Flago kaj ŝildo de la Perm Regiono: historio, priskribo, signifo

Decembro 7, 2003 inter loĝantoj de la Perm regiono kaj Komi-Perm Aŭtonoma Distrikto okazigis referendumon sur la unuiĝo de la Rusa Federacio. Bazita sur la rezultoj de ĝia 1-an de decembro 2005 sur la mapo de Rusio aperis Perm Territory. Formale, ĉi tiu estas unu el la plej junaj administraj entoj en la ŝtato, kvankam la historio de intensiva evoluo de ĉi tiuj lokoj havas pli ol tricent jarojn. Lia spegulbildo estas la emblemo de la regiono de Perm, kreita surbaze de la urbo-simbolo de la ĉefurbo de la regiono.

Historio de la regiono

La unua informo pri la popoloj, kiuj loĝis la teritorion de la aktuala Perm Teritorio, aperas en la kroniko "La Historio de la Jaroj", kie oni diras, ke Rusio kolektis omaĝon de la loĝantoj de la regiono Kama. Poste, la potencaj komercistoj kaj ministoj de Stroganov posedis la riverojn laŭ la bordoj de la Kama en la regiono de la konfluo de la rivero Chusovaya. La historio de la ĉefurbo de la regiono kiel urbo komenciĝas en 1723, de la momento komenciĝis konstruado de kupra plantado proksime de la buŝo de alia tributario de la rivero Kama, la Yoshoshi Rivero.

Kvarcent jarojn antaŭ ĉi tio, la scivola agado de la legendario Saint Stephen de Perm estis konata. Lia senlaca misiora laboro multe kontribuis al la inkludo de la Perm-teritorioj en la Moskva ŝtato. Li estis la aŭtoro de la skribita lingvo de multaj popoloj de la regiono Kama, la Komi, Zyryans, Permyaks, aktive enkondukis ortodoksecon en tiuj lokoj, kie li poste fariĝis episkopo en la laboro de la Diocezo de Perm kreita de li. La evangelio en la ora salajro, inkluzivita en la armiloj de la regiono de Perm, estas vaste konsiderita tributo al ĉi tiu lumiganto.

La Perm urso

Historiistoj klarigas la elekton de la kulto de ĉi tiu besto kiel la ĉefa simbolo de la ĉefurbo de la regiono de Perm Kama. Eble, ĝi estis kun paganaj totemoj, kiujn la urso movis al la gazetaro, kun kiu la dokumentoj de la unuaj Perm-guberniestroj estis fermitaj, kaj poste sur la ŝildo de la regiono de Perm.

La libereco de la arta interpreto de la "majstro de la taiga", kiu estas karakteriza de diversaj historiaj bildoj de la Permia simbolo, generis multajn versiojn inter historiistoj - profesiuloj kaj amatanoj. En la unua distinga artefakto de rusa heroldo - la Granda Ŝtato-Stampo de Ivan la Terura (16a jarcento) - la literoj "Permian Seal" estas ĉirkaŭitaj de certa besto, pli kiel vulpo.

Similaj bildoj aperis en posta tempo - ekzemple, sur la Saada kovrilo de la trono de Miĥail Fedoroviĉ Romanov - ofte ankaŭ similis la formidan Topipinon, havante pli komune kun ŝafo, wolverino, vulpo aŭ granda kato. Al la sama tempo, la urso senĉese ĉeestis en la priskribo.

Prilaborado heráldica de la malnova intrigo

En la kurso de la reformoj de Catalina 2a, la urbo de Perm, kiu iĝis provinca centro, estis ricevi simbola dezajno evoluigita laŭ unuformaj reguloj. La ŝildo de la regiono de la Perm de tiu tempo estis oficiale aprobita la 17-an de julio 1783: en la skarlata kampo estas arĝenta urso, sur kiu la Evangelio estas metita en oran flankon, ĉe la supro estas arĝenta kvar-pinta kruco tra la tero.

Ĉi tiu rakonto, konservita en ĉefaj trajtoj ĝis nun, unue aperis en alia fama rusa herbario - "Titularo" fare de Tsar Alexis Mikhailovich (1672). Poste ripetis sur la standardoj de la Perm Regimentoj, sur la oficialaj fokoj de la ĉefurbo de Perm-registaro kaj aliaj urboj, kiuj estis parto de ĝi.

Surbaze de la ŝildo de armiloj, aprobita de Aleksandro II en 1856, la emblemo kaj flago de la regiono de Perm estis disvolvitaj per la reviviĝo de la ŝtataj simboloj, kiuj komencis post la kolapso de la Sovetunio. Ŝildo enhavanta malnovan heroldan intrigon kun marŝanta urso kun la Evangelio sur ĝia dorso kaj kvar-punta kruco kronis la imperian kronon kaj ornamis kronon da oraj kverkaj folioj interplektitaj kun la rubando de Sankta Andreo.

Sen la kruco kaj la evangelio

En sovetiaj tempoj, estis nova versio de la historia blazono de Perm kaj la Perm regiono. En ĝi, religiaj kaj monarkaj simboloj estis anstataŭigitaj per elementoj pli taŭgaj al komunisma ideologio. Migru pasxoj urso anstataŭis la kvin-punkta stelo, kaj en la malferma libro referenco al kolekto de dia tekstoj povis rekoni nur historiisto.

Por evoluigi ideologie subtenitan armilon de Perm en 1967, konkurenco okazis. La gajnintoj proponis varianton, en kiu la historia armilo, sen religia kaj aŭtokrata subteksto, estis uzata en formo de malgranda emblemo ĉe la fundo de la ŝildo, kaj la ĉefaj estis aliaj simboloj: monumento por luchadoroj pro la kaŭzo de la revolucio, establita en la fama distrikto Perm-Motovilikha, kaj eksterlanda radiado kiu enkorpigas la energion La potenco de la regiono.

Kio simbolas la emblemon de la regiono de Perm

Kun la administra asocio de la Perm Regiono kaj la Komi-Permyak Aŭtonom-Okuma Okrug, kreis grupa laboristo, kiu provis disvolvi heroldajn elementojn, kiuj kunigas la simbolojn de la du regionoj. Kiel rezulto, ĝi decidis krei la emblemon kaj flagon de la regiono de Perm surbaze de la emblemo de ĝia ĉefurbo. Aldone al la deklarita stabileco kaj aliĝo al tradicioj en ĉi tiu kazo, ĝi rimarkis, ke la urso, kiel neniu alia simbolo, taŭgas por indiĝenaj popoloj loĝantaj en la regiono. Li eniras en sian malnovan kaj moderna kulturo en formo de fabeloj, kantoj, legendoj, objektoj de folkfarotoj, ktp.

Ekde 2007, la Ŝtata Emblemo de la Rusa Federacio inkluzivis la armilojn de la Perm Regiono. Kion signifas ĉiu elemento, ĝia konsistanta, povas esti komprenita de la priskribo kaj komentoj de specialistoj-majstroj, kiuj partoprenis en la rekonstruo de la historiaj simboloj de la regiono:

• La arĝenta urso, kiu dekstre dekstre estas simbolo de la naturaj rimedoj, kiujn posedas la Permia lando - kaŝitaj en la interno de la tero kaj kreskantaj sur ĝi en senformaj arbaroj, kie multaj bestoj vivas.
• La Evangelio en la ora salajro estas simbolo de lumigado, kiu venis por la indiĝenaj popoloj de la regiono Kama ĉefe en formo de kristana kaj ortodoksa kulturo.
• La kvar-punta egaltera kruco de arĝento estas herolda signo de speciala celo, elekteco, venko, mastro kaj protekto de la pli altaj fortoj.
• La ruĝa (skarlata) koloro de la ŝildo, kiel la reĝa krono kronante ĝin, signifas la signifon de la regiono kiel plenkreska subjekto de la federacio, havante sian propran kapitalon, apartenanta al ununura monolita stato.