"La Rakonto de Petro kaj Fevronia": Analizo. Karakterizaĵoj de Petro kaj Fevronia

Komence de la jarcento jarcento, eĉ en tempoj de caro Ioanna Groznogo, Metropolitan de Moskvo kaj la tuta Rusio, Macario instruas liaj helpantoj monaĥaj skribistoj serĉi en ĉiuj rusaj urboj kaj vilaĝoj rakontoj de justuloj, kiuj iĝis famaj pro sia pia vivo. Unu el ĉi tiuj antikvaj bela kaj romantika rakontoj estis "La Rakonto de Petro kaj Fevronia". Analizo de la agoj de la gravuloj ĉefroluloj diras ke ili estas justuloj, iĝi spiritaj simbolo de la kristana familio. Kaj tiel kun la konsento de la preĝejo konsilantaro en 1547, estis canonizados. Ermolai pastro konfidis skribi detalan eseon sur la vivo kaj amo de Petro kaj Fevronia.

Petro kaj Fevronia. MALLONGA sceno enhavo

En la urbo de Murom regas princo Paŭlo. Kaj subite, lia edzino komencis alveni sur malcxasteco serpento en Paŭlo aspekto. Ŝi tuj sciigis sian edzon pri ĝi. Li tuj petis ŝin fari ĝin ĉe la venonta kunveno kun la serpento flatis por ekscii de li, el tio, kion li atendas sian morton. Humila edzino faris tiel. Allogita de ŝia beleco kaj milda paroladoj, Snake donis al ŝi la sekreton de sia morto, kiu estis, ke li mortigos lin kun helpo de Petro Agrikova glavo. Koncernataj de tiu novaĵo, Paul nomante al lia frato Petro kaj rakontas al li ĉion. Kaj li estis preta por batali kun la malamiko, tamen, ne sciis kie akiri Agrico glavo.

Agrico glavo

En ĉi tiu kazo, estas neeble ne mencii la fakton ke tiu glavo forĝis Agrico - filo de kruela tirano Herodo konataj de la bibliaj tekstoj. Tiu potenca glavo havis supernaturaj ecoj kaj la mallumon dissendis bluecan ardo. Li facile disponas de iu milita kiraso. Parenteze, oni nomas glavon-kladentsom - armilojn epopeo herooj. Sed kiel estis en la antikva Rus? Ekzistas indico ke la templanoj, partoprenante en la excavaciones de la Templo de Salomono, verŝajne trovi gravaj kristanaj relikvoj: la gralon kaliko, foliaro, poste nomita Torino kaj Agrico glavo. Pli ion ili prezentis sentima komandanto de Vladimir - Princo Andreyu Bogolyubskomu - kiel speciala rekompenco kiam li decidis reveni al Rusio. Sed kun la komenco de la civila milito la princo estis mortigita. Glavo estis la movo de unu mano al la alia. En la fino, ĝi estis kaŝita en la muroj de la monaĥejo de la glora urbo de Murom.

daŭrigis rakonton

Do, post momento Petro, pregxante en la monaĥejo preĝejo, la knabo punktoj al la trezoro, kiu estis stokita Agrico glavo. Li prenis la pafilon kaj iris al sia frato. Princo Petro preskaŭ tuj rimarkis, ke lia edzino la frato Paul serpento sidas en sia spellcasting formon. Poste li donis al li fatala bato, kaj li mortis senprokraste, ŝprucante sia sango, post kiuj la princo iĝis tre malsana kaj estis kovrita de krustoj. Neniu kuracisto estas prenita resanigi Petron. Sed iam ĉi troviĝis vilaĝo kuracanto nature, saĝa junulino nomita Fevronia, kiu kuracis la princo kaj estis lia fidela edzino. Kaj post kiam la morto de lia frato prenis la tronon de Petro. Sed la perfida bojaroj decidis forpeli la plebeyo, ne kiel estis la edzinoj. Kaj Fevronia estis preta por forlasi la urbon, sed nur kun sia edzo, kiu decidis iri kun ĝi. Bojaroj estis komence tre ĝojas permesi tion, sed post kelka tempo, post internaj malpaco kaj murdo por la trono, ili decidis reveni al la princo geedza paro. Kaj poste sanigitaj ĝoje kaj feliĉe.

Hejmo izolado

Kaj kiam venis la tempo, Petro kaj Fevronia prenis monaĥa votojn kaj donu la nomojn de David kaj Euxfrozina. Ili eĉ preĝis al Dio, ke Li sendis ilin morti en unu tago, kaj eĉ preparis duoblan ĉerko kun dispartigo. Kaj tiel farigxis - ili sidis en la sama tago, sed la pastroj timis la koleron de Dio kaj ne enterigis ilin. Sternis siajn forpasinto korpo en diversaj preĝejoj, matene trovis ilin kune en speciala ĉerko. Ĉi ripetiĝis dufoje. Kaj tiam oni decidis entombigi ilin kune, neniam por esti apartigita.

Nun kune por ĉiam amatan sanktuloj Petro kaj Fevronia. Sinopsis de la historio malfermis nur malgranda parto de ilia virtulo vivantoj. Tiuj miraklo laboristoj iĝis patronoj de geedzeco kaj amo. Nun, ĉiu kredanto havas la ŝancon preĝi ĉe la sanktaj restaĵoj de la Sankta Trinity Monaĥejo en Murom.

saĝa Fevronia

Karakterizaĵoj de Petro kaj Fevronia surprizis ilia senfina humileco, trankvileco kaj sereneco. Posedante grandan internan forton, ĉasta kaj penetrante Fevronija tre avara en lia ekstera demonstracio. Ŝi gajnis sian pasion kaj preta al ĉio, eĉ heroaĵo de abnegacio. Ŝia amo fariĝis nevenkebla ekstere, ĉar interne obeis menso. Fevroniya saĝo kuŝas ne nur en ĝia eksterordinara menso, sed en sento kaj volo. Kaj inter ili estis neniu konflikto. Tial, tia sincera "silento" lia bildo. Ne estas surprize, ke Fevronia havis la viviganta forto estas tiel granda, ke eĉ vigligi la faligis arbojn, kiuj post pli kaj pli verdaj. Kun forta spirito, ŝi povis diveni la pensojn de vojaĝantoj. En lia amo kaj saĝo ŝi eĉ superis sian idealon Benita Petron. Amo Petro kaj Fevronia trovita eĥis la korojn de milionoj da personoj kiuj definitive preĝu por tiuj sanktaj bildoj.

kuraĝa Petro

Priskribante princo Petro, Vi povas vidi lian senprecedenca heroeco kaj kuraĝo en venkado de la diablo ruza serpento. Ni tuj vidas, ke li - profunde religia viro, alie li ne povus venki tiun insida tentanto. Tamen, li iam trompis Febronia, kiam li donis promeson, ke post lia reakiro li geedziĝas ŝi. Li ne plenumis ankoraŭ denove, ne kovritaj de fetora erpos. Leciono Febronia princo lernis rapide kaj post aŭskultis ŝin tra la tuto. Baldaŭ ili geedziĝis kaj komencis vivi kiel vera kristana familio en amo, lojaleco kaj harmonion. Princo Petro neniam indulgis sian edzinon. Estis vere pia, ne vane li ekamis la popolon kaj nobeloj.

Ĝi estas unika karakterizaĵo de Petro kaj Fevronia. Tiuj estis ja la popolo de Dio. Kaj ne nur surprizis kiom forta estis ilia kompreno kaj amo. Ja ili kompletigis unu la alian perfekte, kaj tial fariĝis vojo de ideala paro.

Ĝenro Malnova rusa literaturo

Krom tio konata rakonto, estas aliaj ekzemploj de Malnova rusa literaturo. Ĝenerale, la antikvaj skribistoj, lernante komuna slava literaturo, ĉefe engaĝitaj en la greka traduko, kaj poste turnis sin al la kreaĵo de liaj originalaj verkoj, ekzekutita en diversaj ĝenroj: vivo kroniko, instruado, milita historio. Simile, estas neeble specifi ĝuste kiam estis unua registrado diversaj historiaj legendoj, sed la viglan ekzemploj de Malnova rusa literaturo aperis meze de Xi jarcento. Ĝuste tiam estis kreita de rusaj kronikoj estas detala registro de iuj tre gravaj historiaj okazaĵoj en Rusio. Speciala loko estas la rakonto de Malnova rusa literaturo - ĝi estas io meza inter la romano kaj la mallonga rakonto. Sed nun plejparte rakontoj - novelojn pri iu evento. Tiel, samtempulo speciale dankas folkloro kaj Malnova literaturo.

Monumentoj de la malnova rusa literaturo

Unu el la plej fruaj konataj antikvaj kronikistoj estis la monaĥo Nestor (sanktaj restaĵoj ripozo en la kavernoj de la Kievo-Pechersk Lavra) kun lia kroniko "La Rakonto pri la malnovaj Jaroj", datita al la XI jarcento. Sekvita de la Granda Princo de Kievo Vladimir Monomakh skribis "Instruction» (XII jarcento). Iom post iom komencis aperi tiaj verkoj kiel "Vivo de Alexander Nevsky", la aŭtoro de kiuj, kun ĉiu probablo, ĝi estis la skribisto Vladimir Metropolitan Kirill eksterlande malfrua jarcento kaj frua XIII jarcento. Tiam estis kreita alia monumento de antikva literaturo, devenante de la komenco de la XII jarcento, nomita "Lay", kie la aŭtora nomo restas nekonata. Certe deziras festi kaj granda laboro de Mamajevsk buĉado "Zadonshchina", kreita en la fino de la malfrua jarcento kaj frua jarcento jarcento, la aŭtoro estis supozeble Ryazan pastro Sophronius.

"La Rakonto de Petro kaj Fevronia". analizo de

Iom post iom vastigis la liston de Malnova rusa literaturo. Ĝi inkludas kaj "La Rakonto de Petro kaj Fevronia". Analizo de la laboro de la XVI jarcento nomas ĝin la himno de edzeca amo kaj fideleco. Kaj ĝi pravas. Jen ĝi - specimeno de tiu kristana familio. Vera amo kaj sindono montras "La Rakonto de Petro kaj Fevronia". Analizo de la artaj trajtoj de la produkto diras ke ĝi kombinas la du popola sceno. En unu el ili rakontas la historion de la perfida serpento-seductor, en la alia - saĝa virgulino. Ĝi distingas por la simpleco kaj klareco, potenco malrapideco de eventoj kaj, plej grave, pacon de menso de la rakontanto en la priskriboj bezzlobii aktorojn. Ĉar ĝi estas facile vidita kaj legis, kaj tial, instruas nin ami vere, humile kaj neprofiteme, kiel faris liaj ĉefaj gravuloj - Petro kaj Fevronia.