Duala kredo - kio estas tio? Paganismo kaj kristanismo - la fenomeno de duobla fido en Rusio

En la lastaj jaroj, klaran tendencon de kreskanta intereso pri religio, kaj ofte ni aŭdis, ke sur la teritorio de moderna Rusio ankoraŭ akiri sur paganismo kaj kristanismo. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. Duala fido en Rusio - fenomeno kiu estis vaste diskutita ĝis nun. Ni provos kompreni detale pri tiu temo.

nocio

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. Duala kredo - ĝi estas la ĉeesto de komunaj signoj de alia fido verovaniya.Chto Koncerne nia lando, por la nuna tempo en Rusio kristanismo pace kunvivas kun eĥoj de paganismo. Ortodoksa popolo ankoraŭ festas Mardi Gras kun amuza kaj bruligi la figuraĵon Donacas patkukojn. Ĝi havas mencii ke la unua tago de printempo okazigas antaŭ Lent. Tiusence, por paroli de sinkretismo, te, la nedividebleco kaj ŝajne paca kunekzistado kredoj. Tamen, ortodoksa kaj kultoj paganos ne estas tiel facile akiri kune kune.

La negativa konotacio de la koncepto

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. F ene duala kredo venas el la mezepoko, la vorto estas montrita en la prediko tekstoj skribitaj kontraŭ la ortodoksa, kiu daŭre legi la paganaj dioj.

Estas interese noti, ke la koncepto de "populara religiemo" unuavide ŝajnas identa al la difino de "duobla fido" sed pli profunda analizo ĝi iĝas klare, ke en la unua kazo oni parolas pri paca maniero de ekzisto, kaj en la dua - la ĉeesto de opozicio. конфликта между старой и новой верой. Duala fido - simbolo de la konflikto inter la malnova kaj la nova fido.

pri paganismo

Nun ni parolu pri tiu termino. Antaŭ la Bapto de Rus paganismo estis la fakto ke anstataŭis la religio de antikva slavoj. Post la adopto de kristanismo, la termino komencis esti uzita pli ofte por designar ne-kristana, "fremdaj" (fremdaj, hereza) agado. La vorto "pagano" estis konsiderita malpura vorto.

Laŭ la rimarko de Lotman, paganismo (Malnova rusa kulturo), aliflanke, ne povas esti konsiderata kiel io subevoluintaj kompare kun la kristana religio, kiam ĝi ankaŭ kontentigas la bezonon por kredi, kaj en la lastaj stadioj de ĝia ekzisto, multe pli proksima al monoteismo.

Bapto de Rusio. Duala fidon. La paca kunekzistado de fidoj

Kiel menciis pli frue, slava paganismo al la adopto de kristanismo estis difinita kredo, sed fervoraj defendantoj kaj oponantoj de la nova fido en Rusio ne. Homoj kiuj estas baptitaj, ne komprenis, ke la adopto de ortodoksa kristanismo signifus la malakcepto de paganaj ritoj kaj kredoj.

Antikva rusoj ne irigis aktiva lukto kun kristanismo, nur en ĉiutaga vivo, la homo daŭre aliĝas al antaŭe adoptita praktikoj, ne forgesante la nova religio.

Kristanismo estis kompletigita per viglan bildoj, specifaj por pli fruaj kredoj. Homo povus ekzemplan kristanaj kaj ankoraŭ esti pagano. Ekzemple, la homo povis en Pasko krii arbaro posedantoj pri la resurekto de Kristo. Domoj kaj leshim ankaŭ alportis kukojn kaj ovojn.

malferma luktado

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. Duala fido en Rusio, aliflanke, ne ĉiam havis la karakteron de paca kunekzistado. Foje ili batalis "por la reveno de la idoloj".

Fakte, ĉi tiu estis esprimitaj en la instalanta de la saĝuloj de la popolo kontraŭ la nova fido kaj potenco. Malfermu alfrontoj de ĉiuj tempoj estis ĉeestita de nur tri. Oni scias, ke membroj de la princa povo uzi forton nur en tiuj kazoj kie la defendantoj de paganismo komencis timigi la popolon kaj semas malpacon.

Pri toleremo de kristanismo en Rusio

Pozitiva aspekto de la nova religio estis alta tolero al la establita tradicio. Regadon estis saĝa adapti popolo al la nova fido mola maniero. Ĝi scias ke en Okcidento, la registaro provis tute forigi la establitaj kutimoj kiu provokis multaj jaroj da milito.

Instituto de la ortodoksa eklezio en Rusio investis en la paganaj kredoj de la kristana ideo de la enhavo. La plej fama estas la eĥoj de paganismo sendube tiaj ferioj kiel Kristnasko kristnaskakantoj kaj Mardi Gras.

Laŭ esploristoj

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. La fenomeno de duobla fido en Rusio povis resti indiferenta al la publiko kaj la plej brila mensoj de malsamaj generacioj.

Aparte, NM Galkovsky, rusa akademiulo, atentigis, ke la popolo akceptis ortodoksa kristanismo, sed ne profunda fido kaj sciis, ke, kvankam ne intence, ne rezignis paganaj kredoj.

Publika figuro D. Obolensky ankaŭ notis, ke inter kristanismo kaj popolaj kredoj estis malamikeco kaj elamasigis 4 nivelo de interago inter ili, kiuj reflektas la malsamajn gradojn de rilato de kristanaj ideoj kaj paganaj kredoj.

Sciencistoj marksistoj en Sovetio defii la nescio de la popolo, kaj argumentis ke la plej multaj el ili estas konscie kontraste al la kristana fido.

Soveta arkeologo B. A. Rybakov parolis malkaŝe pri la malamikeco inter ortodokseco kaj popularaj kredoj.

En iuj sovetiaj scienculoj tempoj de publikeco, kiel TP Pavlov kaj Y. Kryanev, parolis pri la manko de malfermita malamikeco, sed disvolvis la ideon ke kristana asketismo ne blizokoptimisticheskomu humoro pagana kulturo.

Ideoj B. Uspensky kaj Lotman montras la koncepton de dualidad de rusa kulturo.

Feministoj tute refutis la pozitiva flanko de la kristana doktrino kaj difinis ĝin kiel "vira" ideologio direktitaj kontraŭ la malnova rusa "virinaj" kredo sistemo. Laŭ M. Matosyan, la eklezio ne sukcesis tute forigi la paganan kulturon pro la fakto ke virinoj povis modifi kaj ekvilibrigi kristanismo kun paganaj ritoj.

Konata figuro de Eva. Levin indikas ke la plimulto de esploristoj provis distingi inter la ortodoksaj kredoj de la antikva sen supozi eĉ la plej eta interkovras inter ili. Ĝenerale, la aŭtoro notas ke la koncepto de la ekzisto de duala kredo devas esti libera de malestima senso.

Bapto de Rusio. politika graveco

Signifa religia kaj politika evento estis la adopto de kristanismo. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. Duala fido estis la rezulto de imponaj ortodokseco ideojn pri paganaj tradicioj. Tiu fenomeno estas sufiĉe simpla por kompreni, ĉar la adopto de fido - estas kompleksa procezo por kiu devis travivi la jarcento. Forlasi la slavaj kredoj ke homoj ne povas, ĉar estis jarcentoj-malnova kulturo.

Aludante la identecon de la persono kiu komencis la rito de bapto. Princo Vladimiro estis neniel emas sankteco viro. Oni scias, ke li mortigis sian fraton Jaropolk publike seksperfortita kaptita princino, kaj prenis la rito oferojn de la popolo.

Tiurilate, prave kredas, ke la adopto de kristanismo estis necesa politika paŝo kiu permesis Vladimir plifortigi la statuson de princo kaj farante komercaj rilatoj kun Bizancio pli produktivaj.

Kial la elekto falis sur kristanismo

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? Do, la problemo de duala kredo ŝprucis post la adopto de kristanismo, sed princo Vladimir Rus povis pagi al alia religio? Ni provos kompreni.

Ĝi scias ke la adopto de Islamo al antikva Rusio estis neebla. En ĉi tiu religio estas malpermeso de la uzo de ebriigan trinkaĵoj. Tiu princo ne povis havigi, kiel tre grava rito estis komuniki kun teamo. Komuna manĝo implicita, certe alkoholo. Rifuzo de tia trinkaĵon povus konduki al katastrofa konsekvencojn: la princo ne povis perdi la apogon taĉmento, kiu estis neeble eviti.

Kun katolikoj Vladimir rifuzis negoci.

Judoj princo rifuzis, indikante ke ili estas disaj tra la tuta tero, kaj Li ne volas tian sorton por Rusich.

Do la princo havis kialon por plenumi la riton de bapto, kiu kaŭzis duala fidon. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. Verŝajne, tio estis okazaĵo kiu portis politika karaktero.

Kievo kaj Novgorod bapto

Laŭ la nunaj historiaj rekordoj, la bapto de Rus estis lanĉita en Kievo.

Laŭ la atesto, priskribis N. S. Gordienko, povas fini ke kristanismo estis postulita de princo Vladimir en la formo de ordo, krome, ĝi prenis al li. Sekve, signifa parto de la simpla popolo povus certe vidas en tiu rito transfuĝo de la antikva rusa fido kiu okazigis la duala fidon. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. Tiu estas demonstracio de populara rezisto klare priskribita en la libro Kira Bulycheva "Sekretoj de Rusio", kiu diras ke la homoj de Novgorod estis senespera batalo por la kredoj de la slavoj, sed post la rezisto de la urbo obeis. Montriĝas, ke homoj ne spertas la spiritajn bezonojn adopti novan fidon do povus havi negativan sintenon al kristanaj ritoj.

Se ni parolas pri kiel Kristanismo estis adoptita en Kievo, ĉi tie ĉio estis tute alia ol en aliaj urboj. Kiel indikita de L. N. Gumilov en lia laboro "Antikva Rus kaj la Granda Stepo", ĉiuj kiuj venis al Kievo kaj volis vivi tie, devis akcepti ortodoksecon.

La lego de la kristana religio en Rusio

Do, post la adopto de fido, kiel ĝi rezultis, la kristana tradicioj kaj paganaj ritoj estas proksime penetris sin. 13-14 века. Oni kredas ke la tempo de duala kredo - ĝi 13-14 jarcento.

Tamen, en la Cent Ĉapitroj (1551) oni notis, ke eĉ pastroj uzis la paganaj ceremonioj, ekzemple, kiam metita en la tronon de salo dum longa tempo, kaj poste transdonis ĝin al la popolo por resaniganta malsanojn.

Krome, ekzistas ekzemploj kiam la monaĥo, kiu havis grandan riĉecon, pasigis tutan monon ne por plibonigi la vivojn de homoj kaj la preĝejo bezonoj. Post li perdis ĉiujn riĉeco kaj malricxigxos homoj turnis for de li, kaj li ĉesis devigis la Vivo de la sankta. Sekve, li pasigis ĉiujn siajn mono ne por savi la animon, sed de deziro ricevi rekompencon.

Kiel notite en siaj esploroj Froyanov I. Ya., Malnova ortodoksa eklezio estis pli pelataj membro. Preĝejo Instituto rememoris registaro funkcioj kaj tirita en publikan vivon, kiu tenis pastroj eblecon entrepreni la disvastiĝo de kristanismo inter la popolo, do ne estos surprizita de la potenco de kredoj paganas en tempoj de antaŭ-mongola Rusio.

Manifestiĝoj de duala kredo, krom la Pancake semajno, hodiaŭ estas maldormo ĉe la tombejo, kiam homoj manĝos, kaj "trakti" la mortintoj.

Alia konata ferio - Ivana Kupala Tago, koincidante kun la naskiĝo de Ioana Krestitelya.

Demonstracio de paganaj kaj kristanaj kredoj tre interesa specimeno en la kalendaro, kie la nomo de la sankta aldoni ajnan nomon, ekzemple, Basil gutado, Catherine Sannitsa.

Tiel, ĝi devus esti agnoskita ke la duala kredo en Rusio kiu estis formita sen la partopreno de antikvaj tradicioj, donis la Ortodoksa Eklezio sur la Tero originalaj trajtoj, ne estas sen ĉarmo.