La kalendaro de la antikva mitoj kaj perceptoj de la cikla vivo

Mitologio - reflektas en la mensoj de homoj defii kaj ofte neklarigeblan fenomenon de la realo. Kalendaro mitoj estas asociitaj kun unu el la plej misteraj leĝoj de la mondo - cikla naturo de vivo.

La ciklo de vivo

La naskiĝo, disvolviĝo kaj morto - ĉi tiuj estas la stadioj kiuj okazas ne nur cxiuj bestoj, sed ajna objekto aŭ fenomeno de la ĉirkaŭa mondo. Plej klare montris en la cikla alternado de la tago kaj nokto, kaj en la movado de la suno tra la ĉielo: la tago donas vojon al nokto, tiam la nokto venas, ĝi kiam similas ke la suno mortis, sed tiam venas la mateno kaj nova tago. Kaj post la vintro kun lia mallonga tago kaj la suno mortanta nepre printempo venos.

Kalendaro mitoj dediĉita mortas kaj estas revivigita por bona suna diaĵo, estas multaj kulturoj. Ili ricevis simbolan esprimon de la ideo de la renaskiĝo de naturo, kaj de ĉi tie la vivo.

Speciala loko estas okupita de ĉi tiuj mitoj en la kredoj de agrikultura popoloj. Ĉiu lia vivo estis tenas al naturaj cikloj, kaj tempo de semas kaj recolección estas proksime asociita kun certaj sezonoj. Kaj la ŝanĝo de la sezonoj estis tiom grava, ke dum tiu ĉi procedo renkonti la plej gravaj dioj. Cetere, ili estas ofte oferis por la natura ciklo daŭrigis kaj la malvarma vintro anstataŭita printempo.

La plej malnova kalendaro mitoj

Plej mitoj rakonti pri la dioj aŭ potencaj herooj. Neniu escepto kaj kalendaro mitoj. La plej malnova de ili - suna - estas rilataj al la kulto de fekundeco. Ili suno, donante vivo diaĵo estas mortigita en batalo kun la fortoj de la mallumo kaj malvarmo. Sed post momento revivante denove kaj ĝi gajnas.

La venko de la suno super mallumo de vivo super morto al ni kalendaron mitoj, ekzemploj de kiuj havas en la kredoj de Antikva Egipto (mito de Osiris), Fenicio (la mito de Tamuz revivigita de la mortinta); Antikva Grekio (la rakonto de Deméter kaj Perséfone), en la mitologio de la Ĥetidojn (Telipinu), Skandinavio (Balder) kaj multaj aliaj. Ĉiuj ĉi tiuj mitoj naskiĝas en la kulturoj de diversaj popoloj havas multe komune. Sed la ĉefa afero estas, ke tiuj diaĵoj personigante la fekunda forto de la suno, mortos, kaj poste revivigita en nova kapacito.

La ideo de biciklado vivo en la mitologio de antikvaj slavoj

Suna kulto kaj diversaj agrikulturaj ritoj reflektis en la kredoj de antikvaj slavoj. Iliaj bone studis mitoj, inkluzive de mitoj kaj kalendaro, ekzemploj de kiuj povas trovi ambaŭ en bonfamaj sciencaj artikoloj kaj popularaj literaturo.

Slava kredoj diversaj, sed plej klare manifestas en la ideo de biciklado mito Yarile.

Jari - suna diaĵo, la enkarniĝo de la fekunda, vivo-donanta, vira potenco de la suno - estis unu el la plej respektataj dioj de la slavaj popoloj. La kulto Yarily estas tiel signifa ke iuj de liaj elementoj postvivis, iĝis parto de kristana rito kaj preferataj naciaj ferioj, kiel ekzemple Shrovetide.

Kalendaro mitoj rakontas ke la frua printempo, kiam la neĝo komencas degeli, malsupren al tero junaj Yarilo. Li rajdas sur blanka ĉevalo, nudpiede kaj nudkapa, en unu mano li havis homan kranion - simbolo de morto, kaj la alia - faskon da oreloj, simbolante renaskiĝon kaj daŭrigo de la vivo.

Jari junulo kreskas supren, ĝi fariĝas bela kaj forta viro. Li donas al ŝi la potencon tero, kiu ĵetis la semo. Sed la semo mortas por doni vivon al verdaj ŝosoj. Kaj Yarilo, malŝparis furioza forto, malnova, kaduka, kaj mortas. En frua somero, kiam la kampoj estis verdaj de germinación, festis Yarilin tagoj Rusal semajno, tiel nomita ĉar en antikvaj tempoj kaj sirenoj estis la spiritojn de fekundeco.

Kaj en la tempo de la solstico de somero Yarila has got atributoj enterigita, kaj ĉi rito restis en la XIX jarcento. Sed estis feliĉa ferio, ĉar Jari mortis pro daŭrigante vivon. Post la vintro solstico , li naskiĝos denove juna Kolyada al la sekva printempo malsupreniri al la tero kaj viviganta amo Yarile.

Suna kalendaro slavoj

Slava kalendaro mitoj estas reflektitaj en la antikva agrikultura kalendaro, kiu, siavice, estis asociita kun gravaj homaj sezonajn fenomenoj.

Jaro farmisto komencas en la printempo, kiam homoj avide atendas la liberigon de la lando de neĝo. Je tiu tempo de la vintro okazigis kun la simbola brulis ŝian figuraĵon kaj fajra kvazaux radon, kiu ruliĝis al la kruta riverbordoj.

Pasigi la vintron, printempon zaklikaet-Lel, lumigata fajroj, cirklo dancoj, laŭdu Yarila has got atributoj al frua somero post la festadoj kaj dancas Rusal semajno sen malĝojo kaj bedaŭro enterigi lin.

En la aŭtuno de la dioj festis la rikolto gxis brutoj portilo Mokosh kaj Iru ilin, medo fermentita kaj bakita panoj. Kaj ni atendas la alvenon de vintro al la tago Karachun varmigis per la fajroj de la animo de prapatroj kaj elpelos la fortoj de malbono fajro. Kaj tiam feliĉe salutis la naskiĝon de la nova suno, bebo - Kolyada.

Kalendaro mitoj, festivaloj kaj ritoj - parto de la nacia kulturo de la orientaj slavoj popoloj. Priskribita de historiistoj kaj etnografoj, ili ankoraŭ ne perdis sian gravecon, iliaj homoj memoras kaj amas.