Libano: religio kaj politiko - konfesejo sistemo

Religio ĉiam ludis ŝlosilan rolon en la kuneco de la mondo povojn. Sed se la Okcidento estis dum jardekoj religio estas rapide perdi lian influon al ĉiuj procezoj kiuj okazas en la strukturo de la socio, en la Oriento estas neeble imagi tian disiĝon de la stato de religiaj kredoj. Aparte karakterizan tiurilate, Libano. Religio en tiu lando forte asociita kun ĉiuj politikaj procezoj, kaj rekte influas la leĝdona branĉo. Multaj sciencistoj nomis Libio "miksĉifona", kiu estas teksita el diversaj kredoj kaj nominalaj valoroj.

Kiun religion en Libano?

Se vi ne enprofundiĝi en la detaloj kaj konsideri la religia demando laŭ seka faktojn, laŭ la lastaj datumoj, la loĝantaro en Libano, proksimume sesdek procentoj de islamanoj, tridek naŭ procentoj de kristanoj, kaj nur iomete pli ol unu por cendo de la libana popolo pretendas aliaj religioj.

Ŝajnas, ke ĉi tiu bildo ne diferencas de la kutima ekvilibron de potenco en la Mez-Oriento. Sed libana religio efektive estas multe pli kompleksa kaj multi-manteloj strukturo, kiu estas paroli en pli detalo.

Libano, religio: la historia fono de la formado de multi-konfesia ŝtato

Malgraŭ tio, ke la religiaj movadoj en la lando, mirinda sumo, naŭdek procentoj de la populacio konsistas el araboj. La ceteraj dek procentoj - bunta tapiŝo de la grekoj, persoj, armenoj, kaj aliaj naciecoj. Ĉi tiuj diferencoj ne malhelpis la libana populacio por pace kunekzisti, speciale kiel ili ĉiuj havas la saman lingvon. Multaj libana parolas france tre bone kaj estas bone edukitaj. Ĉio ĉi eblas krei specialan staton kiu respektas la rajtojn de ĉiuj religiaj kredoj.

Ni notu, ke la toleremo de aliaj kredoj ĉiam ĉeestas en la sango de libana. Komence, multaj loĝantoj identigis al la nacianoj. Dum Libano historiistoj estas multnombraj sanktejoj kaj temploj dediĉitaj al diversaj kultoj. La plej komuna estas la diaĵo kiu venis de Grekio. Multnombraj islama konkero de Libio kaj eŭropaj kristanoj ne povis ŝanĝi la landa kulturaj tradicioj. Kiam ajn nova religio estis supermetitaj sur pasintaj kredoj kaj sukcese asimilita en la kulturo de Libano. Rezulte, la landa loĝantaro aliĝi al absolute ajna religio, kiu estas pli konsekvenca kun la preferoj de unu aŭ alia komunumo.

Meze dudeka jarcento religion en Libano penetris ĉiuj sferoj de publika vivo kaj, oni povus diri, formis politikan sistemon de la aparato, sur kiu ne analogoj ie ajn en la mondo. Plej politikistoj kredas ke ilia fortikeco kaj produktiveco de la politika modelo de la lando ŝuldas la proksiman rilaton, kiu povas esti prezentita kiel simbiozo de "libana kulturo - religio Libano." Ĝi provizas interoperabilidad inter ĉiuj religioj kaj la adopto de leĝdonaj aktoj, konsiderante la interesojn de ĉiuj religiaj komunumoj.

Religia konfesioj en Libano

Islamanoj kaj kristanoj ne konstituas ununuran strukturon de la lando. Ĉiu religio estas dividita en multnombraj tendencojn, reprezentitaj de siaj religiaj gvidantoj, gvidante komunumoj.

Ekzemple, Islamanoj estas reprezentitaj ĉefe sunaistoj kaj Shia. Ili konsistigas la plej influa, kaj inter Islamanoj eblas identigitaj Alawite kaj Druzoj. Libana kristanoj pretendas apartan direkton, ili nomas sin la maronitoj. Ĉi tiu religia movado aperis fine de dekkvina jarcento, liaj sekvantoj vivis en la monta regiono, kaj zorge gardis lian identecon por jarcentoj. Eĉ la influo de Vatikano ne rompi la maronitoj, ili plenumis liajn tradiciojn kaj ritojn. Krom la maronitoj vivas en la lando ortodoksa, katolikoj, protestantoj kaj jacobitas. Ne malmultaj kristanoj inter la reprezentantoj de la Armena eklezio.

Confessional sistemo de registaro

Kiel ni vidis, ne ekzistas alia tia diversa lando kiel Libano. Religio, pli precize, lia diverseco, instigis multajn komunumojn serĉi vojojn por komuniki kaj kompromison. Rezulte, en 1943 la religia estro de Libano subskribis "Nacia Interkonsento", kiu difinas sistemon de politika strukturo de la lando kiel confessionalism. Laŭ ĉi tiu dokumento, ĉiu konfeso devus havi efikon sur la adopto de leĝoj, do la nombro de sidlokoj en parlamento estas strikte reguligita por ĉiu religia movado.

Multaj politikaj analizistoj kredas ke la sistemo malpli frue detrui Libano. Religio, laŭ fakuloj, ne signife influas la fremdaj kaj hejma politiko de la ŝtato. Sed dum timo kaj politikaj analizistoj prognozoj ne estas pravigita, confessionalism firme enradikiĝinta en la vivoj de ordinaraj libana.

Kiel religio influas la disdonado de sidlokoj en la libana parlamento?

Per decido de la gvidantoj de la religiaj komunumoj, la postenon de estro personoj de la ŝtato devus preni la membroj de la plej multnombra nomadoj (laŭ la lasta censo). Do nun en Libano, la prezidanto estas maronita, kiel ĉefministro kaj parlamento parolanto donita sunaistoj kaj ŝijaistoj. En parlamento, kristanoj kaj islamanoj devus havi sesdek kvar lokoj. Ĝi certigas la egalecon de ĉiuj tendencoj, tiras interesoj ne lasis sen atento kiam konsiderante novajn leĝojn.

Libano: oficiala religio

Ja vi aŭdis la demandon povas ekesti pri la oficiala religio de Libano. Kio estas vere? La respondo al tiu demando estas la plej okulfrapa kaj surpriza trajto de la lando: en Libano ne havas oficialan religion. Dum en leĝo kondiĉas ke la ŝtato ne apartenas al la kategorio de la laika.

Montriĝas, ke en lando, kie religiaj nomadoj okupi tian gravan lokon, neniu identigis la oficiala religio.