Fokusoj estas scienco, magio aŭ magio?

Fokusoj - tio estas amuzaj kaj scivolaj rebus, kiujn la spektanto devas solvi en sekcio. Ĉar la leĝo de la varo postulas rapidecon, momenton. La publiko ne havas tempon kompreni kion ili vidis. Unu magio sekvas alian, kaj ŝajnas, ke la kutima kaj establita monda ordo derrumbiĝas sub la premo de pluaj nekredeblaj transformoj.

La unuaj lertaĵoj (Antikva Egiptio)

Rokoj sur la bordoj de la Nilo kaj tranĉis en ili ĉirkaŭ 1260 aK. E. La templo de Abu Simbel ... Ĝi povas esti konsiderita la unua iluzia aparato, kiu estas konata de homoj. Dufoje jare, en sia naskiĝtago kaj en la tago de sia aliro al la trono, Faraono Ramses II aperis en ĝi. Mistera atmosfero, centoj da homoj antaŭ ol miraklo, templo-pastroj legas malnovajn sorĉojn kaj magiajn formulojn. Ili alvokas la sunon transiri la nubojn kaj malkaŝi al la popolo de Faraono. Kaj miraklo okazas. En la ĝusta tempo, kvazaŭ obeante al la pastroj, la oblikva suna lumo penetras la malfermon de la mallarĝa pordo, penetras en la malaltan kaj malluman ĉambron kaj lumigas la figuron de la reganto en la mallumo.

Do la ceremonio estis priskribita de antikvaj papiroj. La respondo al ĉi tiu mistero estis trovita de esploristoj de antikva civilizacio nur en la dudeka jarcento. Antaŭhistoriaj arkitektoj sciis ĝuste kie kaj en kiu tempo dum la ceremonio la suna disko leviĝus. Ili povis orienti la pordojn de la templo laŭ la movado de la suno tra kiu la radio penetris en la ĉambron kaj ĉambron en kiu Ramses II estis. La efiko de ĉi tiu iluzio estis miregiga - la aferoj sincere kredis, ke la lumo mem indikas la reganton.

Ĉi tiu historia fakto povas doni unu el la eblaj respondoj al la demando: "Kio estas la fokuso?" Eble ĝi estas la uzo de amasigita scio por atingi la deziritan rezulton! Tia respondo estas tute ebla.

Manipulators of Ancient Greece

La mistikaj iluzioj de la pastroj ne povis pasi desapercibidos. En antikvaj Grekio aperis magiistoj dum la grekseraj militoj. Sed ili montris sian arton ne en temploj, sed en ferioj. Sorprende, en la skribaĵoj de la gramatiko kaj retorika de Alkifron (3-a jarcento) estas mencio pri la truko kiu postvivis ĝis hodiaŭ. En lia libro li priskribas, kiel vaganta magiisto metis tri tasojn sur la tablon kaj metis tri ŝtonojn. Nekredeble, la ŝtonoj moviĝis - ili estis sub unu taso, tiam malaperis kaj estis en la buŝo de magiisto. Post tio ili tute malaperis, sed la iluziismo komencis eltiri ilin el poŝoj, oreloj aŭ haroj de spektantoj. La spektantaro ridis kaj surprizis la lertecon de la prezentisto, ĉar la lertaĵoj estas antaŭ ĉio vigla kaj amuzanta agado.

La iluzio inter scienco kaj babilado

La evoluo de iluzia arto en mezepoka Eŭropo iris al la mano kun tute sciencaj eksperimentoj. Neniu distingis, kie la magio kaj la kavalerio, kaj kie eksperimentas en kemio aŭ optiko. Ĉi tio implikis multajn famajn homojn, kies nomoj pluvivis ĝis hodiaŭ. La fama astrologo kaj fortunulo Michel Nostradamus (1503-1566) ne dubis montri lertaĵojn. Ĉi tio kompreneble fortigis la gradon de ĝia efiko al la publiko, kiu estis pandemia al milagoj kaj misteraj fenomenoj. Estas priskribo de la optika sperto, kiun la granda mistiko pruvis. Tra la malferma panelo en la plafono, helpantoj malsupreniris la pupon malsupren, kaj tiam ĝi estis levita reen kaj la lukto estis fermita. La spektantaro rigardis ĝin tra mallarĝa krako en la muro, en kiu muntis triangula travidebla prismo. Ĝi donis "renversitan" efikon. Ŝajnis, ke la pupo leviĝas de sube kaj malaperas tie. Poste la aŭdienco eniris en la ĉambron, kaj ili inspektis la plankon. Sed ĝi estis farita el ŝtonoj, mi kaj iuj sekretaj ĉasoj en ĝi forestis.

Reflekto en verkoj de arto

La populareco de iluziaj spektakloj fariĝis tiel larĝa en la mezepoko, ke multaj verkistoj kaj artistoj ne povis ignori ĉi tiun temon. Ili reflektis en sia laboro iujn momentojn enhavantaj elementojn de sorĉistino aŭ lertaĵoj. Scienco, magio aŭ arto - estas malfacile doni mallongan difinon de ĉi tiu fenomeno. Sed en la konataj klasikaj verkoj oni povas vidi sian influon sur mezepoka kulturo.

Nederlanda artisto Piter Breygel Maljuna (c. 1525-1569) sur unu el liaj pentraĵoj reprezentas la renverso de la magiisto de la trono. Stray-artistoj estis prezentitaj sur la tolo laŭ la gajeco de diabloj. Alia nederlanda, Hieronymus Bosch (1450-1516), en sia verko ankaŭ turnis sin al la bildo de malproksimaj magiistoj, magiistoj kaj sorĉistoj.

Fakulo mezepoka kulturo Goethe (1749-1832) en lia "Faust" ankaŭ prezentas la magia bildo de la mezepoko. Vino, kiu ŝvebas de la tablo kaj lumiĝas, liberigita de la katenoj de Margarita. Kaŝis, portante sian disŝan kapon en la manojn. Ĉiuj ĉi tiuj lertaĵoj estis la bazo de la repertuaro de artistoj montrante lertaĵojn. Kio estas ilia sekreto kaj altiro por tiel longe? Ŝajne, en la deziro de homoj penetri en la misteron kaj nekredeblan fidon en mirakloj.

Penetrado en Rusujo

La unuaj seriozaj iluzioj en Rusio okazis kun la partopreno de fremdaj gastistoj. Ili estis tenitaj en la plej grandaj teatroj de la tempo. En Moskvo ĝi estis la ludejo de la Maly Teatro kaj Peterburgo fremdaj iluzioj estis montritaj sur la scenejo de la Aleksandro Teatro. Per ĉi tiu tempo iluzia arto estis transformita. Ĝi komencis vaste uzi la teknikajn novigojn de tiu tempo. Pasis la tagoj, kiam la amaso de magiistoj kaj sorĉistoj estis malmultekostaj jaraj spektakloj. En ĉiuj disponeblaj manieroj, ili gvidis la aŭdiencon al la ideo, ke lertaĵoj estas seriozaj.

Ekstera turneo en Rusujo

Aparte riĉa en la pruvo en Rusujo, tiaj opinioj estis la 19a jarcento. Multaj el la artistoj estis veraj majstroj de sia varo.

Karl Hermann estas reprezentanto de la fama familio de eŭropaj magiistoj. Li estis arta, dum la prezentoj li ŝercis kaj turnis spektantojn en siajn helpantojn. Al la sama tempo, li estis unu el la unuaj por uzi grandajn iluziajn teamojn. En lia repertuaro estis la lertaĵo "Knabo en la Aero" - la interpretisto klinis sian manon kontraŭ longa poluso. Al la sama tempo, liaj kruroj estis disŝiritaj de la tero. Laŭ peto de spektantoj el la sama botelo, la artisto verŝis diversajn trinkaĵojn - tiam lakton al ĉampano.

Karl Mekgold, kiu alvenis survoje al Moskvo, tiom multe aŭdis, ke la ĵurnaloj de tiu tempo komparis lin al Schiller kaj Mozart en sia arto. En la manoj de la artisto, la kupra monero iĝis rano, kiu, siavice, iĝis kanaria. La spektantaro donis al la artisto koltukojn, horloĝojn, ornamaĵojn. Ĉiuj ĉi tiuj eroj estis en violono, kiu pendis sur la muro en fermita kazo.

La spiritoj kaj magiisto Bartolomeo Bosco konkeris la scivolajn aŭdiencojn. Liaj ideoj pri egipta magio kaŭzis multajn entuziasmajn respondojn. La aktoro mem aperis antaŭ la aŭdienco en maniko. Ĉiuj proponoj uzataj de li estis ekstreme simplaj - malfermaj tabloj sur maldikaj kruroj, manko de tablotukoj, en kiuj vi povus kaŝi ion. Ŝajnis, ke la objektoj vere malaperas kaj aperas, obeante la deziron de la artisto. La spektantaro konsentis unuanime, ke la eksperimentoj de Bosco montris magion.

La unuaj rusaj magiistoj

Rusaj magiistoj ne malhelpis ekster fremdaj kolegoj. Historio konservis la nomojn de iuj el ili. En 1828, malantaŭ Rogozhskaya Gate estis areno por batado de bestoj. Estis certa Karasev-parolado - li montris "eksterordinarajn mekanikajn eksperimentojn". Sub la superrigardo de spektantoj, la prezentisto kaŝis en la skatolo manlibro, sed li malaperis. Sur la loko aperis la birdo. La dekoracio kaŝita en la sama skatolo estis en la poŝo de la spektanto.

En alia amfiteatro, ĉe la Tver Gate, la magiisto Solovyov agis. En la teatraĵo, li nomis sin "malvarmulo". Liaj spertoj (lertaĵoj) estis asociitaj kun fajro.

En 1835, la eksa mekanikisto Nikulin montris sian magian agadon en la stadio de Maly-Teatro en Moskvo. Sperta majstro, li uzis multajn memfaritajn iluziajn aparatojn en siaj spektakloj. Kaj informoj pri la agado de tiaj rusaj konkurantoj kiel Kuparenko, Vasily Korchagin kaj Ivan Martin ankaŭ estis ricevitaj en la samaj jaroj.

Kvankam gravas rimarki, ke la publiko pli malvarme konsciis pri la paroladoj de hejmaj rusaj artistoj ol la prezentoj de iliaj fremdaj kolegoj. La vortaroj de la rusa lingvo reflektas la sintenon al ĉi tiu arta formo en Rusujo per la signifo de la vorto "fokuso" - bubonado, ĝeno, trompo.

En la sovetia periodo

Sen dubo, la plej potenca evoluo estis iluzia arto en Sovetunio. Novaj iluziaj vojaĝoj kaj malgrandaj nombroj estis kreitaj. Iom post iom malaperis okulfrapaj fremdaj nomoj, kiuj tradicie prenis sin rusa magiistoj. Ŝanĝita kaj la sama sinteno al la artistoj, kaj komprenante, kio estas la fokuso. La magia kaj mistika fono de ĉi tiu fenomeno restis en la pasinteco. La plej bonaj reprezentantoj de la varo ŝajnis inviti spektantojn en la ludon kaj diris: "Nun vi estos trompita, sed vi povas malkovri ĉi tiun trompon."

Inter ĉi tiuj mastroj estas la fama iluzikisto E. T. Kio, la unua sovetia iluziisma virino, Cleo Doroteo (Claudia Karasik). Anatoly Sokol grandegis la tradicion de uzado de teknikaj novaĵoj en iluzio. Otar Ratiani kreis la originalan altiron "Nevidebla Viro" bazita sur la romano de H. Wells. Alia ĉefverko de la iluzia poentaro de la sovetia cirko estas "Water Fairy" de Ilya Simvolkov. Kaj en la fino de la parolado de Anatoly Shag-Novozhilov, tuta kampo de sekalo-sekalo kaj homaj dancoj aperis sur la cirka areno. Artistoj de Sovet cirko ne nur flirti - ili disvolvis sian arton, farante lia socia kaj topikoj.

Mirakloj ne finiĝas tie.

Do kio estas la apelacio de la lertaĵoj? Magio kun siaj propraj manoj povas fari ĉiujn - ŝajne, ĉi tio estas ilia populareco kaj longeviveco. Post ĉio, ne necesas fariĝi profesia artisto-sorĉisto. Granda numero de disponeblaj literaturoj ebligas mastrumi simplajn sed spektaklojn. Jes, kaj gravaj postenoj por ĉi tio ne postulos - ferdeko de kartoj, poŝtuko, pluraj moneroj aŭ pilkoj. Kaj la mirindaj okuloj de la aŭdienco, kiel tempa maŝino, kapablas movi la aktoron ĝis la jarmiloj profunde en la jarcentojn. Post ĉio, la antikvaj egiptoj rigardis la miraklojn okazantajn en la templo de Faraj Ramsoj en 1260 aK.