Sagas islandaj: la priskribo, karakterizaĵoj, enhavo kaj recenzoj

Sagas islandaj - la plej fama ĝenro de skandinava literaturo. Li naskiĝis en la 12-a jarcento, en tempo, kiam en la lando, laŭ sciencistoj, ekzistis skribado. Tamen, parolan legendoj kaj tradicioj ekzistis en la pasinteco, kaj ili formis la bazon de ĉi tiuj verkoj.

Mallonga priskribo de

Sagas islandaj - estas prozo, rakontanta de antikvaj tempoj, ne nur de la ŝtato sed ankaŭ la najbaraj areoj kaj landoj. Tial ili estas valora fonto sur la historio de la nordiaj landoj. Ĝenerale, la termino tradukas al "diri". La komploto laboras kaj formon datumo estas malsamaj prezento de iu libereco, abundon fairytale motivoj kiuj ofte estas interplektita kun la realaj faktoj de la estinteco. La ĉefaj herooj de la historio ĝenerale iĝis la reĝoj, militistoj, reĝoj. Tiel, la sagas islandaj - ia kronikon de eventoj, sed nur en prezenti fantazia, duone legenda formon. La malfacilaĵo de kompreno de historiaj realaĵoj en tiuj verkoj estas ke ili venu al ni en kopioj, duaranga eldonoj, manuskriptojn downsized, kio estas sufiĉe malfacile identigi la originalan tekston.

Rakontoj de reĝoj

Sagas islandaj povas esti dividita en plurajn grupojn. Unu el la plej komunaj kategorioj - estas la historio de la norvega reĝo. Iuj verkoj rakonti pri unuopaj regantoj, sed estas resumo kolektoj, kiel ekzemple la fama "Rondo de la Tero", la aŭtoreco de kiu estas atribuita al la fama kolektanto de skandinavaj antikvaĵoj, poeto, historiisto kaj ŝtatisto Snorri Sturluson. Tiu kolekto inkludas serion de rakontoj antauxlonge al 1177. Ankaŭ ekzistas saga de la dana reĝo, ekzemple, unu el ili diras pri tiu maniero la reganta domo de estridsen.

Pri islanda historio kaj tradukoj

La dua grupo - la realajn rakontojn pri la plej multaj el Islando. Ili povas ankaŭ esti dividita en pluraj kategorioj. Tie estas tiel nomataj legenda saga, kiu tiutempe estis nomitaj "falsaj", kiel ĝi rakontis en la insulo jarcentoj antaŭ koloniigo, pri kiu tre malmulta postvivis. Tial, lia ĉefa fonto estis la malnovaj epopeoj, legendoj kaj kantoj, kiu, por iu, aperis karakteroj trovitaj en la folkloro de aliaj ĝermanaj popoloj.

La plej fama islanda saga en ĉi serio - tio estas verŝajne la "Legendo de la sturlungar familio klano", la reprezentantoj de antikva raso kiu batalis por potenco. Ĝi karakterizas por eksterordinara okazaĵoj de detalo en la bildo: la teksto troviĝas multaj detaloj kaj interesaj historiaj faktoj pri la pasinteco de la lando. La dua grupo ankaŭ inkludas la saga de la episkopoj, kiuj diras pri la clero aĝoj 11-14, kaj ankaŭ preĝejoj en la lando. Kaj fine, la tria grupo - ĝi estas tradukita verkoj, dediĉitaj al la okazaĵoj de la historio de aliaj eŭropaj nacioj (kiel "Troja Saga").

toponimia

Elstaraj inter la skandinavaj literaturo okupi rakontoj de islandanoj. Ĉi tiuj verkoj havas kelkajn karakterizajn trajtojn kiuj starigis ilin aparte de aliaj verkoj de tiu ĝenro. Ili enhavas grandan nombron da geografia indikoj, kiu, parenteze, estas malfacile esti tradukita en la rusan. La teksto povas trovi la nomojn de ne nur tiajn grandajn geografiajn karakterizaĵojn kiel riveroj, lagoj, montoj, sed ankaŭ vilaĝoj, vilaĝetoj, vilaĝoj. Tiu lasta cirkonstanco estas klarigita per la fakto ke la legendo de tiu speco - ĝi estas ĉefe la rakonto de viro kiu, dum la kreo de la verkoj de vivantaj en aparta loko. Ekzemple, la Islanda "saga Baleno" signifas la nomo de la fjordo, kie la ĉefa karaktero vivis. Ĉiuj de ĉi tiuj loknomoj estas de granda graveco en la analizo de fontoj, kiel ĝi enhavas valorajn informojn pri la naturo.

historicidad problemo

La dua karakteriza trajto de ĉi tiuj verkoj - ĝi estas ilia ŝajna aŭtenteco kaj realismo. La fakto ke la aŭtoroj sincere kredis ke iliaj herooj kodo iam ekzistis, kaj tial en granda detalo, eĉ skrupule priskribis iliajn agojn, agoj, dialogon, donante la rakonton aparte konvinka. Multaj sciencistoj eĉ "get" tekstoj, ofte prenante la supre por la vero. Tamen, la historia fono kaj la specifa realoj estas ankoraŭ videbla, sed ili estas kovritaj kun mantelo de tia potenca folkloro kiuj disigas vero de fikcio povas esti tre malfacila.

La demando de aŭtoreco

Iam en la historiografía dominata de la vido ke tiuj kiuj registris la saga ne estis ilia tuja aŭtoroj, sed nur registrita la parola tradicio. Tamen, en la 20-a jarcento ekzistis hipotezo ke la rakontantoj, kiu bone konas la norena folkloro, kreita sia propra origina verkoj. La regantaj opinio estas ke tiuj verkistoj, kolektado kaj prilaborado de literatura folkloro materialo tamen venigi multajn siajn proprajn, tiel ke ilia verkoj popola tradicio estas proksime interplektita kun la literatura. Ĉi tio kontribuas al la fakto ke ĝi estas sufiĉe malfacile determini kiuj egale estis la origina verkinto de la laboro. Ekzemple, la Islanda "eymundar þáttr hrings", norvega konung, kiu partoprenis en la okazaĵoj de la antikva rusa historio, estas konservita en la "Saga de Olaf la Sankta", la aŭtoreco de kiu estas tradicie atribuita al la diris Sturluson, sed tio nur supozo ke ne estas plene pruvita.

Pri nia lando

En ĉi tiuj verkoj, kiel diskutis pli frua, estas evidentecoj de aliaj nordaj landoj, inkluzive de nia lando. Multaj intrigojn eĉ koincidas, sciencistoj ofte trovi paralelojn inter la tekstoj de skandinavaj legendoj kaj malnovaj kronikoj. Iliaj najbaroj ofte atentis sagas islandaj. Rusichi (nomo de la popolo) ofte estis, se ne la centro de atento, la plena partoprenantoj de la okazaĵoj. Ofte menciita en la verkoj de la rusa lando, areo kie estas unu aŭ alia rakonto. Ekzemple, "La Saga de Hrolve piedirantoj", datiĝas de la 14-a jarcento, la ago kopias al Ladoga, kie la heroo kasacias la filino de Reĝo gajnas kaj iĝas la reganto de la svedoj. Por iu, en ĉi tiu rakonto havas komploto tre simila al la fama legendo de la Saĝa Oleg (la historio pri la princo kaj lia ĉevalo). Tiu pruvas refoje kiom proksimaj estis kulturaj kontaktoj inter la du popoloj.

Jen ĝi havas mencii ke la fama "eymundar þáttr hrings" ankaŭ enhavas informon pri la historio de la malnova rusa. Ĝi rakontas kiel la ĉefrolulo, konung alvenas al la servo de princo Yaroslav kaj ekservis antaux li. Ĝi partoprenas en la tumulta politikaj okazaĵoj de la tempo asociita kun la lukto por potenco de la reganto. Tiel, la islanda vikinga saga de Norda Rusujo estas interesa aldona fonto de nia lando historio.

S. Sturluson

Tiu estas la unua verkisto kaj kolektanto de islanda antikvaĵoj kiuj postvivis la novaĵoj. Sciencisto kolektado de folkloro, poemoj kaj, plej verŝajne, estis la du plej granda kolekto de la islanda literaturo: ia lernolibro skaldic poezio kaj kolekto de sagas. Pro ni havas la viro sufiĉe detala ideo de kio konsistigas malnova tradicio. Li ne limigos sin rerakontado kaj prilaborado de pretan verkoj, sed skribis la rakonton de lia popolo en la kunteksto de Eŭropa eventoj, de la plej antikvaj tempoj. Islanda reĝa saga de Orienta Eŭropo de lia aŭtoreco - valora materialo sur la geografio kaj loknomoj en la regiono.

En sia eseo, ekzistas ankaŭ kelkaj informoj pri la slavoj. Li provis klarigi la preskaŭ scienca nivelo iloj kaj teknikoj de skandinava poezio de la ekzemplo de siaj propraj komponaĵoj. Tio donas indikon de leksika kaj lingva manieroj por krei rakontojn. Tiel, lia laboro - tio estas unu resumante grandega periodo de Malnova Islanda literaturo.

Recenzoj

Ĝenerale, la opinioj de la islanda sagas estas ekstreme pozitiva. Legantoj kaj uzantoj diri ke estis interese konatiĝi kun vivo kaj sociaj sistemoj de antikva popoloj. Ili ankaŭ elstaras ke tre simpla homa rilatoj transdonita en tiuj rakontoj, kiu donas unikan ĉarmon de la rakonto. Tamen, iuj legantoj atentigi, ke la lingvo de la sagas estas sufiĉe seka kaj unutona, ke ili havas tro da nomoj, karakteroj kaj aktoroj kiuj povas grave malhelpas la percepton de la tuta historio. Tamen, la plimulto de uzantoj estas konsilitaj nepre legi almenaŭ iuj sagas iu interesas antikva rusa (kaj ne nur) kaj kronikoj de la mezepoka historio.