"Dua naturo" estas nomata kio?

Unufoje homo vivis inter la sovaĝa naturo, estante ĝia harmonia parto. En tiuj malproksimaj tempoj, homoj ne havis avantaĝon super aliaj bestoj. Iliaj cerboj ne disvolvis sufiĉe, kaj scio pri la mondo estis malpreciza kaj komenca. Kun la tempo, homoj komencis krei la plej simplajn ilojn de laboro kaj ĉasado, kiuj permesis al ili postvivi kun granda komforto en mondo plena de kruelega besto kaj aliaj danĝeroj. Sed kiom ajn malfacila homo provis, tiam lia influo sur la mondo estis preskaŭ neperceptebla.

Disvolviĝo

Kun la tempo, iloj de laboro fariĝis pli perfektaj, same kiel scio pri la mondo, kiu estis kompletigita kaj transdonita de generacio al generacio. Homoj komencis ŝanĝi la mondon, adaptante ĝin al siaj propraj bezonoj, farante iliajn vivojn pli facila kaj pli sekura. En loko de la sovaĝa, vivanta en naturaj triboj venis grandaj, evoluintaj civilizacioj, ĉiu el kiuj havis sian propran scion kaj sian propran kulturon, kontraste kun aliaj kulturoj. Ŝi ludis decidan rolon en la plua evoluo de la homaro. Sekve, la dua naturo estas nomata kulturo. Ne scienco kaj ne arto, kvankam ili estas parto de ĉi tiu larĝa koncepto.

Naturo kaj Kulturo

Hodiaŭ, ekzistas percepto ke la naturo estas nekongrua kun homaj aktivecoj, lia tasko - enhavi kaj submetu la mondon ĉirkaŭe. Ĉi tiu enfokusigas kontraŭstaras al kulturo en speco, plilongigante homojn en fikcia mondo, en kiu ne ekzistas dependeco inter siaj agadoj kaj ilia medio. Sed jam en nia tago iĝas klare, ke tia barbara aliro al la planedo povas alporti homaron nur al tuja morto. Sekve, la unua kaj dua naturo devas esti harmonia, ekvilibrigita kaj kompletigita. Homoj povas vivi sen kulturo, sed se la mondo ĉirkaŭiĝas detruita de stulta homo farita, tiam la homaro pereos kun ĝi.

La industriiĝo ebligis ŝanĝi la mondon tiel forte, ke la agadoj de grandaj industriaj korporacioj komencis tuŝi la tutan ekosistemon de nia planedo. Homoj ĉe la kapo de tiaj kompanioj interesas profitigi neniun koston. Se vi devas komenci militon por enspezi enspezon, en kiu milionoj da homoj mortos, ili komencos ĝin, sen dua dubado. Se pliaj enspezoj povas esti akiritaj per ekstermado de grandega jarcenta arbaro kun ĝiaj loĝantoj, tiam ĉi tio fariĝos. Kaj ĉi tiuj monstroj, kiuj regas la mondon de homoj, determinas, en kiu direkto nia civilizacio devas disvolvi.

Kulturo estas la dua naturo

Ĉi tiu ideo estis fundamenta inter la antikvaj pensuloj. Tamen, malgraŭ ĉiuj siaj penoj, la rilato inter kulturo kaj naturo restas tre streĉa eĉ en niaj tagoj. Moderna filozofoj, kiel iliaj malnovaj kolegoj, dediĉas konsiderindan tempon studi la kompleksajn rilatojn inter naturo kaj homoj. La konkludoj, al kiuj ili venis, diferencas iomete de kio diris la antikvaj grekaj pensuloj. Harmonio inter kulturo kaj naturo eblas Plie, ĝi estas necesa por la prospero de la popolo. Bedaŭrinde, ĉi tiuj konkludoj ne kondukas al agoj celitaj al ŝanĝi la nunan situacion.

La dua naturo estas nomita la biosfera, socio, aktiveco, kulturo kaj arto. Eble, ĝi estas ilia influo, kiu evitas nin trovi komunan lingvon inter la homaro kaj la planedo Tero. Antaŭ kelkaj jaroj, homoj lernis vivon el la ekstera mondo, naturoj instruitaj kaj direktitaj. Nun ĉi tiu funkcio estas farita de kulturo kiu estas desegnita por evoluigi personajn kvalitojn, kiuj kontribuas al postvivado fronte al furioza konkurado. Sekve, la nunaj homoj estas tiel malsamaj de siaj prapatroj, ĉar ili vivas en tute malsama mondo. La termino "dua naturo" tre precize priskribas la mondon de homoj, tute anstataŭigante por ili natura vivmedio.

La malmultaj kulturoj

La mondo kreita de homoj ideale renkontas siajn bezonojn. Vere, la tre bezonoj de la loĝantoj de ĉi tiu mondo evoluas kun ĝi.

La dua naturo estas nomata kulturo ĉar ĝi formas personon kiu obeas siajn leĝojn, adaptitajn por postvivi en la biosfera, malsama al la natura medio. Sekve, kaj liaj bezonoj fariĝas pli malsaturaj.

Neniu vivanta estaĵo, krom persono, vidas la bezonon fumi, ne venenas sian korpon per venenoj pro entretenimiento, ne mortigas siajn parencojn por aĉeti novan aŭton. La deziroj kaj la plezuroj fariĝis paŝoj por administri socion.

Limoj de la dua naturo

Ŝajnas, ke la mondo de homoj finiĝas, kie komenciĝas la sovaĝa, ankoraŭ ne damaĝita naturo. Sed la plej multaj lokoj sur la Tero, unu aŭ alia, ŝanĝis sub la severa efiko de civilizacio. La dua naturo de viro nomita la fruktoj de lia intelekta aktiveco, ne forgesu ke nur imiti la naturaj leĝoj. Homoj ne inventis fajron aŭ elektron, ili nur lernis uzi tiujn fenomenojn por siaj propraj bezonoj.

Eĉ tiuj partoj de la mondo, al kiuj la osta mano de civilizacio ne povas atingi, ankoraŭ profitigas la homon. Ekzemple, la steloj, kiuj dum multaj jarcentoj helpas al vojaĝantoj kaj maristoj. Ĵus, observante la universon per teleskopoj kaj aliaj spritaj aparatoj permesas al scienculoj lerni pli pri la mondo, por fari gravajn fundamentajn malkovrojn. De ĉi tio sekvas, ke la limoj de la dua naturo estas neklaraj, estas neeble diri precize kie la kulturo finiĝas kaj la naturo komenciĝas.

Kulturo kaj homoj

Ĉar la agadoj de homoj ne povis anstataŭigi naturon de nia planedo, tiel interne la besto ne volas lasi sen batalo. Kelkfoje homoj kondutas kiel bestoj, kiuj tre multe ŝokas ardaj adherentoj de civilizacio. La dua naturo estas nomita la biosfera, socio, aktiveco, kulturo kaj aliaj faktoroj, kiuj influas la personon post naskiĝo. Sed ni ĉiuj venas al ĉi tiu mondo kun certa aro de kvalitoj kaj instinktoj necesaj por postvivado en natura medio. En ekstremaj kondiĉoj, instinktoj prenas precedencon, malkaŝante homajn trajtojn kiuj ne taŭgas en la nocio de kultivita, civilizita individuo.

Ne ekzistas kulturo sen naturo

La dua naturo estas tiu, kiu estis kovrita super la naturaj deziroj kaj aspiroj, kelkfoje aldonantaj aŭ eĉ anstataŭigante ilin. Sed ĉiam restas la bazaj instinktoj kaj valoroj necesaj por ke nia speco postvivu. Kiam la unua kaj dua naturo de homo eniras en konflikton, en la abrumadora plimulto de kazoj venkas naturaj deziroj. En situacioj, kiuj minacas la vivon de persono aŭ liaj amatoj, ĉiuj kulturaj stratumoj falas kiel ŝultroj, liberigante spacon por senkuraĝaj kaj senvaloraj sed efikaj agoj.

Tiel oni povas supozi, ke homoj havas bazajn instinktojn kaj bezonojn, kiuj ne ŝanĝiĝas por reprezentantoj de iu ajn kulturo. Tamen socio provas "hejmeni" nian naturon, ĝi ĉiam venos al la rekupero kiam ĝi postulos. Kulturo estas la dua naturo, ĝi neniam estos la unua, la ĉefa, sen kiu homa vivo estus neebla.

Harmonio

Kiel tempon montris, provoj ignori la leĝojn de la naturo ne kondukas al pozitiva rezulto. Por iu kialo, kiam studas vivon sur la tero, sciencistoj uzas universalajn naturajn regulojn por pli bone kompreni kiel aliajn seres strukturitaj. Sed tuj kiam ĝi venas al persono, plej "grandaj mensoj" forgesas pri la leĝoj de la naturo, kredante, ke ili ne aplikas nin.

Harmonio kaj prospero povas esti atingataj nur per akceptado de la naturo, realigante sin kiel parto de vasta kaj vivanta mondo. La dua naturo estas nomita la biosfera, kreita de la manoj de homoj, kvazaŭ ĝi apartigus ĝin de la unua. Sed ili estas neeviteble ligita, ne estos kulturo se nia planedo mortos, ĉar ne estos homoj forlasitaj. Sed ni ne povas kompreni kaj akcepti ĉi tiun fakton de iu maniero ...

Kompreneble, sen kulturo, la homaro revenus al la primitiva aĝo, fine perdante sian unikecon, iĝante kiel sovaĝa besto. Eble iu estus aranĝinta tiom ekstreman, sed disvolviĝo ne povas esti haltigita, ĝi nur povas esti direktita. La dua naturo nomiĝas kulturo, kiu ĉiam ŝanĝis la vizaĝon de la homo. Sen tio, homoj estos malsuperaj. Nur harmonia kombinaĵo de la unua kaj dua naturo povas alporti pacon kaj prosperon al nia maltrankvila socio.