Greed - kio estas? La signifo de la vorto "avido"

Ĉiu almenaŭ unufoje en sia vivo aŭdis la vorton "avido". Kion signifas ĉi tio, kaj kiaj homaj trajtoj ĝi indikas? Greed (aŭ avareco) en la mondo de religio estas peko mortal. Ĉi tiu malvirto kuŝas en la fakto, ke persono ne kontrolas sian deziron akiri pli kaj pli materialajn valorojn. Al la sama tempo, li ricevas neniun moralan kontentigon de ĉi tio. Gravulo estas patologia pasio por gajno.

Greed - kio estas?

Fakte, ekzistas multaj malvirtoj, kiuj venigas homan ekziston. Sed avido estas unu el la plej insidaj kaj foje eĉ teruraj. Ĝi kaŭzas personon avida, kolero kaj mem-intereso. Sed samtempe, ĝi estas mono-faranta ke kaŭzas suferadon de neplenumitaj deziroj. Avidado malhelpas personon esti feliĉa. Ĝi kondukas for de veraj valoroj. Estas malfacile venki, ĝi forprenas la volon kaj deziron de bonkoreco. Ĉi tiu difekto semas malpacon kaj misuzon.

Kiel faras avidecon influas personon?

Do, avido kaŭzas personon brulanta deziro ricevi pli da mono. Kelkfoje temas pri tio, ke homoj kun tia malvarmigo kaj tute ne elspezas siajn ŝparadojn. Ili savas ilin. Samtempe sentante sin malfeliĉaj, ili laŭvorte forvelkis sian riĉecon. Ili ĉesas rimarki al si ĉion, kio ne povas alporti al ili monon. Krome, avido estas la fonto por la okazo de aliaj, ne malpli teruraj malvirtoj.

Kiaj malvirtoj faras avidecon?

Greed - Kio estas ĉi tiu mensa "malsano"? Kaj kiajn aliajn malvirtojn ĝi kaŭzas en homoj? Antaŭ ĉio, avaricio kunportas mem-intereson. Ĉi tiu nepensebla deziro de ĉiuj por profiti. Viro eĉ ne evitas la malsanojn de aliaj. Ne estas loko en la animo de kompato aŭ kompato, nur deziro gajni. Sed, kiel vi scias, feliĉo estas kiam vi donos, sed ne ricevas. Tial mem-intereso ankoraŭ ne donis veran pacon al iu ajn.

Alia malvirto, kiu akompanas avidecon, estas envio. Ĝi drenas kaj "manĝas" personon de ene. Ne forgesu pri avideco. Malhelpo por dividi ripetojn de avidulo. Li estas sola en sia deziro savi ĉiujn siajn ŝparadojn. Ĉi tiuj malvirtoj estas la kialo, ke tra la historio de la homaro, pro oro kaj aliaj riĉaĵoj, sango estas verŝita.

Simptomoj de akcepto

Eble ne estas pli dolora volo ol avideco. Sinonimoj de ĉi tiu vorto - "avideco", "insatiability" kaj "mem-intereso" komplete kompletigas la nunan bildon. Kelkfoje la mizereco de tiaj homoj iras al la ekstremaĵo. Avida persono ĉiam zorge kalkulas la koston de eĉ la plej bagatela aĉeto. Li ne lasos la monon de skribo-tablo, ne rakontante la tutan ŝanĝon. Kaj se ne sufiĉas, li aranĝos skandalon kaj forprenos ĝin je ajna kosto.

Avidaj homoj konstante parolas pri mono. Ili plendas pri ilia manko. Ili envias kaj malpuras tiujn, kiuj gajnas pli ol ili. Samtempe, tia persono povas bone okupi bonan pozicion kaj esti certigita. Avidaj homoj aĉetas la plej malkarajn vestaĵojn, manĝaĵojn, ili neniam perdiĝas pri entretenimiento. Eĉ se ili havas hobion, ĝi ĉiam rilatas al la ideo ŝpari monon. Ekzemple, persono submetita al mono-grubbing povas aĉeti dacha, do vi povas provizi vin per manĝo kaj ne elspezi monon, aŭ li kudras veston, kvankam samtempe ŝanĝas malnovajn pantalonojn kaj ŝvitojn.

Avidaj homoj ne perdos la ŝancon ricevi monon kontraŭleĝe, ili ĉiam prenas sobornos, ne maldungas ĉantaĝon kaj ŝtelon. Tia persono senĉese postulos monon de siaj parencoj, sed li ne redonos ilin. Ĉi tio provokas senĉese skandaloj. Samtempe li povas ŝteli de parenco aŭ amiko, kiu vivas pli malbona ol li mem. Barbo povas konduki al ekstrema. Avidaj homoj ne maldondas serĉi rubujajn kanojn, ili esperas trovi ion, kio savos ilin, ekzemple, malnovaj mebloj, vestoj aŭ metalo, kiujn vi povas renversi per mono.

La kialoj pri "nestereco"

Kreditoj - ĉu ĝi estas kutimo aŭ mensa malsano? Unu afero certas, ke la problemoj de mono-grubbing havas tre longajn radikojn, por esti pli precizaj, ili kreskas de infanaĝo. Se infano kreskanta supre en malriĉa familio kaj li ĉiam neis aĉetoj, pravigante la manko de mono, estas verŝajne, ke riĉeco estos faktoro determinante en lia plenaĝa vivo. Li desegnos la sperton de siaj gepatroj. Kaj por iu ajn aĉeto, li respondos: "Ne estas mono!" Konfido en li aperas nur kiam ekzistas biletoj en sia monujo. Sed ekzistas unu problemo: avida persono ne havas senton de saturado, li ĉiam havas malmulte da mono.

Alia kialo por la aspekto de avido en persono estas klara familiara modelo de konduto. Se panjo aŭ paĉjo senĉese metis monon en la foliojn, savis ĉion, evitis elspezadon kaj ĉiam provis elpreni ion senpage, la infano prenas ĉi tiun konduton, konsiderante ĝin la sola ĝusta.

Kio estas malbone kun avideco?

Do kio malbona alportas avidecon al persono? La signifo de la vorto implicas frenezecon pri mono. Kio minacas? Ajna frenezo estas malutila al la psiko. La personeco suferas kaj estas distorsita. Ĝi estas detruita kaj degradita. Moralaj valoroj estas anstataŭitaj de materialo. Sed kiel rimarkis niaj prapatroj, mono ne povas alporti feliĉon. Ili estas nur rimedo por atingi la deziritan, sed ne la finan celon. Amasiĝo de granda kvanto da financoj kaŭzas timojn kaj temas pri maltrankvilo. Viro kondamnas sin al vivo "en ora kaĝo". Liaj pensoj turniĝas en rondo. Lin sola, kiu maltrankviligas lin, estas kie trovi eĉ pli da mono kaj ne perdi, kion li amasigis. Li konstante timas esti ŝtelita.

Tiaj homoj ne povas doni. Krome, ili montras avidecon en vendoj, eĉ kiam bukado. Avidulo prenas pruntojn. Li falas en financan sklavecon. Strange sufiĉe, komence li ne pensas pri procento. Prunto por li estas maniero fari aĉeton sen elspezi tion, kion li jam amasigis. Sed la tragedio estas elĉerpita kiam vi devas pagi biletojn. La paradokso de avido estas, ke persono ne fariĝas pli riĉa, kontraŭe li fariĝas pli malriĉa. Post ĉio, malriĉeco ne estas kiam ne sufiĉas mono, ĉi tio estas kiam ili ĉiam estas mallongaj.

Avidado estas mensa malordo?

La problemo de avido ĉiam kuŝas en mensa malordo. Ĝi okazas sub la influo de eksteraj faktoroj. En la ĉirkaŭa mondo ni devas devigi materialajn valorojn, kiuj antaŭenigas la spiritan sferon de la vivo. Homoj glitas varojn, kiujn ili vere ne bezonas. La avido ne kondukas al kontentigo de bezonoj, kontraŭe, ĝi kondukas al nesatigebla bezono. De ĉi tiu persono ne povas sperti feliĉon, ĝi detruas la psikon kaj pligravigas la ŝtaton.

Konsekvencoj de mono-grubbing

La avideco kaj avideco estas dependecoj. Kompreneble, mono-grubbing ne povas nur influi la rilaton en la familio. Avidulo ĉiam provas tranĉi kostojn. Li savas ĉion kaj ĉion. Provante savi tiom multe da mono kiel eble, li malobservas la vestojn kaj manĝaĵojn de liaj infanoj. Sed ĝi estas unu afero, kiam ili kunvenas por nova loĝejo, tranĉante la familian buĝeton, kaj sufiĉe alian - por savi monon nur pro ilia nombro. Homoj, kiuj suferas monon-grubbing, ne havas specifajn celojn. Ili nur konservas siajn financojn, malkonfesante sin mem kaj siajn amatojn en ĉio.

En avidaj homoj, preskaŭ ĉiam estas problemoj pri traktado kun aliaj. Neniu volas trakti ilin. Tia homo ne havas amikojn. Li ne ŝatas la teamon. Persono, kiu suferas avidecon, neniam faldos donacojn al kolegoj. Sed samtempe li ĉiam ĉeestos lunĉojn, kiuj aliaj falis. Kaj li ofendos, ĉu li ne estas permesita. Finfine, estas utila por festi, kiel ili diras, zadarma.

Kiel venki avidecon?

Ĉu eblas venki avidecon? La graveco de ĉi tiu difekto lasas certe ke persono starigis falsajn valorojn kaj limŝtonojn. Mono por li estas ĉio! Sed fakte, homoj komencas sian serĉadon de materialaj valoroj, kiam ili ne povas trovi feliĉon. Sekve, por liberigi sin de akcepto, oni devas kompreni, ke la vera riĉeco estas spirita. Feliĉo estas ene de ni, kaj persono povas scii ĝin nur per dividado. Ĝi ne dependas de la kvanto da mono sur la konto kaj oro sur la kolo, en la oreloj kaj fingroj. Kontraŭ avideco, ĉiam estis generosidad. Nur donante ion reen, vi povas fari vian vivon pli facila.

Por liberigi monon, vi devas ĉesi kolekti biletojn kaj monerojn. Mono devas esti elspezita pri io, kio vere alportas plezuron. Nur kiam vi trovos vian destinon en la vivo, vi povas sperti pacigadon. Por senti vere feliĉa, mono ne bezonas.