Kalvinismo: ke estas protestanto en kristanismo

En nia tempo malfacila ofte alfrontita kun personoj kiuj predikas ĉi aŭ tiu direkto en kristanismo, kredante ĝin nur rajton kaj vera. En konversacio, ili ofte vokas al la Biblio, sed ni scias, ke interpreti la Skribojn povas esti malsamaj. Ne estas sekreto, ke se vi volas vi povas pravigi preskaŭ ajna direkto en kristanismo.

Protestantismo, kaj precipe Kalvinismo, hodiaŭ ricevis tre vaste tra la mondo. Ni vidu, kio estas tiu doktrino, kaj kiel ĝi diferencas de la aliaj.

historiaj informoj

Protestantismo mem aperis en Eŭropo en la unua duono de la jarcento jarcento kiel potenca movado por la purigado de la preĝejo. Efektive, la vendo de indulgoj, eldevigo kaj racketeering, tiel kiel maldeca konduto katolikaj pastroj ne povis ne kaŭzas koleron de la ordinaraj homoj. Rezulte, formis en Germanio, kaj poste fortigitaj Luteranismo en Albion - Anglikanismo, kaj en Svislando, la franco Calvin fondis sian reformisman tendencon en kristanismo - Kalvinismo. Poste, ĝi trovis multajn adeptojn en Nederlando, Skotlando, Usono, Aŭstralio, Kanado, Sudafriko, Hungario, Nov-Zelando kaj Sud-Koreio. La ĉefaj branĉoj de la protestantaj konfesioj supozis reformismo, Congregationalism kaj presbiterianismo.

Specialaj aspektoj de Kalvinismo

En 1536, Jean Calvin eldonis laboron titolita "Institutoj de la kristana kredo", kio priskribis kio fakte estas tiu tendenco en kristanismo. En ĉi tiu libro li konturita ne nur la bazajn principojn de la fluo, sed ankaŭ ĝia alproksimiĝo al kompreni la kristana alvokiĝo de homo, lia destino kaj celoj en la vivo. Laŭ Calvino, ĉiu homo havas de Dio sian destinon. Ĉiuj devas realigi sian destinon, kiu ne povas esti ŝanĝita. Lia difino okazos tra Bordo. Feliĉo de kelkaj homoj estas antaŭdeterminita eĉ antaŭ sia naskiĝo, dum aliaj estas devigataj eke ekstere vivo plena de malĝojo kaj sufero. Ĉiu kiu daŭre post la morto. Tiel, ĝi rezultas ke Dio determinas anticipe por la fina juĝo de homo, kiu ne povas esti ŝanĝita aŭ viktimoj en la nomo de amatojn, aŭ ĉiajn bonajn aferojn. Rekoni la volon de la Kreinto povas esti sur la jenaj kialoj: se persono vere kredas je sia Kreinto, li komprenas la naturon de lia misio en la vivo, ĝi laboras malmola kaj ĝi trovas materialon bonfarto - li estis elektita al la ĉielaj vivo. Alie, se ĝi estas malĝuste forigita destino kaj perdas sanon kaj bonfarton - ĝi apartenos estos eterna turmento. Kiuj pretendas tiun tendencon en kristanismo kredas, ke persono estas respondeca antaŭ la Kreinto en kelkaj kategorioj: sano, tempo kaj posedaĵo. Ilia Calvin konsideris la grandan donacoj de Dio. Sekve, persono estos en danĝero ilia Kreinto por ĉiu minuto de lia vivo. Sur la unua loko de lia vivo Kalvinismo metas laboro - ambaŭ por la publika bono, kaj por la bono de sia familio. Facilas rimarki, ke ĉi tiu tendenco en protestanta kristanismo faris por servi Dion pli sekulara, kiel ekzemple por materialo mondo. Laboro aperas kiel speco de preĝo al la Kreinto, kaj la laboro - estas plenumi la sanktan ordonon de amo al najbaro. La esenco de la instruoj povas esti resumita en unu tezo: Dio helpas tiujn, kiuj prizorgi sin. Ĉu vera aŭ ne - lasu ĉiuj decidi pri sia propra.