AG Spirkin, "Filozofio": lernolibro por mezlernejoj

Aleksandr Georgievich Spirkin - Estas la Sovetio, kaj poste rusa filozofo kies libroj iĝis populara ĉe universitataj studentoj kaj legantoj kiuj volas plivastigi sian horizonton. Malgraŭ tio, ke la aŭtoro skribis sian konata profitojn en la sesdekaj jaroj de la lasta jarcento, ili ankoraŭ ne perdis sian gravecon. Disciplino, al kiu li dediĉis sian vivon al Aleksandro Spirkin - filozofio. Sed la filozofo ne estas konata pro sia esplorado en aparta areo. Li provis mallonge, koncize kaj precize artikas la bazaj konceptoj de filozofio kaj mejloŝtonoj de lia historio por tiuj kiu deziras studi tiun temon kaj kompreni ĝin. Ni provu karakterizi ĉi lernilo por taksi lia implicojn por nia edukado kaj spirita evoluo.

biografio

Spirkin AG, "Filozofio" kiu iĝis referenco libro difinas la komencon de la sovetia studentoj kaj kleruloj, kaj tiam la junuloj de la CEI landoj, vivis malfacilan sed interesa vivo. Li naskiĝis en 1918 en la Saratov regiono, sed unue volis dediĉi sian vivon al medicino. Li studentiĝis ĉe la Moskva Instituto de la estonteco filozofo defectology antaŭ la milito, sed tiam, kiel multaj inteligentaj homoj de lia generacio, estis arestita la falsajn akuzojn, kaj ĝis 1945 estis en la tendaroj. Tie li iĝis interesita pri "la amo de saĝo."

Post lia liberigo, Aleksandro Spirkin komence provis labori en la fako, sed tiam iĝis membro de la Instituto de Filozofio Akademio de Sciencoj de Sovetunio. PhD-tezo ĝi protektas en la socia psikologio de Pleĥanov kaj doctorado - sur la problemoj de la origino de konscio. En 1970, pro la granda kontribuo li iĝis profesoro en 1974 - ekvivalenta membro de la USSR Academy of Sciences. Se juna aĝo filozofo estis pli interesita pri la problemoj de dialektika materiismo, de la sesdekaj jaroj, li amas artefarita inteligenteco teorioj kaj ideoj de kibernetiko.

Historio de la lernolibro

Aleksandro Spirkin komencis instrui filozofion en diversaj edukaj institucioj de Moskvo. Li havis sian propran koncepton de la edukado de studentoj kaj iliaj resumoj de la fino de la kvindekaj jaroj de la dudeka jarcento estis la manuskripto. Li longe serĉis havi ŝin surbaze de skribo lernolibroj. Lia manuskripto pensulo nomita "Fundamentoj de Filozofio". Spirkin transdonis ĝin al la Ĉia-Unio konkurado de lernolibroj por studentoj universitarios, kaj ŝi gajnis. Surbaze de ĉi tiu manuskripto filozofo li publikigis plurajn manlibrojn, tuj fariĝis ekstreme populara. Eĉ en la epoko de perestrojko kaj post la kolapso de Sovetunio Spirkina libroj estis tre popularaj. En 1990, lia fama "Fundamentoj de Filozofio" estis eldonita de la eldonejo "Progreso" en la angla. La plej lasta eldono de la lernolibro estis eldonita en 2002 kaj poste en 2005. En lia reviziita formo eldonita de "Gardariki". "Filozofio" Spirkina povis forigi antikva ideologio estas sufiĉe simpla, en la bazo materialo kaj estas facila por legi kun intereso.

Karakterizaĵoj de la libro kiel tutaĵo

Lia lernolibro sur filozofio Spirkin konceptita kiel ian kompendio de scio kolektitaj de la homaro en tiu areo. Estas skribita en ordinara homa lingvo, eĉ iugrade en arta maniero de prezento, multaj el la konceptoj estas klarigitaj havebla. Li ofte estas nomita la gvidanto por la mistera maro de filozofio. La lernolibro konsistas el kvar partoj. Jen enkonduka vorto, kie la filozofo donas difinon de ĉi tiu kampo de scio, kaj ankaŭ konsideri lian diferencon de la mondo. Tiu estas sekvita per sekcio pri la historio de la filozofio.

La sekva parto ekzamenas la ĝenerala filozofia aferoj kiel ekzisto, scio kaj inteligenteco. La tria sekcio ekzamenas la socia filozofio. La aŭtoro mallonge sed koncize donas ideon pri la firmao, lia evoluado kaj tendencojn, kaj ankaŭ la trajtojn de lia spirita vivo. La lernilo estis populara, precipe en la 60-80 jaroj de la lasta jarcento, ne nur inter studentoj, sed ankaŭ profesoroj. La eldonejo "Gardariki" Li eniris multe mallongigita formo. Sed la Edukministerio rekomendas ĝin kiel ilo por studentoj.

parentezo

Aleksandro Spirkina filozofio interesiĝas unuavice kiel speco de sintezo de scioj kiuj permesas konekti kaj trovi ion komunan inter la diversaj specoj de scienco kaj kulturo. En la enkonduko al lia lernolibro, li nomas ĝin la kvina esenco de la spirita vivo de la homaro. Li kredas, ke tia maniero de pensado venis de deziro por kompreni la esencon de mistero. Viro ne povas esti kontenta pri parta vido de la mondo, ĝi havas bezono por holisma percepto. Demandoj la signifo de la vivo kaj la ĉeeston de nia ekzisto en akceptebla celo estis ĉiam interesas homojn. Kontraste kun aliaj sciencoj, kiuj proponas al ni fragmentaj, diferencitaj informon, filozofio ebligas integri niajn konojn kaj metis ilin en la sistemo. Ĝi ankaŭ determinas la interna komunikado inter la malsamaj partioj de nia percepto de la mondo. La aŭtoro mallonge priskribas la strukturon de filozofia scio, emfazante la fakto ke ĝi estas havebla ne nur al sciencistoj, sed neniu kreiva kaj krea popolo.

Historio de filozofio

La unua sekcio de la lernolibro estas la plej granda. Ĝi konsistas el ok ĉapitroj. "Filozofio" Spirkina en la historia parto donas la leganto nocion de ĉiuj riĉeco de la heredaĵo de la pasinteco pensuloj. Sekcio komenciĝas per la antikvaj aŭtoroj, pritraktas la paroloj de Pitagoro, Taleso, Heraklito, Demokrito, kaj Platono kaj Aristotelo sistemo. povas trovi en ĉi tiu parto, ke la ideo de la harmonio de la universo, la senmortecon de la animo, kaj eĉ lia translokado de unu korpo al alia, kaj estis la antikvaj grekoj.

Multe atento estas pagita al la frua helenisma filozofio - la skeptikuloj, la Epikuranaj stoikoj, neoplatónicos. Tuta ĉapitro estas dediĉita al la mil-jara historio de mezepoka penso. Ĝi karakterizis la epoko de eŭropa filozofio de la malfrua Roma Imperio ĝis la Renesanco. La leganto lernas pri la instruoj de Augustine, Fomy Akvinskogo, Roger Bacon. Kelkaj paĝoj donita kaj la filozofio de la renesanco.

La origino de la klasikaj

Tre pensema aŭtoro estis Aleksandro Spirkin. "Filozofio", kaj speciale la historia sekcio, tio estas la pruvo. Li pagas specialan atenton al la disvolviĝo de Eŭropa penso en la XVII- jarcento jarcentoj. Ĝi estas en ĉi tiu momento naskiĝis grandega nombro de geniuloj, kiuj ne nur turnis la ideo de homaro por paco, sed ankaŭ tute ŝanĝis la socian vivon. Komenci ĝi metis tiaj eminentaj pensuloj kiel Kartezio kaj Hume, do tute serioza kontribuo farita de gvidantoj de la franca klerismo - Voltaire, Diderot, Rousseau, por krei atmosferon de amo por progreso. La fokuso de ĉi tiu sekcio estas koncentrita sur la gigantoj de la germana klasika filozofio - Kant, Hegel, Fichte, Schelling, Feuerbach. Multe atento estas pagita al tiaj okcidentaj eŭropaj pensuloj kiel Nietzsche, Schopenhauer, kaj aliaj. Estas ankaŭ ĉapitron dediĉita al rusa filozofio - de Lomonosov kaj Radishcheva al Dostojevskij kaj Soloviev.

Saĝo, estaĵo, scion kaj animo

De la naŭa ĝis dek-dua ĉapitro Spirkin AG ( "Filozofio", lernolibro) rakontas pri la bazaj konceptoj kaj terminoj. Ni scias, ke tia estaĵo (kiu la pensulo identigas kun realo), la rilato inter afero, movado, spaco kaj tempo. Tre estas dirita pri scio, liaj metodoj kaj principoj, kaj ankaŭ ĉu la persono povas kompreni la mondon ĉirkaŭ li aŭ estas destinita ĉiam resti malantaŭ vualo de sekreteco. Leviĝu, kiel la eterna demandojn pri la supereco kaj la interrilato de konscio kaj estaĵo. Post ĉio ĉi estis filozofia debatoj kaj oponantoj rompis lancoj. El la respondo al tiuj demandoj devus havi la sinteno al la homa loko en la mondo. lernolibro aŭtoro ankaŭ desegnas distingon inter esti objektiva kaj individua (percepto de "mi"). Multaj neatendita kaj interesa demandoj kiuj koncernas moderna homo, ekzemple, la rilato de scio kaj kredo, la ebla ekzisto de kialo en bestoj, la problemo de la vero, la rolo de intuicio en la scion kaj spriteco ankaŭ reflektas en ĉi tiu libro.

La tria sekcio

Kiel klerulo de marksisma dialektika obstinigxo en sia lernolibro "Filozofio" por universitatoj Spirkin allocates speciala sekcio dediĉita al la vivo de la socio. Ĝi resumas la bazan teorion por studentoj pensi pri la historio kaj disvolviĝo de la socio. La aŭtoro diras ke estas socio por la homaro, kia estas ĝia ekonomia kaj politika analizo, kaj kio estas ĝia klara grupoj - klasoj, tavoloj, landoj, popoloj, gentoj. Tiu sekcio Spirkin reen al la historio de la filozofio, montrante kiom konscion originis socia tempo kaj la signifo de homa socio, kiam komencis la serĉon por la idealo kaj la nocio de progreso. Li ekzamenas la problemon de akcidentoj en la historio, la rolo de maso movadoj kaj individuoj, kaj ankaŭ provizas malsamajn opiniojn pri la tendencojn de evoluo de la socio. La aŭtoro ankaŭ diskutas la temojn de moralo, homaro, kulturo, kaj la dilemo la aŭtoritatoj de la ŝtato rilate al la individuaj kaj liaj rajtoj.

signifo lernilo

Multaj generacioj de studentoj lernis el libroj skribitaj surbaze de la verkoj de Aleksandro Spirkina. Ili lernis ne nur kio estas filozofio, lia historio kaj la ĉefaj kategorioj, sed ankaŭ malkovri logiko, metafiziko, estetiko. Malgraŭ tio, ke la manuskripto en ĝia ĉefa parto estis kreita en sovetiaj tempoj, eĉ en malnovaj eldonoj de la aŭtoro pagas pli da atento al la faktoj de ideologio, kaj tiel metas sin aparte de la tiam ilia kolegoj. Li pliprofundigas la sama temo, kiel en aliaj libroj, sed ĉiam prenas en konsideron la novaj realaĵoj kaj tendencojn, kaj eĉ en la tre simplan formon.

Spirkin, "Filozofio", lernolibro por mezlernejoj: Reader Recenzoj

Studentoj kiuj studis filozofion en ĉi tiu libro kaj preparanta por la livero de testoj kaj ekzamenoj, ĝi estas tre laŭdo. Ili skribas, ke en lernolibro ĉiuj konceptoj, terminoj, kaj la plej kompleksaj temoj kaj problemoj konturita ne nur ordinara homa lingvo, sed bona literatura stilo, amuza kaj ekscita. La manlibro legas en unu spiro, kaj krome, ĝi helpas sistematizar la scion kaj metis ilin sur la bretoj. La prezento materialo estas ilustrita de la malsamaj historioj kaj ekzemploj de la vivo, kiu nur helpas por asimili la informon. Kaj tiuj, kiuj amas la scienca kaj populara literaturo, asertas ke ĉi tiu libro, se ĝi penetras, ŝanĝante la leganto de kudrilo por multaj aferoj, igas vin pensi de malsama maniero por rigardi la demandon, ĉu filozofio en la vivo estas necesa.