Veneración de la Kruco Semajno de Karesmo

Tria Semajno de Karesmo estas nomita la veneración de la Kruco Semajno. Foto lia ĉefa karaktero - kruco ornamita per floroj - vi povas vidi sur ĉi tiu paĝo. Veneración de la Kruco Semajno kiel resumas la unua duono de la malfacilan vojon. Vendrede vespere servo de la altaro solene elteni feste ornamita per kruco por publika adorado. Li estos en la mezo de la templo ĉe la pupitro ĝis vendredo sekva, la 4-a semajno de Karesmo, memorante la venonta Sankta Semajno kaj Pasko.

La kruco - simbolo de repacigo

Komenci konversacion pri kiel grava por la ortodoksaj kristanoj de la Kruco Semajno, necesas respondi la demandon, kial la kruco, kiu estas, instrumento de torturo, estas elektita kiel la objekto de kulto.

La respondo sekvas ekde la signifo de la Kruco de la Savinto suferadon. Sur ĝi estis alportita Lia repacigo, kiu malfermis la misa homa peko la pordegon de eterna vivo. Ekde tiam, kristanoj tutmonde vidi la kruco, ĉefe, simbolo de la ŝparado faro la Filo de Dio.

Kristana doktrino de savo

Kristana instruado sugestas, ke por la savo de la homa naturo damaĝita de prapeko Filo de Dio, korpigita de la Virgulino Maria, trovis ĉiujn elementojn propra al ĝi. Inter ili, la pasio (la kapablon senti doloron), perishability kaj morteco. Senpeka, li kaj entute la sekvoj de la origina peko, por ke en agonio sur la kruco por sanigi ilin.

Sufero kaj morto estis la prezo de tia traktado. Tamen, pro tio, ke en li sen konfuzo kaj nedisigeble kombinis du naturojn - dian kaj homan - la Savinto estis revivigita je vivo, rivelante bildon de la nova viro, libereco de sufero, malsano kaj morto. Sekve, la kruco - ne nur suferas kaj morto, sed tio estas tre grava, reviviĝo kaj eterna vivo al ĉiuj, kiuj volas sekvi Kriston. Veneración de la Kruco Semajno de Karesmo kiel tempo kaj estas desegnita por direkti la mensoj de kredantoj por pripensi sur ĉi tiu atingo.

La historio de kruco adorado festo

Tiu tradicio naskiĝis dek kvar jarcentoj. En 614 Jerusalemo estis sieĝita de la Persa reĝo Khosrow II. Post longa sieĝo la persoj kaptis la urbon. Interalie trofeoj ili prenis el la Arbo de la Sankta Kruco, kiu estis stokita en la urbo ĉar ĝi estis trovita en Egala al la Apostoloj Elena. La milito daŭris dum multaj jaroj. Kombinita fortojn kun la ávaros kaj slavoj, la persa reĝo estis preskaŭ kaptita Konstantinopolo. Savis la bizanca ĉefurbo Nur la propeto de la Patrino de Dio. Fine, la kurso de la milito ŝanĝis, kaj la persoj estis venkita. Tiu milito daŭris dum 26 jaroj. Je ĝia fino grava kristana sanktejo - la Vivo-donanta Kruco de la Sinjoro - estis revenis en Jerusalemon. La imperiestro mem faris ĝin en la manojn de la urbo. Ekde tiam, ĉiu jaro festi tiun ĝojan eventon.

Establante festo tempo

Tiutempe, la ordo de Lenten diserva ankoraŭ ne instalita en ĝia fina formo, kaj ĝi estas konstante farante iuj ŝanĝoj.

Aparte, li eniris la praktikon de transigo de ferioj fali sur labortagoj de Karesmo, sabate kaj dimanĉe. Tiu permesis ne rompi la rigoreco de fastas labortagoj. La afero estis simila pri la Sankta Kruco Tago. Ĝi decidis festi la trian dimanĉon de Karesmo. Tradicio, laŭ kiu la Kruco semajno estis sur la konto de la tria semajno de fastado, postvivis al nia tempo.

En tiu tempo oni decidis komenci prepari catechumens, tio konvertas la sakramento de bapto , kiu estis planita por Pasko. Estis konsiderita tre dezirinda por komenci instrui en la fido kun la kruco adoron. Tiu daŭris ĝis la XIII jarcento, kiam Jerusalemo estis konkerita de la krucmilitistoj. Ekde tiam la sorto de la sanktejo estas nekonata. Nur kelkaj partikloj troviĝas en kelkaj el liaj malgrandaj brusto.

Trajtoj diservon dum la ferioj

Veneración de la Kruco Semajno de Lent havas specialan funkcion, imanenta nur al ĝi. Preĝejo servoj tiu Semajno memoras la okazaĵojn, kiuj ankoraŭ ne okazis. En ĉiutaga vivo, Vi povas nur memori kio okazis, sed Dio ne havas koncepton de tempo, kaj tial en lia servo rando de pasinteco kaj estonteco estas viŝitaj.

La tria semajno de Karesmo - veneración de la Kruco - la memoro de la venonta Pasko. La unikeco de la dimanĉo preĝejo servo estas ke ĝi kombinas ambaŭ la plena dramo de Sankta Semajno preĝoj kaj gaja Pasko himnoj.

La logiko de tia konstruo estas simpla. Tiu ordo de la rito venis al ni el la unuaj jarcentoj de kristanismo. En tiu tempo, en la mensoj de homoj suferas kaj releviĝo ni estis kune, kaj havis ligojn en kontinua ĉeno. Unu logika sekvo de la alia. Transiri kaj sufero perdi tutan signifon sen la relevigxon el la mortintoj.

Veneración de la Kruco Semajno - speco de "predprazdnstvenny" ferio. Ĝi servas kiel premion por ĉiuj tiuj kiuj pasis la unua duono meritas Karesmo. La situacio en tiu tago, kvankam malpli grandiozaj ol la Pasko servon, sed la ĝenerala sinteno estas la sama.

Specialaj ferioj valoro hodiaŭ

La tria semajno de Karesmo - veneración de la Kruco - gajnis apartan gravecon en nia tago. La Evangelio tempoj, kiam la ekzekuto de la kruco estis konsiderita hontinda, kaj nur estas submetita al Runaway sklavoj, ne ĉiuj povis preni kiel homo Mesio kiu venis en tia humila formo, kiu dividis manĝo kun impostistoj kaj pekuloj kaj ekzekutita sur la kruco inter du ŝtelistoj. La koncepto de ofero pro aliaj ne havas en la menso.

Frenezulo nomita ili la Savinto. Kaj ne estas la sama frenezo nuntempe ŝajnas predikante sinofero pro najbaroj? Ĝi ne metis en la koron de la slogano vokas por la riĉigo kaj atingo de persona bonfarto en ĉiu ebla manieroj? Male konfesis nun pliriĉigi religio, tria semajno de Karesmo - veneración de la Kruco - memorigas ĉiun ke la plej granda virto estas la ofero alportita de aliaj. Sankta Evangelio instruas al ni, ke tio, kion ni faros al nia najbaro, oni faru Dio.