Ŝtata tipologio

Tipologio de ŝtato kaj juro povas esti efektivigita laŭ diversaj kriterioj, laŭ unu aŭ la alia direkto. Ĝis lastatempe, la sola en la eduka kaj scienca literaturo havis klason-formational direkto. Konforme al la tipología de la stato realigis konsiderante la ekonomia sistemo en klaso socio, la naturo de la rilato (ekspluata aŭ ne-ekspluatado). Estis, sekve, de la plej signifa aro de funkcioj kiuj estas propraj al la sistemo de audio sociekonomia formado.

Kun la disvolviĝo de la tutmonda politika kaj jura ideoj estis disvolvitaj, kaj aliaj kriterioj kiuj partoprenis en la tipología de la stato. Ekzemple, Jellinek konsideras ke, malgraŭ la kontinua transformo kaj disvolviĝo, ĝi eblas establi iujn kaŭza indikoj. Ili donos al aparta ŝtato (aŭ grupo) por ĝia tuta historio trajtoj rilatas al specifa tipo. Jellinek dividita sistemo idealo kaj empiria.

La ideala tipo de germana advokato pensis imagebla stato, ne ekzistas en realo. Ĉi tiu sistemo estis malfavora al la empiria. Tipología de la ŝtato laŭ la empiria aliro implikas konsideron de la sistemo laŭ la naturo de la ŝtata unio, kaj ankaŭ la pozicio okupita de la individuo en la sistemo. Jellinek distingas inter moderna kaj mezepoka, Roma, greka kaj antikvaj orientaj sistemo.

La supre tendenco estas la plej ofta nuntempe. Bazita sur la koncepto de "civilizacio", estas civiliza alproksimiĝo al la tipología de la stato. Toynbee (angla historiisto) ellaboris kaj plue evoluigis la baza koncepto. Li sciis, civilizacio stato de la socio estas relative fermita kaj lokaj, karakterizita de komuna geografia, ekonomia, kultura, psikologia, religia kaj aliaj faktoroj.

Lastatempaj studoj montris la historion de la homaro dimensia (unu-linio) formational klarigi la evoluon kaj funkciadon de la socio. Tiurilate, tia stato estas ne malsama tipología ampleksa, tutmonda naturo. Ekster tiu areo estas multaj historiaj eventoj kiuj konsistigas la tre esenco kaj karakterizaĵoj de la socio.

Unue en la analizo de ekonomiaj fundamentoj ne estas konsiderita multiformity kiu akompanas preskaŭ ĉiuj sociaj historio de la momento de la transiro de la socio al civilizita stato. Kiam ni konsideri ĉi tiun fundamentan fakton de la tradicia konceptoj varias signife.

Kiam uzante formado alproksimiĝo estas signifa estrechamiento de la klaso strukturo de la tavoloj kaj ilia socia konsisto. Ĉi tio estas pro la fakto ke konsistigis ĉefe klasoj antagonistoj. Aliaj sekcioj de la socio estas pelitaj preter la limoj de la studo, ne kongruas al la tradicia modelo.

Formational alproksimiĝo signife limigas la eblecon analizi la kultura kaj spirita vivo de la socio, enfermante ilin en rondo de ideoj, valoroj kaj kredoj, kiuj celas pripensi la interesojn de la ĉefaj klasoj de antagonistoj.

Civiliza alproksimiĝo estas pli larĝa kaj riĉa, permesante distingi ne nur la klaso alfronto, sed la amplekso de iliaj reciprokaj rilatoj surbaze de universalaj valoroj. Ĝi iĝas ebla por studi ne nur la kontraŭdiroj, sed ankaŭ la spirita komunumo de la principoj reflektis en la konduto de homoj en diversaj sferoj de aktiveco.

Civiliza alproksimiĝo tiel permesas al ni por reprezenti la ŝtato ne nur kiel instrumento de politika superregado de la ekspluatanta klaso super la ekspluatata klaso. En la politika sistemo de potenco, interalie, estas la plej grava faktoro de socia, ekonomia kaj spirita evoluo de la socio, por renkonti la malsamajn bezonojn de homoj, viroj consolidación.