Platona Akademio de Florencia kaj ĝia ideologia ĉefo

Ĝi ne estas formala jura institucio kaj ne ligita al la stato aŭ la preĝejo. Platona Akademio en Florenco - libervola komunumo de libera popolo, formita el diversaj fonoj, kun malsamaj profesioj, kiuj venis el diversaj lokoj, kiuj estas enamiĝinta al Platono, Neo-Platonismo, Filosofia perennis.

Ĉi tie ni kolektis kaj spirita reprezentantoj (episkopoj, kanonikoj) kaj laikaj personoj, kaj poetoj kaj pentristoj kaj arkitektoj, kaj Respublikana regionestroj, kaj la tiel nomata de negoco de la epoko.

Platona Akademio de Florencia (bildo montrita sube) elfaris certan frateco versátil talenta individuoj, kiu poste iĝis fama. Tiuj inkludas: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Pico de La Mirandola, Laŭrenco la Superba, Francesco Catania, Botticelli kaj aliaj.

Do, en ĉi tiu artikolo ni iros rekte al la frateco de genio, kiu estis nomita "platona Akademio de Florencia" (ĉefo - Ficino).

Antaŭkondiĉoj de lia kreo

Impulson al la reviviĝo estis gestando faras bonan tempon. Malgraŭ tio, ke la provizora limo de la epoko estas konsiderata XII -. La mezo de la jarcento jarcento, tamen lia klimakso, la apoteozo de la faloj sur la XV -XVI jarcentoj. Centro estis Italio, ĝuste, Florencia.

Tiutempe ŝi estis en la tre reen de la Eŭropa socio kaj kulturo. Estas tie ke venis de Germanio por studi arton kaj sciencon. En Parizo, la novigoj de Florenco altiras la atenton de la instruistoj en la Sorbona, kiu konsideris ilin preskaŭ kiel "nova evangelio".

La grava rolo de la urbo en la periodo sub recenzo, priskribita de R. Marsejlo. Li kredis, ke estas necese rekoni la manko de kondiĉoj por la renaskiĝo de tiu speco aliloke. Ĝi Florenco - kiel la centro de humanismo, enfokusigi lumon - povus altiri ĉiuj sen escepto, la homa spirito riĉeco. Ĝi estis loko kie kunvenas la plej valoraj manuskriptoj, kie oni povus renkonti la elstara kleruloj. Krome, Florenco identigitaj ilin per giganta studo de arto, kie ĉiu faras disponebla talento.

Tiel, ekzistas demandoj restas kiel al kial ĝuste la platonaj Akademio de Florencia, kies ĉefo - Ficino, montris al la mondo la sola geniulo, liaj verkoj faris nekomparebla kontribuon al diversaj areoj de niaj vivoj.

Okcidenta Ateno

Tiel nomata Florencia de la fakto, ke post la konkero de Konstantinopolo fare de la turkoj amase venis al la kultura kaj spirita riĉeco de la antikva mondo. De ununura "mistika tigo" aspektis unika fenomeno en la historio de la kulturo en Italio, kaj Eŭropo en lia aro, nomita "platona Akademio en Florenco." Ficino - platona filozofo - gvidata de ĝi. Alia nomo por la Akademio - "Platono familio", ŝi estis, kvankam mallonga, sed tre brila en ĝia historio. Signife helpis ĉi famaj regantoj de Florenco - Kozimo Medichi kaj lia nepo Laŭrenco.

Mallonga historio de "Platono familio"

Platona Akademio en Florenco estis fondita en 1470 fare de Cosimo supre. Prospero pinto en la regno de sia nepo Lorentso Medichi, la elstarantajn membro. Malgraŭ la mallonga florado de la akademio (10 jaroj), ĝi havis signifan efikon sur la kulturo kaj la ideo de Eŭropo. Platona Akademio de Florencia, inspirita de famaj pensuloj, artistoj, filozofoj, sciencistoj, politikistoj, poetoj de lia epoko. Ne estis nur loko tre spirita komunumo, talenta kaj inteligenta homo. Ni povas diri kun konfido ke la platona Akademio en Florenco - frateco de samideanoj, la kriterio de asocio kiu estas la revo de nova, pli bona mondo, homo, la estonteco, por tiel diri, la ora epoko, bona provo reakiro. Multaj nomas ĝin filosofirovaniem, kaj foje eĉ vivmaniero. La specifa mensostato, animo ...

Platona Akademio de Florencia, la ideologia gvidanto de kiuj - Ficino, kreas novan spiritan klimaton, danke al kiu estis evoluigita, deplojita modelon (ideo), ankoraŭ rekonita de la ĉefaj ideoj de la epoko. Heredaĵo lasita de "Platono familio," estas enorma. Platona Akademio en Florenco - subteni kion oni nomas la miton de la renesanco. Ni povas diri, ke ŝia rakonto - la historion de granda revo.

Platona Akademio de Florencia M. Ficino

Li estis filozofo kaj klerulo, kaj teologo kaj elstaran pensulo de la renesanco, kiu havis signifan efikon al la evoluo de la filozofio de jarcento - jarcento jarcentoj.

Marsilio naskiĝis proksime Florenco (19.10.1433 g). Li studis la latinan kaj grekan lingvon, medicino, filozofio. Frue li iĝis interesita pri Platono (lia lernejo). Patronato de Kozimo Medichi kaj liaj posteuloj ludis gravan rolon en tio, ke Ficino dediĉis sin estas scienca scio.

En 1462 li estis agnoskita kiel penso ĉefo de la platona Akademio de Florencia, kaj en 1473 iĝis pastro, li tenis plurajn preĝejo pozicioj de alta rango. Lia vivo estis interrompita en Careggi, proksime de Florencia (10/01/1499).

Honoris la laboron de Ficino

Marsilio apartenas nekomparebla tradukoj en la latinan Platono kaj Plotino. Liaj kompletaj kolektoj en Okcidenta Eŭropo (publikigita en 1484/1492 gg.) Se en alta postulo ĝis la jarcento jarcento.

Li ankaŭ tradukis kaj aliaj neoplatónicos kiel ekzemple Iamblichus, Porfirio, Proclo kaj aliaj., La Hermetika traktaĵoj volbo. Popularaj estis lia elstara komentarion pri Platono skribaĵoj kaj Plotinian, kaj unu el ili (Platono dialogon titolita "Festo") fariĝis la fonto de granda nombro de argumentoj pri amo inter la pensuloj, verkistoj kaj poetoj de la renesanco.

Laŭ Marsilio, Platono konsideris amo kiel spiritan rilaton inter la tiel nomataj homoj, kiu estas bazita sur ĝia origina interna amo al la Sinjoro.

Platonaj teologio de la senmorteco de la animo

Tio ĉi estas grava filozofia laboro de Ficino (1469-74 gg, 1-a eldono -. 1482). Estas metafizikaj traktaĵon (rafinita), kie la instruoj de Platono, liaj sekvantoj prezentita laŭ la ekzistanta kristana teologio. Tiu laboro (vysokosistematicheskoe produkto estas itala renesanco platonismo por ĉiuj) alportas la tuta universo al la 5 fundamentaj principoj, nome:

• Dio,
• ĉielaj spirito;
• centrita racia animo;
• kvalito;
• korpo.

La ĉefa temo de la traktato - la senmorteco de la homa animo. Ficino kredis ke la tasko de nia animo - kontemplado, kiu konkludas rekta rigardantaj Dio tamen pro malofta atingi tiun celon en la kadro de la Tero, lia estonta vivo devus esti prenita kiel postulato, kie atingas lia destino.

Famaj verkoj de Ficino en religio, medicino kaj astrologio

Larĝa populareco estis tia traktato kiel "libro de la kristana religio" (1474). Koresponda Marsilio - riĉa fonto de historia, biografiaj informoj. La plimulto de la literoj estas fakte filozofia disertaĵoj.

Se ni konsideras la aliaj verkoj, kiuj estas dediĉita al medicino, astrologio, ni povas distingi la "Tri el la libro de vivo" (1489). Marsilio Ficino - unu el la ĉefaj pensuloj de la aperantaj renesanco, gravaj reprezentantoj de renesanco platonismo.

Percepto de Dio kun Ficino pozicio

Laŭ Erwin Panofsky, lia sistemo estas ie inter Scholasticism (Dio kiel la graveco de finia universo) kaj la lastaj teorioj panteísta (Dio - la identecon de la senfina mondo). Kiel Plotino, li komprenas la Sinjoron kiel Unu neesprimeblan. Lia percepto de Dio venas malsupren al kio la Eternulo estas uniformo, vseobrazen. Li - la realo tamen ne estas primitiva movado.

Laŭ Ficino, Dio kreis nia mondo "pensis sin" ĉar en ĝi ekzistas, pensi, deziri - ĉiuj la sama. Sinjoro - ne en la universo, kiu ne havas limojn, kaj tial senfina. Sed Dio samtempe en ĝi pro la fakto ke li plenigas ĝin, dum ne plena de si mem, ĉar li estas la tre pleneco. Marsilio skribas en unu el siaj dialogoj.

Ficino: la lastaj jaroj de lia vivo

En 1480-90 gg. Marsilio estas daŭrigita por studi "filozofio de la pia". Ĝi tradukas en la latinan kaj komentis Plotinian "Ennead" (1484-90 gg., Eldonita en 1492), porfiriyskie verkoj kaj Iamblichus, Areopagano, Proclo (1490-92 gg.), Kaj aliaj Psellos.

Li montras fortan intereson en areo kiel ekzemple astrologio. En 1489 Ficino publikigas medicina kaj astrologia disertaĵo nomita "Sur Vivo", post kiu la fermentan konflikton kun la pli altaj pastraro de la katolika eklezio, pli precize, kun papo Innocent VIII. Kaj nur serioza protektado ŝparas Ficino de akuzojn de herezo.

Tiam en 1492 Marsilio skribas disertaĵo rajtigis "Pri la suno kaj la lumo", kiu estas eldonita en 1493, kaj la sekva jaro kompletigas interpreto de la dialogoj de Platono. Ĝi finis kun la vivo de la "familio Platonovkoy" ĉefo por dirante sur verkoj de "Romanoj" (Paul).

Platona Akademio en Florenco: Landino

Li estis instruisto de retoriko. Eĉ en lia juneco Cristoforo distingis en la poezia konkurso (1441). Landino estis amiko kaj konsilanto de Ficino. Cristoforo rekonita kiel la unua de la fama komentisto de Virgilio, Dante, Horacio. Tuj li faras Velikogo Dante, danke al li, la mondo scios pri alia sonĝo (prizorgo) Akademio: rehabiliti tiun poeto, fari ĉion, kion homoj rekonis lin kiel unu el la nekomparebla poetoj kaj geniuloj, kiuj meritas veneración same kiel Virgil, aliaj kreintoj de la antikva mondo.

Cristoforo skribas serion de prelegoj en la platona Akademio, kiu estas kial ili venis, por niaj tempoj.

Landino lia elstara traktaĵoj alportas nekomparebla kontribuo al temoj kiel "la rilatumo de la aktiva vivo kun la kontempla vivo" - la unua el la ĉefaj temoj kiuj estis aktive diskutita de filozofoj de la renesanco.

Fine ĝi havas mencii ke la elstara komunumo distrita renesanco estis konsiderita en la artikolo, konata kiel la platona Akademio de Florencia (Thought Leader - Marsilio Ficino).