dekstra flanko estas enirejo. Funkcie, la strukturo dividiĝas en la unua ekonomia kaj dua etaĝo, kie troviĝas la preĝejoj. La lokaĵoj ene de la moskeo kovras la volbojn. En la salonoj sur la dua etaĝo sur la plafono fabrikas superba ornama ornamo, kombinante la motivojn de la baroka vegetaĵoro kaj tatara arto.

Interna dekoracio

La ŝtonaj muroj estas pentritaj en verdaj, bluaj kaj oraj koloroj. Ŝraŭbula ŝtuparo, lokita en la minareto, tra la supra nivelo malfermiĝas al la balkono. Ĝi estas farita en formo de semikírlo kaj estas provizita por muezzin. En la dekstra muro parto, kiu dividas la salonojn inter si, estas pordo kondukanta al la minareto. Tri el ĝiaj tavoloj preskaŭ ne havas neniun ornamon. Sed la altaj fenestraj malfermoj sur la dua etaĝo estas enkadrigitaj per barokaj platoj, kaj la anguloj kaj piloj estas markitaj per unuopa kaj similaj pilastroj. En iliaj iraj kapitaloj, majstroj pezis stiligitajn elementojn de la tatara ornama kaj aplikita arto.

Adreso

La Mardjani Moskeo estas unu el la ĉefaj vidpunktoj de la malnova-tatar-aranĝo. Ĝi estas malfermita al turistoj, tamen, kun la observado de reguloj en religiaj islamaj institucioj. Kiel en ajna moskeo, ŝuoj devas esti forlasitaj ĉe la enirejo. Virinoj devas esti en jupoj kaj tukoj. Ĉi tiu estas la sola vojo por eniri la Moskejon Mardzhani (Kazan). La adreso de ĉi tiu islama sanktejo estas Kayum Nasyri Street, konstruaĵo 17.

Rekonstruo

Unu el la pioniroj de la konstruo kaj la unua mullaho de la moskeo de Yunusov estis Abubakir Ibragimov, kiu estas tre aŭtoritata religia figuro por sia tempo. Post lia morto en 1793, Imam Khatib iĝis la fama erudiciulo Ibrahim Khuzyash. Kiel necese, la konstruaĵo de la moskeo estis riparita kaj kompletigita. La laboro estis efektivigita koste de individuoj.

Unue la tegmento de la moskeo estis kovrita per ŝildoj, sed jam en 1795 ĝi estis rekonstruita kaj kovrita per segitaj tabuloj per la klopodoj de du patroj. Kaj post la fajro, okazita en 1797, la moskeo denove estis fermita. Sur la tegmento laboris la filo de Gubaidulla, Muhammadrahim kaj lia filo Ibrahim. Ĉi tiu fojo, la sondaj tabuloj estis anstataŭitaj per folioj de stano. Ibrahim ankaŭ ĉirkaŭis la teritorion per ŝtona barilo.

En 1863 la moskeo estis vastigita pro etendo, en kiu fenestro estis farita. Pli ol du jardekojn poste, la minareto estis fortikigita.

Rezolucio de la Konsilio de Ministroj de la RSFSR en 1960, la moskeo estis rekonita kiel arkitektura monumento de federacia graveco. Ekde 2001 la konstruaĵo denove estis rekonstruita. La verkoj estis kompletigitaj por la Jarmilo-okazigo de la ĉefurbo de Tatarstano. Pli ol dudek sep milionoj da rubloj estis destinitaj por la rekonstruo de ĉi tiu katedralo.

Hodiaŭ

Ĉi tiu islama sanktejo certe estas vizitata de la multaj gastoj, kiuj venas al la ĉefurbo de Tatarstano. Registaraj delegacioj ankaŭ portas ĝin ĉi tie. Oni povas diri, ke la Mardjani moskeo (Kazan) estas la vizitkarto de la respubliko. Foto de la nickah (islama geedziĝo) ene de ĝiaj muroj povas vidi sube.

De 1995 ĝis nun, la paroko estas gvidata de Imam Mansour-Hazrat. Vendredaj preĝoj, ĉirkaŭ sescent kredantoj kolektas sub la arkeoj de la moskeo. Dum la haitianoj preskaŭ ne ekzistas loko en la moskeo. Kiuj venas, kiuj ne taŭgas interne, legis la feriojn namaz ekstere, sur la apuda teritorio.

Hodiaŭ la ŝtato kreis la plej favorajn kondiĉojn por homoj de ĉiuj kredoj. Per la klopodoj de Imam Mansur-Hazrat ĉirkaŭ la moskeo de Mardzhani kreis sufiĉe grandan kulturan centron. Li unuigis plurajn strukturojn samtempe: rifuĝon por orfoj kaj flegistino, riĉa islama biblioteko, domo muzeo, medicina centro, Halal Rizyk-vendejo, kiu vendas islamajn manĝaĵojn, atelierojn kie homaj produktoj estas faritaj, gasto Etc. La moskeo Mardjani hodiaŭ konservis tradiciojn: ĝi, kiel antaŭe, estas konsiderita la centro de islamo en la tuta regiono de Volga.

Recenzoj

Ĉi tie vi povas vidi ne nur kredantojn, sed ankaŭ turistojn. Multaj ekskursaj vizitoj inkluzivas vizitantan tian religian sanktejon kiel la Marjana Moskeo (Kazan). La atestoj de tiuj, kiuj vidis ĉi tiun mirindan strukturon, montras, ke sendepende de religio, sanktaj lokoj estas same karaj al ĉiuj. Vizitantoj diras ke en sunplena vetero la moskeo de distanco aspektas kiel monto-neĝo. Kaj en la nokto la konstruaĵo estas bele lumigita.