Ĉieliro - kio ĝi estas? Ĉieliro

Rigardante en la preĝejo kalendaro sur Aŭgusto 28, vi rimarkos ke la reliefigitaj dato. Rigardante priskribo, estas facile scii kio estas la tago de la Ĉieliro de la Virgulino Maria, sed kion signifas la vorto "Ĉieliro"? Kio estas la morto kaj reviviĝo de la animo? Eble multaj ne scias la respondon al tio, kaj ankaŭ la tre historio de la ferioj. Ni provu ordigi ĉi eksteren kune.

preĝejo tradicio

De la vortoj de Sankta Skribo troviĝas tiu, post la ĉieliro de la Virgulino de sia filo Jesuo Kristo al la ĉielo restis en la zorgo de Sankta Johano la Dia.

Multaj preĝejo tradicioj estas malsamaj klarigoj de Asunciono, kiu estas la relevigxo de la animo, la okazo de festo de morto. Kutimoj kaj reguloj de la festo de Asunciono malmultan atenton en la skriboj, kaj ankaŭ ĉiuj ĉefaj punktoj de la fino de la tera vojaĝo de Nia Sinjorino.

Ankaŭ, inter cxiuj sanktaj rakontoj de la Nova Testamento ĉiuj li scias kiom ege adoris Patrino de la Sinjoro inter la apostoloj, restis kun ili en Jerusalem.

Bedaŭrinde, ni alvenis tre malmultaj manuskriptoj de la tempo. Ĝenerale, ĉi tiuj kreaĵoj estis kompilitaj en la Sankta Evangelio kaj la Nova Testamento.

Danke al novaj arkeologiaj aparatoj post multnombraj excavaciones en Jerusalemo post ĉiuj la verkoj de Sankta Ioanna Bogoslova troviĝis.

En tiuj dokumentoj, mencio estas farita de la vivo de la Patrino de Dio, ĝi montras sin Assumption, kia okazaĵo por la popolo kaj la tuta historio de tiu periodo.

Ĉi Apocrypha (sekreta skribita historio, kiu ne estis inkludita en la kanono de la Biblio) diras, ke post la amasa Reĝo Iroda Agrippy persekutado de la Eklezio, la Virga kun Johano Evangelista, movis dum momento en la urbo de la Efesanoj.

Kiam la persekutado estis finita, la Virga kun Johano revenis al Jerusalemo, kie li ekloĝis en sia hejmo sur la monto Cion.

La historio de la ferio

Ĉar la rakonto iras, unu tagon, kiam la Patrino de Dio venis al la monto Olivarba preĝi, ŝi renkontis tie la ĉefanĝelo Gabrielo, en kies manoj estis branĉo de paradizo palmoj. Li predikis al la Virga Maria, kiu tri tagojn poste, ŝi forpasis al la ĉielo, la Sinjoro altigu ŝi, ŝia propra patrino, la Regno de la Ĉielo, en kiu ŝi restos kun li ĉiam.

Reveninte al la domo de la Virgin diris Sankta Johano renkonti kun la Arcángel Gabriel kaj la estonteco de lia morto.

En lia volo, ŝi petis por enterigi ŝin en la Ĝardeno de Getsemane, proksime ŝiaj gepatroj kaj ŝia obrochnikom, virtulo Jozef.

Krome, en la testamento estis donita por sendi du de liaj vestaĵoj al malriĉuloj knabinoj kiuj servis ŝin kun granda korinklino kaj malfacila laboro.

Prezento de la Virgulino Maria Sinjoro

La ideo de la Virgulino venis sur la 15-a tago de aŭgusto en la tria horo de la tago. Je ĉi tiu tempo en la preĝejo bruligis kandelojn, kaj Maria kuŝis sur bela ornamita lito. Post momento, la Templo estis inundita kun maro de lumo, kiu venis Iisus Hristos kun anĝeloj, ĉefanĝeloj kaj ĉiuj ĉielaj gastigantoj, kaj li venis al la Virgulino Maria.

Vidante la Filo, la Sankta Virgulino, gaja famon li kaj la Sinjoro per respekto kaj fiero prenis ŝin al si, ŝi aŭdis lian aprobon, donis la plej pura animo al lia sola filo.

Laŭ la kredoj de la eklezio post la morto de la Patrino de Dio, la apostolojn, metis sian korpon en tombon kaj ĉesis lia eniro kun granda ŝtono. Tri tagojn poste, la apostolo Tomaso aliĝis post la morto de ili, kiu larmoplene petegis kaj preĝis por esti donita ŝancon diri adiaŭ al la Virgulino Maria. Ĉe lia peto, la apostolojn forprenis la ŝtonon kaj iris kun li al la kaverno, sed kion estis ilia surprizo, kiam ili trovis nur la veston de la Virga, kaj ŝia plej ne estis tie, sed de la kaverno aŭdiĝis bela freŝa odoro de herboj.

Festo en preĝejoj

Dum longa tempo ĝi estis malfermita por festi tiun ferion kun matena servo en kiu la fidela alportis la semojn de cerealoj en la lumigado kaj benon. Okazis post nokto servo ĉe sunleviĝo.

En homoj, la Sankta Virgulino Maria nomata sinjorino kaj de la festo de la Dormition estas pli nomon Gospozhina tago Gospozhinok. Inter la homoj faris la ferioj de Kristnasko la Virgulino estas nomita la dua, kaj la Ĉieliro de la Plej Sankta - Unua-Pura.

Ĉi festividad okazigas grandan feston, kun la hejmo-fermentita biero, dolĉa pladoj kaj kukoj.

Do, unu el la plej grandaj kaj la lastaj el la dek du grandaj preĝejo ferioj kalendaro en aŭgusto estas Asunciono.

Religiaj festoj valoro

La fenomeno de la morto ĉiam estis la timo, heziteme, miro kaj timo en la animo de ĉiu homo.

Survoje al la eterna vivo de ĉiuj estas bezonata por pasi la vojon de trejnado, sperto kaj ĝojo en ordinara sekulara vivo. Ke la virto de la vivo hodiaŭ, niaj faroj kaj agoj havas efikon sur la estonteco eternan vivon en paco kaj feliĉo. Tiu koncepto de la morto estas la bazo de la kristana fido.

Se vi memoras la Skriboj, morto ne estas io nobla, sed kontraŭe, la procezo de la Falo, malobeo de la homa animo al la Dia volo.

Laŭ la instruo de la eklezio, la koncepto de la morto, kaj estas Asunciono. Kio morto kaj kial estas ĝi necesa? Ni povas senhezite diri ke nia Kreinto ne volas ies morto, sed la popolo mem ĝi antaŭdiris falo de graco kaj konstanta malobeo.

Sed eĉ en tiu situacio antaŭ ni malfermas la pordojn al la paradizo, kie ili estos proksime al la Kreinto, tiuj, kiuj gxis nun ne seksperfortas la leĝojn de Dio, kiu estas konstante luktanta por fari bonon kaj gxojigu kaj helpi al aliaj.

La festo de la Virga Maria de la morto

Sur la ikonoj, kiu montras la Dormition de la Virgulino, apud ŝia lito ĉiam staras Kristo, en kies manoj la malgranda figuro de la bebo, kiu simbolas la animo de la mortintoj Virgin. Ĉi infanaj figuro kaj estas la prototipo de la degenero de la animo post la morto, kiu venis por akcepti sian filon.

historiaj informoj

Skribe, kiu rilatas al la liturgiaj praktikoj de la greka eklezio, la unua referenco al Asunciono de la Virga aperis en la fino de VI jarcento.

Kiu regis tiutempe Imperiestro Maurice faris hodiaux la ĝenerala preĝejo. En plej preĝejoj, hodiaŭ okazigas la 18 de januaro, sed laŭ iuj spertaj kiu studas la skribo de ĉi tiu periodo, ĝi spertis lian feston de Maŭricio en aŭgusto, en la tago de la venko super la persoj.

Ĝi falas ĝuste en la fino de la Dormition Fast, kiu daŭris de 1 ĝis 15 aŭgusto en la malnova stilo, kaj de la 14 al la 28 en la gregoria kalendaro, kaj ĝuste 28 - Asunciono.

La prepara periodo kaj la tre festo

Kiel jam menciite, la Festeno de la Ĉieliro komencas kun du semajnoj de tre severa fastado. Tio estas unu el la kvar jara fastas, kaj li estas konsiderata unu el la plej malnovaj kaj strikta. Eĉ la fiŝoj por manĝi estas permesitaj unufoje en la poŝto kaj en certa tago.

Klerikoj pasigas feston en bluaj roboj. Preĝejo liturgio komenciĝas vespere kaj daŭras la tutan nokton kaj matene, ankaŭ, funkciis la liturgio de Asunciono. La trian tagon estos foliaro, simbolante la veston de la Virgulino Maria, simila al la Sudario de Kristo. La nura diferenco ĉi tie estas la bildo de Nia Sinjorino sur ĝi, kuŝanta en ĉerko.

Laŭ la kutimo de la eklezio en la mateno liturgio antaŭ entombigo mortotukon encomiable legita preĝoj, kantita troparion kaj kontakion, sekvata de solena procesio kun la mortotukon ĉirkaŭ la templo.

Vide de la rakontita, ferio valoro estas tre alta. De lia rakontoj ĝi povas esti konkludis ke la virtulo vivmaniero ĉiam rekompencita per nia Kreinto. La tuta nekredebla miraklojn ĉieliro doni esperon al ĉiu kredanto eterna vivo post morto.

Ĉiuj preskribi kanonikoj kaj himnoj ferio emfazas la grandecon kaj ĝojo de Asunciono. Ne estas loko de malĝojo kaj sufero de morto, sed estas granda ĝojo de venko super ĝi.

La tutan tagon la 28an de aŭgusto (Ĉieliro), homoj elspezas en preĝo kaj ĝojo, manĝante kuirita manĝoj ĉe la familio tablo post longa nokto liturgio