La dio de kuracado en Antikva Grekio: historio kaj interesaj faktoj

La antikva greka dio de resanigo, Asclepio estis. La cirkonstancoj de lia vivo estas konataj danke al multnombraj mitologia fontoj. En la apogeo de la antikva Grekio en la lando, estis ĉirkaŭ 300 temploj de Asclepio, kie la pastroj traktita liaj samlandanoj per magio kaj empiriaj metodoj.

filo de Apolono

Ekzistas pluraj teorioj pri la origino de Asclepio. Laŭ la plej ofta el ili, la dio de resanigo estis filo de Apolo kaj la nimfo Coronis. Aliaj fontoj diras, ke la patrino de Arsinoo, filino de Leŭkipo. Nimfo Coronis estis amata de Apolono, sed estante graveda de Dio ŝanĝis lin per mortema homo Iskhiem. Sur Olimpo decidis puni ilin ambaŭ. Iskhiya incinerados per fulmo. Izmenschitsa Coronis Apolono frapis unu el liaj suna sagoj. Poste li forbruligis la nimfo, post elpreni la bebo en la utero. Ĉi tiu estis la dio de kuracado, Asclepio.

Apolono donis la knabon al la eduko de la centauro Quirón. Li estis tre malsamaj de la plimulto de liaj najbaroj. Preskaŭ ĉiuj Centaŭroj estis konata pro sia ebrieco perforto kaj manko de amo al la homoj. Chiron ankaŭ estis konata pro sia bonkoreco kaj saĝo. Kiam li estis batita sur la eduko de la greka dio de resanigo, centauro vivis en Pelion - Monto en la sudoriento de Tesalia.

Edukado en Chiron

Kvankam Asclepio estas konata kiel la dio de kuracado en antikva Grekio, ĉe naskiĝo li posedis ne superhomaj. Lia patrono Chiron instruis la knabon medicino, kaj baldaŭ li atingis rimarkindan sukceson. En iu momento Asclepio en liaj kapabloj superis eĉ la saĝa centaŭro. Li komencis vojaĝi al Grekio kaj trakti homojn, kaj la loĝantoj de la insulo de Kos eĉ instruis kelkaj el liaj sekretoj (pli sur ĉi tiu en la "Analoj" Tacitus mencias).

Asclepio rezistis kaj mortiga malsano. Kulturanta liajn arto, Asclepio (dio de kuracado en antikva Grekujo) lernis revivigi homojn. Danke al lia helpo ordinaraj homoj de Grekio trovis senmorteco. La sekreto de la unika kapablo de Asclepio estis la sango de la meduzo. Doktoro ricevis ĝin de la diino de milito Athena. Pherecydes (unu el la plej respektata antikva greka Sep saĝuloj) en liaj skribaĵoj menciis ke Asclepio levis ĉiujn loĝantojn de Delfos, kie la templo de Apolono lia patro situis.

morto

Kiam Asclepio - la dio de kuracado en greka - komencis amase levi la morta, lia ritoj delogis rankoro inter la aliaj dioj. Kiu vivis sur la rando de la mondo Thanatos, kiu iĝis la personigo de morto al la grekoj, li iris por plendi kio okazas al la ĉefa olimpa Zeŭso. Resurekto rompis la mondan ordon. Havante ricevis senmortecon, ordinaraj homoj ne plu estas malsamaj de la dioj. Tiu turno de la okazaĵoj ne ŝatis plejparto de la Olympians. Dioj avidis aŭtojn.

Post pripenso Zeŭso decidis puni Asclepio. La antikva dio de resanigo estis frapita per fulmo tondro. Apolono, lernante pri la morto de sia filo, estis furioza. Li ne povis preni venĝon sur la potenca Zeŭso, kaj anstataŭe atakis la cíclopes forĝitaj fulmo por. Rezulte de ĉi tiuj unuokula infaninoj estis mortigitaj.

Ĝis nun Asclepio ankoraŭ konsiderata morta. Dying per fulmo de Zeŭso, li venis al la spiritoj de la sorto Moira. Ili fiksis la tempo de naskiĝo kaj morto de ĉiu persono. Post la morto de Asclepio, ili decidis alporti ĝin al vivo. Do la resurektita Filo de Apolono estis la dio. Poste ĝeneralaj biografiaj trajtoj heredis la roma analogo de Asclepio - la roma dio de kuracado Aesculapius.

Vergo de Asclepio

En ĉiu mitologio patrono dioj de medicino havas proprajn facile rekonebla simboloj. Je tiu signo de Asclepio mi fariĝis lia stabo interplektitaj kun serpento. De la antikvaj grekoj tiel pasis al la romianoj, kaj poste disvastiĝis al la plejparto de homa civilizacio. Hodiaŭ, kana Asclepio - la internacia medicina simbolo.

Lia historio estas ligita al unu el la mitoj pri la dio de resanigo. Laŭ legendo, Asclepio venis al Kreto por revivigi la filo de la fama reĝo Minos. Irante survoje, li renkontis serpenton. Besto obvilo bastono, Asclepio, sen hezitante dum sekundo, kaj mortigis lin. Tuj estis dua serpento kun herbo en la buŝo, kun kiu ŝi mirakle revivigita unua. Surprizita Asklepiyi komencis serĉi miraklo kuracon, kaj post momento trovis lin. Ekde tiam, la dio de kuracado de la antikvaj grekoj ĉiam sur mano drogo farita el kreta herboj. Vergo de Asclepio estas tradicie prezentita kiel serpento interplektitaj kun lignaj bastonoj.

En moderna medicino, la influo de la greka mitologio, estis reflektita ne nur en la formo de grafika simboloj. Signifa parto de la medicina terminologio estas enradikiĝita rilatas al la antikva greka pasinteco. La originoj de tradicia kuraca teknikoj unue aperis en la literaturo skribita sur tiu antikva lingvo. Pli grave por modernaj medicino Internacia latina, sed la plimulto de liaj scio de la romianoj estis devigitaj nur la grekoj.

kulto

Kiel iu ajn alia greka kulto, la kulto de Asclepio estis precipe populara en aparta regiono de la lando. Kun la plej granda fervoro estas diaĵo adorita en Epidauro - urbo en la nordorienta Peloponezo. Hodiaŭ, en ĝia loko restis nur la ruinoj de la antikva teatro kaj, plej grave, la temploj de Asclepio. Ekzistas ankaŭ naĝejo kun sanigante varmobanaj akvoj. Ili kaŝis en kaverno templo, konstruita en la V jarcento aK. e. fama arkitekto Poliklet Junulo. Sanktejo de Asklepios ofte konstruita sur la loko de la mineralaj fontoj kaj saniga aero cipreso boskoj. En excavaciones en la ruinoj de Epidauro kolumnoj estis trovitaj sur steleoj estis skulptita priskribo feliĉaj okazoj sanigi la malsanulojn. Krome, la sanktejo aperis plenaj de maloftaj artefaktoj - farita el oro, arĝento kaj marmoraj bildoj de kuracis korpopartoj (manoj, piedoj, koro, okuloj kaj oreloj). Ili difektita de la templo kiel pago por servoj.

Asclepio sanktejo ekzistis laŭ la reguloj de la sanktaj volbo. Ekzemple, ili ne mortu. Pro tio, la malsanaj fina stacioj (eĉ alvenis al la alia fino de la lando) por la templo ne estas permesata. Ne rajtis iri en kaj patrinoj. La pastroj de Asclepio gvidata de strikta principoj. Por ili, traktado estis medicina servo, fato pli ĝuste religia rito, la reguloj de kiuj disvolvis laŭ strikte difinita kanonaj ritoj. Aparte, la reguloj fiksitaj ekskluditaj el la sanktejo ĉiuj kiu estas asociita kun la naskiĝo kaj morto. Alia grava trajto de la Templo de Asclepio - plenumo grinca pura. Ĉiu novulo devus unue esti lavitaj en la fonto.

La unua sanktejo honore al Asclepio, asklepeydony, aperis en Grekio en la VI-IV jarcentoj. Al. e. Krom Epidauro kaj Kos, la centro de medicino ankaŭ estis tesalia Trikka. Ĉiuj fontoj de antikvaj aŭtoroj, historiistoj trovis evidentecon de pli ol 300 sanktejoj de Asclepio, disigita dum antikva Grekujo. Kompare kun modernaj medicinaj instaladoj, ili estis pli medicina banurboj anstataŭ hospitaloj. En la temploj kombinis ambaŭ magia kaj sekularaj metodoj de traktado. En antikva greka medicino, tiuj du lernejoj ne kontraŭas unu la alian. Ekzemple, se la templo de Asklepios ricevis speciale grave malsana, la pastroj povis konsulti kun iliaj laika kolegoj, ne funkcias en la sanktejoj.

pastroj

La antikva dio de medicino kaj resanigo havis propran pastroj, prenante pacientoj samlandanoj. Por resaniganta al li personoj el la tuta Grekio. Sano antikvaj grekoj asociitaj kun la sporto, tiel egale Epidauro fama pro ĝia stadiono, gimnazio kaj konkursoj dediĉita al Asclepio. Tie ankaŭ estas templo de sia filino Hygieia, Afrodita, Artemisa kaj Themis. Ritoj de traktado akompanita per oferoj de bestoj (plejparte viroj), do deviga atributo de ajna de la sanktejo estis la granda altaro.

Dio havas sian kuracado kulto ĉirkaŭ la VII-a jarcento aK. e. Historiistoj kredas ke ĉi tiu gravulo mitológico estis fakte prototipo de ekzistantaj - iĝis legenda dum la Troja milito, kuracisto kun la ĝusta sama nomo - Asclepio. Cetere, li ankaŭ estis la reĝo de Tesalio, kaj ankaŭ la kreinto de sia propra familio medicina lernejo.

La greka kuracisto edukado havis iun trajtoj komunan kun la moderna. Arkeologoj kaj historiistoj pruvis, ke la vera medicina lernejo okazis en Pergamo, kaj sur Kos. Por servi en la templo permesis kaj donis sanktan ĵuron aliĝi la Asclepiadae komunumo. Unuafoje la termino aperis en la antikva greka literaturo en la VI jarcento aK. e.

antikva medicino

Resanigo en la temploj kombinis la magio kaj empiriaj metodoj. La plej komunaj rimedoj de traktado iĝis drogoj, akvofontoj kaj gimnastikaj ekzercoj. La rito de sankta kuracado ĉiufoje finiĝis kovado rito, tenis en longa galerio laŭlonge de la muroj de la templo, kie eblis nur kun speciala permeso. Pastroj uzante drogoj kaj hipnoton teknikoj administris al la paciento en stato de artefarita dormo. La rito okazigis teatraĵoj (la fenomeno de la sankta serpentoj aŭ eĉ Dio mem).

En 430 aK. e. Grekio estis frapita per terura pesto, kiu postulis miloj da vivoj. Tradicia medicino estis senpovaj kontraŭ la epidemio do la loĝantaro fariĝis pli kaj pli atenti ĉiajn magiajn praktikojn. Samtempe la sankta serpento de Asclepio de Epidauro estis proponita al Ateno, kie la Acrópolis konstruis novan templon. La kulto de la dio de kuracado brilis je senprecedenca forton. Religiaj ritoj alportis al la pastroj de Asclepio grandegaj profitoj. Antikva temploj de Dio diferencis nekredeblan riĉecon de lia dekoracio.

Estas interese, ke ne ĉiuj grekoj traktita kovado kaj inventaĵoj de pastroj koncerne religiajn respektego. En la fama "Plutono" komedio (388 al. E.) Per Aristofano rakontas pri la multaj amaraj elreviĝoj de la efikeco de rito magio dormo.

Plaĉas Asclepio en antikva greka panteono

Mitologiaj bildo de Asclepio kaj kun la karakterizaj trajtoj havas kelkajn radikojn. Greka dio de resanigo estas ofte asociita kun ctónico serpento-saniganto. En la antikva mondo, tiu besto estas respektata kiel simbolo de renovigo, saĝeco kaj potenco de naturaj fortoj.

La alia flanko de la bildo de Asclepio - ĝi apartenas al generacio de dioj infanoj (karakteroj) kiuj trudiĝis al la starigo de nova monda ordo. Healer lernis mortintojn, seksperfortante tiel la tutmonda ekvilibro. La reguloj establitaj de la Olympians, estas sub minaco, kaj tio estas kion Asclepio pagita. La dio de resanigo lia sorto similas aliajn herooj malobeos sian ĉiopova gepatroj.

Ĉiu dio de la panteón greka, estis lia "bieno." Kvankam ĝi estas asociita kun la praktiko de medicino, Asclepio, iuj el la funkcioj komuna al aliaj Olympians. Apollo fratino estis Artemis ne nur la amantino de bestoj kaj la patronino de la ĉaso, ŝi estis adorita ankaŭ kiel protekta de gravedaj virinoj, infanoj kaj ino ĉasteco. La edzino de Zeŭso, Hera zorgis pri geedzeco kaj la bonfarto de la familio. Kun la sama ligitaj Hestia - diino de la fajrujo, feliĉo kaj sano. Estas neebla ne memoras la Hypnos. Tiu dio, kiu vivis sur la rando de la mondo, sekvita plena kaj sana dormo popolo.

Familio kaj posteuloj

Laŭ legendo, Asclepio geedziĝis Epione, filino de la reganto de la insulo de Kos Meropsa. En antikvaj tempoj tiu loko iĝis unu el la plej gravaj centroj de la antikva medicino.

En Asclepio havis plurajn infanojn, ankaŭ iĝis konataj karakteroj de greka mitologio. La dio de resanigo estis la patro Machaon - la fama kuracisto kaj kirurgo. Oni kredas, ke li eĉ partoprenis en la Milito de Troya kaj venigis 20 ŝipojn. Swallowtail ne nur batalis sur la flanko de la grekoj (aqueos), sed ankaŭ traktis la vunditaj. La kirurgo helpis la fama pafarkisto Philoctetes mordita de venena serpento. La vundo estis terura, de la kruroj tralikiĝis puso. Sieĝante Troya, dume, ĉiuj povis preni la urbon. Ili estas en ekstrema bezono de via plej bona direkto. Tiam la greka dioj savis. Apollo plonĝis Trojan strando en magia sonĝo, kaj lia nepo Swallowtail operaciita Philoctetes. Poste rekuperis pafarkisto mortigitaj kaj Parizo en la kompanio de siaj kunuloj kaŝis en la Troja ĉevalo, per kiu la aqueos ankoraŭ kaptis la nekonkerebla urbo. Ekde registranta biologo Karla Linneya komuna familia nomo Swallowtail papilioj havas ĝin honore al lia filo Asclepio.

La plej aĝa filino de la dio de kuracado Hygieia - la diino de sano. Grekoj portretita ŝin kiel juna virino nutri serpento de la bovlo. Nome de scienca disciplino nomita Hygieia higieno. Krome, la simboloj de la taso kaj la serpento fariĝis internacia atributoj de medicino kaj apoteko. Hygieia vazo povas trovi en ajna apoteko kaj malsanulejo. Kiel la antikva greka dio de resanigo, ĝi estas rilata al serpento - tradicia ctónico estaĵo de greka mitologio. Hygieia ŝipo denove iĝis konata al eŭropanoj en la malfrua jarcento jarcento, kiam la simbolo gravurita sur conmemorativa monero, kliento kiu estis pariza Socio de Apoteko.

Sekva filino de Asclepio - Panakeya, kiu fariĝis la personigo de resanigo. En ŝia nomo nomata panaceo - legenda kuraco ajna malsano. Intereso en chudodeystvuyuschemu drogon releviĝis en la mezepoko. Eŭropa alĥemiistoj de tiu epoko kutimis antikvaj fontoj, klopodante por sintezi la nekonata vakcino. Al resanigon tiel neniu trovis, sed la idiomo konservita. Aliaj malpli konataj filino de Asclepio - Iaso, Agleya, Meditrina kaj AKES. Ĉiuj ili estas trejnitaj en la arto de kuracado de sia saĝa patro.

La dio de kuracado en la greka mitologio estis konsiderita malproksima prapatro de multaj famaj antikvaj kuracistoj, kies ekzisto estas dokumentita. Hipokrato estis posteulo de Asclepio (li naskiĝis la Kos en 460 aK. E.), Kaj eĉ Aristotelo (lia patro laboris kiel kuracisto en la kortego de la makedona reĝo).

Aesculapius

En 293 aK. e. en Romo, la pesto. Homoj mortis de la centoj, kaj la urbestrojn havis nenion kiu vidi kun la teruraj naturaj misfortuno. Tiam Roma saĝulojn konsilis konstrui sur la bordoj de Tibro sanktejo de la antikva greka dio de resanigo Asclepio.

La Epidauro iris grandioza ambasado. Romanoj sukcesis trovi komunan lingvon kun la pastroj de antikvaj dioj. Kiam la gastoj revenis al siaj ŝipo, ili sekvas sankta serpento templo - la simbolo kaj personigo de Asclepio. Besto decidis por la loko ene de la malgranda Romo Tibro Insulo (Isola Tiberina). En 291 aK. e. sur tiu terpeco estis konstruita kaj konsekrita la templo de Asclepio. La dio de kuracado en la roma mitologio estis la nomo de Aesculapius. La unua fojo liaj pastroj en Romo estis grekoj. Kiel multaj aliaj dioj de la panteón de la Eterna Urbo, Aesculap jam prunteprenis multajn funkciojn de ĝia greka antaŭulo. Ekzemple, la ofero li ĵus alportis kokoj. La dio de kuracado en la Romanoj ĝuis apartan popularecon inter la popolo. Lia kulto malaperis unu el la lastaj post la adopto de kristanismo de la Romia Imperio.