Sankta Dormition Monaĥejo de Sviyazhsk

Meze de la jarcento jarcento, kun aparta akutecon Rusio kondukis lukto kun lia agresema najbaro - la Kazan Ĥanlando. Por militado postulata fidinda subteno bazo, kaj al tiu fino, en 1551, malmulta antaŭ la preno de Kazan Ivanom Groznym, estis fondita fortikaĵo urbeto Sviyazhsk. Loko elektita por li en la buŝo Sviyagi. Baldaŭ, la urbo kreskis kaj iĝis distrikto centro kaj en 1555 ĝi establis monaĥan klostro, kiu poste iĝis konata kiel la Ĉieliro Sviazhsky Monaĥejo.

La bazo de la Kazan diocezo kaj monaĥejo

Jaro de fondo de la monaĥejo markita alia grava evento en la vivo de la regiono - la starigon de la Kazan diocezo. Tiu estis ebla danke al la glora venkojn de rusa brakoj, meti finon al la regulo de la tatara khans borde de la Volga. Tiurilate, la monaĥejo estis fondita tie devus iĝi centro de spirita, edukaj kaj misiista agadoj. Liaj mesaĝistoj en la lastaj du jarcentoj, portante la lumon de ortodokseco en la tuta meza Volgo regiono.

La fondinto de la monaĥejo kaj ĝia unua rektoro estis Archimandrite Herman (Sadyrov Kampo). Sub lia regulo la monaĥejo kreskis kaj akiris forton. Times estis tre turbulenta. Rompita proksime Kazan tataroj disaj ĉirkaŭ kaj estas kombinitaj en bando trudeniris la ĉirkaŭaj vilaĝoj. Ne unufoje havis kaj setlantoj en la klostro, interrompis preĝo, por preni supren brakojn.

La granda asketa, Archimandrite Herman

Tre rimarkinda maniero de pastoreca ministerio, pasis Archimandrite Herman. Lasante ilin kun tempo-bazita Sviazhsky monaĥejo, li gvidis ĉiujn Kazan diocezo, igante lia dua ĉefepiskopo. En 1566, al petskriboj de Ivana Groznogo, li alvenis en Moskvon, kie li estis petita iri sur la Moskva metropola fako anstataŭe falis en malfavoron reĝa Metropolitan Filipo.

Tamen, de tia alta honoro, kaj li rifuzis, prenante flankoj kun la malhonorita episkopo komencis denunci la krimojn faritaj de la carisma secuaces. Izolita de la palaco baldaŭ, Archimandrite finis sian surteran kurson en 1567. La cirkonstancoj de lia morto ankoraŭ restas neklara. Laŭ unu versio li estis mortigita, kaj sur la alia - mortis dum epidemio de pesto.

Post lia morto, la unua abato de la monaĥejo estas glorata en la vizaĝo de la sanktuloj, kaj en 1592 liaj restaĵoj estis la ĉefa sanktejo de la monaĥejo. En la libroj de Asunciono Katedralo, kie estis enterigitaj, eblis legi multajn diskojn, atestas al la miraklojn malkasxis ilin per la preĝoj de la paroĥanoj kaj la monaĥoj mem.

La jaroj de prospero por la monaĥejo

La glortempo de la monaĥejo estu konsiderata XVI-jarcento jarcentoj. Dum tiuj du jarcentoj Sviyazhsk Monaĥejo estas la plej riĉa en la tuta meza Volgo kaj estis eĉ inter la dudek plej prosperaj en Rusio. Ne mirinde oni konsideras Archimandrite sepa valoro en la stato. Surtere posedata fare de la monaĥejo al la mezo de la jarcento jarcento, ili vivis kaj laboris 7.200 vira terkulturistoj. La sama nombro el ili apartenis al la resto de la monaĥejoj de la Kazan diocezo kune.

Scivola, kaj tia detalo: Sviazhsky monaĥejo posedis presilon, kiu komencis eldoni liturgiaj libroj antaŭ ol ĝi komencis fari en Moskvo pioniro Ivan Fyodorov. Iliaj produktoj en diversaj elspezoj por la lando. Kiam en 1764 en la rusa imperio okazis monaĥa reformo, la Sviazhsky Sankta Dormition Monaĥejo estis aldonitaj al la unua klaso, kiu estas konsiderita la plej alta. Tia honoro aljuĝis nur li sola el ĉiuj monaĥejoj de la Kazan diocezo. Nur post kvardek du jaroj similan kontraston meritis Virgin Monaĥejo en Kazan.

La erao de sekularigo de preĝejo landoj

Kun la supre reformo efektivigita Catherine II, antaŭ la deklivo komencis riĉa kaj floranta restadis. Plejparte ludis la rolon kaj observita en ĉi tiu periodo, la ekonomia recesio de la urbo de Sviyazhsk, kaj la sekva malriĉiĝo de la loĝantaro. Tamen, la ĉefa kialo estis efektivigita de la registaro de la sekularigo de monaĥaj teroj.

En la epoko de lia regado de Catherine II traktis politikon celanta senigi la eblecon de preĝejo influo sur stato aferoj. Unu maniero realigi tion celo estis redukti la ekonomian vivnivelon de temploj kaj monaĥejoj. Tiucele la manifesto estis eldonita Februaro 24, 1764 laŭ kiu ĉiuj preĝejo teroj pasis en stato proprieton.

Jaroj de dekadenco de la monaĥejo kaj la komenco de la revolucio

Privataj tiel la ĉefa erojn de enspezo, Sviazhsky Assumption Monastery grade komencis preni iliajn poziciojn. Sufiĉas diri, ke la nombro de ĝiaj loĝantoj, fojo pli ol cent monaĥoj kaj novuloj, al la komenco de la XX jarcento estis reduktita al dudek kvin, kaj la nivelo de enspezo estis pli malalta ol en aliaj monaĥejoj de la Kazan diocezo.

La jaroj post la revolucio, kunportis multajn problemojn la tuta Rusa Ortodoksa eklezio. Mi ne estas escepto kaj Sviyazhsk Monaĥejo. Lia lasta rektoro, Episkopo Ambrose (beeps) estis viktimoj de senorda amaso da soldatoj. Post multaj jaroj, kiam la lando fine alvenis al sia sensoj per ateisma frenezo, li canonizado, kaj la mondo konis lin kiel nova martiro Ambrose.

Periodo ateisma orgio

Dum la jaroj de la ateisto reĝimo urbeto Sviyazhsk iĝis solida tendaro areo. Monaĥaj korpo kaj apud ili temploj estis prirabitaj kaj kancero kun nepereema relikvoj de Sankta Herman malfermis kaj profanita. En la monaĥejo dum multaj jaroj metis la kolonio por junaj deliktuloj, la frenezulejo. Aldone al la problemoj, granda areo najbara al la grandurbo post la konstruado de la Kuibyshev rezervujo estis inundita kaj Sviyazhsk iĝis insulo.

La renaskiĝo de la monaĥejo

Nur kun la alveno de la moderna epoko, kiam la eklezio komencis reveni kontraŭleĝe prenita for de sxi proprieto, ĉiuj konstruaĵoj, kiu inkluzivis Sviazhsky monaĥejo estis redonita al la kredantoj. La sola escepto estis malgranda parto, kiu iĝis parto de la muzeo-rezervo. Ĝi servis kiel fekunda grundo por la renaskiĝo de la urbo. La restarigitaj temploj rekomencis iam interrompis diserva kaj naĝis trans la riveron Sviyaga sonorado de la monaĥejo sonoriloj.

monaĥejo allogaĵoj

Sankta Ĉieliro Monaĥejo Sviazhsky fama pro ĝia ĉefa altiro - la malnova Sankta Nikolao Preĝejo. Ŝi estas la sama aĝo kiel la plimulto de la monaĥejo kaj ĝia konstruo devenas de 1756 jaro. Starigi ŝin el hakitaj kalkŝtono bando Pskov majstroj estrita de Ivan Shiryaev. Jaro poste, ŝi sonorilturo estis aldonita en la 43-metra alteco. La preĝejo konstruaĵo estas ĉelo en kiu iam vivis la unua abato de la monaĥejo - St. Herman. De la memuaroj de la iama loĝantoj de la monaĥejo estas konata ke eĉ antaŭ la Revolucio, ĝi konservis sian aĵoj.

La proksima Katedralo de Asunciono estis konstruita nur kvin jarojn poste, Sankta Nikolao Preĝejo. Super ĝi laboris la samaj mastroj de Pskov. Kelkaj ŝanĝoj estis faritaj en la mezo de la sekva jarcento. Al ĉi tio adiciis refektorio parto kaj la tamburo cilindron oklateraj kruco sekcio. Antaŭe estis kasko kun formo kupolo estis anstataŭigita per pli eleganta, en la stilo de ukraina baroka. Eĉ cent jaroj poste la konstruaĵo estis ligita portiko.

Tamen, la ĉefa trajto de la preĝejo konservas en ĝi la freskoj epoko Ivana Groznogo. Tia scivolemo havas ankoraŭ nur en unu loko - en la katedralo sur la teritorio de la Sankta Transfiguration Monastery en Yaroslavl. Kritikistoj substrekas ke la muro pentraĵoj de tiu periodo estas tre maloftaj.

Ekzistas pli fruaj specimenoj skribis jarcento poste, sed la XVI jarcento lasis nin tiurilate estas tre magraj heredaĵo. Krom lia historia kaj arta valoro de la Katedralo freskoj ankaŭ havas karakteriza propra nur al ili propreco: sur la okcidenta muro, kie prenitaj por reprezenti la infero kun ĉiuj siaj atributoj, en la Katedralo de Asunciono pentrita paradizo sceno, kiu en si mem kreas pozitivan humoro en la spektanto.

Ina Kombinaĵo Sviyazhsk Monaĥejo

En la urbo, krom monaĥejo, kiu estis diskutita, estis lokita pli - homina Sviazhsky Ivanovsky Monaĥejo. Li ankaŭ estis establita ĉe la fino de la jarcento jarcento. Ĝi situas en la koro de Sviyazhsk en Katedralo Square. Baldaŭ, tamen, li devis elteni serion de forta fajro, kaj la monaĥinoj translokiĝis al alia loko, donante al ili la ĉambron apartenis al la aboliciita antaŭ la Triunuo-Sergio Monaĥejo.

Hodiaŭ monaĥejo ne revivigis en ĝia nuna formo, kaj estas nur virina Sankta Johano Bautista Kombinaĵo Sviyazhsky vira monaĥejo. Tamen, la tuta preĝejo servoj efektivigatajn en ĝi ĝis la amplekso preskribita de la eklezia ĉarto. Krom, ĝi ne por la restarigo de konstruaĵoj residenciales kaj la templo. Vivo revenis al la malnova monaĥejo, kaj ĝia gastamaj muroj atendas ĉiuj, kiuj deziras veni kaj mergi vin mem en la fascinante mondo de ortodoksa antikvaĵoj.