La ideologio de popolismo. Revolucia popolismo. Populismo - estas ...

Kion ni scias pri popolismo? Eble ni devus profundigi ilian scion? Post legi ĉi tiun artikolon, vi certe trovos ion novan.

Tiel, popolismo - ĝi estas soci-politika movado de certa tavolo de la intelektularo, kaj ankaŭ la ideologia doktrino de la Rusa Imperio, la dua duono de la 19-a - frua. 20-a jarcentoj. La celo de la subtenantoj de ĉi tiu direkto estis la evoluo de nacia modelo de ne-kapitalisma evoluado kaj la laŭgrada adapto de la loĝantaro al la kondiĉoj de la daŭra modernigo. Populismo - estas sistemo de ideoj kiuj regis ĉefe en landoj kun superregante terkultura ekonomio en la magazeno dum la transiro al la industria evoluŝtupo (krom Rusio, estis Pollando kaj Ukrainio, Kaŭkazo landoj kaj la baltaj ŝtatoj).

Nuntempe, la scienco estis sugestite ke lia reprezentantoj vokis al la masoj, esti gvidata ne nur de politikaj conveniencia tuja elimini de la autocracia (tiu estis la celo de la revolucia movado en tiu tempo), sed la interna bezono de konverĝo de du kulturoj - folk kaj la edukitaj klaso. Populismo - estas speco de utopia socialismo kun certaj reformo projektoj en multaj sferoj de publika vivo. La disvastiĝo de tiu fenomeno kontribuis al la unueco de la nacio per forigo klaso distingoj kaj formas la fonon por krei ununuran juran socion por homoj de ĉiuj tavoloj.

fondintoj de popolismo

Ili estis Herzen kaj Chernyshevsky. Sed la unuaj signoj povas esti detektita en la verkoj de A. N. Radischeva, A. S. Pushkina, N. V. Gogolya kaj A. Ya Chaadaev, kiu montris grandan intereson pri la sociaj problemoj en liaj verkoj, "la veron de la vivo." Estas de ĉi tie kaj havas siajn originojn en la rusa popolismo.

Herzen

En 1830 Herzen interesiĝis Hegelianism, li kredis ke la ŝlosilo al sociala progreso devas esti la perspektivo de persona evoluo, kaj venki la socia kaj spirita tiraneco super ŝi. Tamen, seniluziigis en la disvolviĝo de Eŭropo, li kredis en nia lando, en popolismo en Rusio. Hercen ekvidis lian estontecon en la transformo de proprieto rilatoj, kiuj estas bazitaj sur solidareco devas esti montrita kaj la reciproka socio membroj. Ĉiuj ĉi tiuj fluoj de popolismo, li trovis en la komunumo. Hercen admiris la etoso de la kamparanoj en Rusio, meti ilia "natura" kolektivismo alte super la individualistas aspiroj de la eŭropanoj. la principoj formulitaj de li formis la bazon de originala koncepto de "Rusa socialismo".

Chernyshevsky

Chernyshevsky, aliflanke, estis logita de la "Westernism" kaj lia ideo de socia progreso surbaze de la kredo je la universaleco de la socia kaj ekonomia disvolviĝo, tiel kiel la komunumo de la eŭropaj kaj rusaj disvolviĝo vojoj. Kontraste al la paca Hercen la koncepto de "ne-revolucia socialismo", ĝi ne ekskludis perfortan rezolucio de sociaj aferoj de. Chernyshevsky bone konscias pri la bezono por longtempa eduka kaj politika laboro inter la popolo por solvi liaj gravaj sociaj problemoj. Tiu publika figuro antaŭenigi ideoj de la liberigo de kamparanoj el la lando sen kompenso, elimino de burokratio, subaĉeto, efektivigante reformo de la ŝtata aparato, la organizo de lokaj memregeco, la kunvokado vsesoslovnogo reprezentaj institucioj kaj la starigo de la konstitucia ordo. Multaj hejma radikaluloj trovitaj en liaj verkoj ne venigu longtempa lobiado laboro, sed la ideo de la revolucia transformo de la lando.

Tiuj du aliroj - modera (liberala) kaj radikala (revolucia) populismo iĝis la kaŭzo de la du fluoj. Konsiderita revolucia direkto de la mezo de 1850 kaj antaŭ 1881. Post la murdo de la imperiestro Aleksandro II (1 marto 1881) kaj ĝis la frua 20-a jarcento, la plej vaste liberala aliro.

Populismo - estas speciala kultura fenomeno

La origino de popolismo estas asociita kun la historio de la formado de la intelektularo en Rusio. La ideo de kompato por la homa peko (Berdyaev) pentris tutan sistemon de publika konscio de nia lando en la dua duono de la 19-a jarcento. Populismo ideologio provis kombini elementojn de Westernism kaj Slavophilism. Iliaj opinioj - ne-kapitalisma vojo de disvolviĝo, la transiro al socialismo kolektivismo konservante kamparaj komunumoj - iĝis dekroĉita kaj signifa fenomeno de rusa filozofio kaj kulturo. Ĉi tiu sistemo de ideoj ĝenerale enhavas la aktivaj elementoj de la realo, malgraŭ utopismo. Ĉe la koro de la morala idealo - la kredo je la morala kaj la bona kiu povas ŝanĝi la mondon por la pli bone. Populistas ne kredas je Dio estis konvinkitaj ateistoj tamen en siaj ideoj ni alvenis sur la koncepto de "socialismo" kaj "kristanaj valoroj".

La adherentes al la ĉi movado estis liberigitaj de publika konscio sub la diktitaj de la preĝejo, sed restis komuna kultura kristanaj tradicioj. Populismo ideologio de autocracia faris imunaj al racia alternativojn al stato liberalismo. Liberaluloj vidis la aŭtoritatoj de la ribeluloj, do la reĝa povo trovas sian subtenon nur en konservativa medio, kiu finfine rapidis ŝia morto.

Direktoj kaj tendencoj

Laŭ la grado de radikalismo distingas:

• Dum konservativa;
• liberala-revolucia;
• soci-revolucian popolismo;
• anarkiisto.

Konservativa flugilo estis asociita kun slavophiles (Asekuro, Grigoriev). Liaj aktivecoj estas la malplej studitaj kaj estas reprezentita ĉefe por la laboro de la stabo de la revuo "Semajno" Chervinsky P. kaj I. Kablitz.

Reprezentantoj de la liberala-revolucia (centrista) flugilo de 60-70s de la 19-a jarcento: Eliŝa ( "Nuntempa" revuo), Zlatovratski, Obolensky, Sankta Mikaelo Korolenko (1868-1884, "Hejma rekordo"), Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov kaj aliaj . Kondukante sian ideologoj estis Lavrov kaj Mikhailovsky.
Subtenantoj socia revolucia direkto Narodnichestvo gvidis Tkachev kaj iugrade ne kontentigis Morozov celas antaŭenigi longa preparado kaj socia malkovro. Ili tiris la ideo de akcelo, rapidigo de la revolucio.

Anarkiisma flugilo defiis la neceso de ŝanĝoj ene de la lando. Populistas anarkiisto Kropotkin kaj Bakunin estis skeptikaj pri la registaro, inkluzive de lia sklaviga kaj subpremanta libereco de la individuo. Kiel ĝi rezultis, estis ludis dum la plej detrua rolo, sed devis teorie plurajn pozitivajn ideojn.

La unuaj kluboj kaj organizoj

En la jaroj 1856-1858 estis propagando cirklo ĉe Kharkov University. En 1861 ĝi estis anstataŭigita per la kuniĝo aperis sub la gvidado de PE kaj PG Agriropulo Zainchevskogo en Moskvo. Ĝiaj membroj estas la sola maniero por transformi la ĉirkaŭa realo estis konsiderita revolucio.

"Tero kaj Libereco"

La plej potenca sekreta organizo de Sankta Petersburgo en 1861-1864 jaroj estis la "Tero kaj Libereco". Pli membroj (Sleptcov, Kurochkin, aros, Utin, Rymarenko) revis "la kondiĉojn por la revolucio." La programo de la Socio prezentita la transigo de lando al la kamparanoj (planita por elacxeton), anstataŭigo de ĉiuj oficistoj elektitaj, redukto de milita elspezo kaj la reĝa tribunalo. Tamen, ĉi tiuj kondiĉoj ne ricevis sufiĉan apogon inter la popolo, kaj rezulte la organizo dissolvis, restanta eĉ malkovris la reĝa konservatorio servoj.

"Ishutintsy"

Ishutina revolucia socio kreskis el cirklo, membroj de la organizo "Tero kaj Libereco". Li volis prepari kamparano revolucio de komploto intelektaj grupoj. En penado por alporti al vivo kelkaj el la ideoj de Chernyshevsky krei laborejojn kaj kooperativoj, la membroj de la socio malfermis en Moskvo liberan lernejon en 1865, katenante kaj kudrado laborejoj, kondukita intertraktadojn pri la starigo de la komunumo, kun laboristoj Ludinovo herrajes en la Kaluga provinco, establis kotono fabriko surbaze de Asocio en 1865 en Mozhaisk distrikto. "Ishutintsy" Chernyshevsky planis eskapi de malliberejo, sed ilia laboro estis interrompita aprilo 4, 1866 murdo Karakozov, unu el la membroj de tiu socio, la imperiestro. En ĉi tiu kazo pli ol 2.000 popolistoj venis sub esploro, 36 estis kondamnitaj al malsamaj rimedoj de potenco (Karakozov - pendigita Ishutin metita en solula ĉelo en Shlisselburg fortikaĵo, kie li poste freneziĝis).

"Popola masakro"

Tiu organizo gvidata de Nechayev reprezentis radikala movado de popolismo kaj estis establita en 1869 en Moskvo kaj Peterburgo. Ĝi konsistis el 77 personoj. Ĝia celo estis ankaŭ preparas "popola revolucio". Sergei Nechayev enkorpigita en la organiza fanatikeco kaj mankon de principoj, trompo kaj diktatoreco. Kontraux lin malkaŝe rekomendis P. L. Lavrov, kiu kredis ke "neniu devus riski ĝin krom se absolute necesa morala pureco lukto, kaj ne verŝi iu kroma guto de sango." Nechayev nomiĝas teruro, provoko. Li estis konvinkita, ke tiaj metodoj estos utila en eliĝo modo, kondukos brilan estontecon. Ivanov, parolante kontraŭ Nechayev, estis poste akuzita de perfido kaj mortigita. Police malfermis krima delikto, kaj la estro de la organizo fuĝis eksterlanden, sed estis trovita, arestita kaj provis kiel ofta krimulo.

Ĉi tiu ideologio ne estis vana, kaj reflektis en la revolucia penso de aliaj ŝtatoj. Do, ni renkontas popolismo (jarcento jarcentoj) en la popolisma movadoj de la triamondaj landoj dum multaj jaroj veni.