Kulturo de la Kleraĵo: karakterizaĵoj

Fine de la 17-a jarcento komencis la Ilustrado, kiu ampleksis la tutan posta 18-a jarcento. La ŝlosilaj karakterizaĵoj de ĉi tiu tempo estis libera pensado kaj raciismo. Estis kulturo de la Ilustrado, kiu donis la mondan arton.

Filozofio

La tuta kulturo de la Ilustraĵo estis bazita sur novaj filozofiaj ideoj formulitaj de pensuloj de la tempo. La ĉefaj mastroj de la Duma estis John Locke, Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Goethe, Kant kaj pluraj aliaj. Estis tiuj, kiuj determinis la spiritan formon de la 18a jarcento (kiu ankaŭ estas nomita la Aĝo de Kialo).

La adeptoj de la Kleraĵo kredis en pluraj ŝlosilaj ideoj. Unu el ili estas, ke ĉiuj homoj estas laŭ egala naturo, ĉiu persono havas siajn proprajn interesojn kaj bezonojn. Por renkonti ilin, necesas krei komfortan hostel por ĉiuj. Personeco ne aperas en la lumo mem - ĝi estas formata laŭ la tempo, ke homoj havas fizikan kaj spiritan forton, same kiel kialon. Egaleco devas unue kaj plejparte konsisti en la egaleco de ĉiuj antaŭ la leĝo.

La kulturo de la Ilumo estas kulturo de scio, kiu estas atingebla por ĉiuj. Gvidantaj pensuloj kredis, ke nur per la disvastiĝo de edukado povas fini socian malordon. Ĉi tio estas raciismo - la rekono de kialo kiel bazo de konduto kaj scio de homoj.

En la erao de la Iluminiĝo, disputoj pri religio daŭris. La disociación de la socio de la stagna kaj konservativa preĝejo (ĉefe Katolika) kreskis. Inter la edukitaj kredantoj, la nocio de Dio disvastiĝis kiel absoluta mekaniko, kiu alportis al la mondo, kiu ekzistis de la komenco. Danke al multaj sciencaj malkovroj, la vidpunkto disvastiĝis, ke la homaro povas malkaŝi ĉiujn sekretojn de la universo, kaj forlasoj kaj mirakloj en la pasinteco.

Direktoj de arto

Krom filozofio, ankaŭ estis la arta kulturo de la Iluminiĝo. En ĉi tiu tempo, la arto de la Malnova Mondo inkludis du ĉefajn direktojn. La unua estis klasikismo. Li enkorpigis en literaturo, muziko, belaj artoj. Ĉi tiu direkto implicis aliĝon al la antikvaj romaj kaj grekaj principoj. Tia arto estis distingita per simetrio, racionalo, intenco kaj strikta konformeco al formo.

En la kadro de romantikismo, la arta kulturo de la Iluminiĝo respondis al aliaj petoj: emocionalidad, imago, kreiva improvizaĵo de la artisto. Ofte ankaŭ estis tia, ke en unu laboro ĉi tiuj du kontraŭaj aliroj kombinis. Ekzemple, la formo povus respondi al la klasikaĵoj, kaj la enhavo - al la romantikismo.

Estis ankaŭ eksperimentaj stiloj. Sentimentismo fariĝis grava fenomeno. Li ne havis sian propran stilikan formon, sed ĝi helpis, ke la ideoj pri homa bonkoreco kaj pureco, kiujn homoj donis al la naturo, reflektis. Rusa kulturo en la epoko de la Ilustrado, same kiel la eŭropano, havis siajn proprajn vivajn verkojn, kiuj apartenis al la fluo de sentimentismo. Jen la historio de Nikolai Karamzin "Malriĉa Liza".

La kulto de la naturo

Ĝi estis la sentimentalaj homoj, kiuj kreis la kulton de naturo karakterizaj de la Kleraĵo. Pensuloj de la 18a jarcento serĉis en ĝi ekzemplon de tiu bela kaj afabla, kiun la homaro devas strebi. La enkorpiĝo de pli bona mondo evoluigis aktive en Eŭropo en tiu tempo parkoj kaj ĝardenoj. Ili estis kreitaj kiel perfekta medio por la perfektaj homoj. Ilia komponado inkluzivis artkaleriojn, bibliotekojn, muzeojn, templojn, teatrojn.

Ilumantoj kredis, ke la nova "natura homo" devus reveni al sia natura stato - tio estas, naturo. Laŭ ĉi tiu ideo, rusa artkulturo en la Aĝo de Kleraĵo (aŭ pli ĝuste, arkitekturo) donis samtempulojn Peterhof. La famaj arkitektoj Leblon, Zemtsov, Usov kaj Quarenghi laboris pri sia konstruo. Danke al siaj klopodoj, unika ensemblo aperis sur la bordo de la Golfo de Finnlando, kiu inkludis solan parkon, grandajn palacojn kaj fontojn.

Pentrarto

En pentrarto, la arta kulturo de la Ilustrado Eŭropo evoluis direkte al pli granda sekularismo. La religia principo prenis poziciojn eĉ en tiuj landoj, kie ĝi antaŭe sentis sufiĉe certan: Aŭstrio, Italio, Germanio. La pejzaĝo estis anstataŭita de pejzaĝejoj, kaj intima portreto anstataŭigis ceremonian portreton.

En la unua duono de la 18-a jarcento, la franca kulturo de la Aĝo de Kleraĵo naskis la rokokan stilon. Tia arto estis konstruita pri nesimetrio, estis mokanta, ludema kaj arta. Plej ŝatataj gravuloj en ĉi tiu direkto estis Bacchante, Nymph, Venus, Diana kaj aliaj figuroj de antikva mitologio, kaj la ĉefaj temoj - amo.

Mirinda ekzemplo de franca rococo estas la verko de François Boucher, kiu ankaŭ estis nomita "unua artisto de la reĝo". Li pentris teatrajn scenojn, ilustradojn por libroj, pentraĵoj por riĉaj domoj kaj palacoj. Liaj plej famaj toloj estas: "Toilet of Venus", "Triumph of Venus", ktp.

Antoine Watteau, kontraŭe, vokis pli al la moderna vivo. Sub lia influo, la stilo de la plej granda angla portretisto Thomas Gainsborough. Liaj bildoj estis distingitaj de spiriteco, spirita sofisticado kaj poezio.

La ĉefa itala pentristo de la 18a jarcento estis Giovanni Tiepolo. Ĉi tiu majstro de gravuraĵoj kaj freskoj estas konsiderita arto de la lasta granda reprezentanto de la venecia lernejo. En la ĉefurbo de la fama komerca respubliko, tie ankaŭ aperis ĉefaĵo - ĉiutaga urba pejzaĝo. La plej famaj kreintoj en ĉi tiu varo estis Francesco Guardi kaj Antonio Canaletto. Ĉi tiuj kulturaj figuroj de la Klerigo forlasis grandegon da impresaj pentraĵoj.

Teatro

La 18a jarcento estas la ora aĝo de la teatro. En la Aĝo de Klerigo, ĉi tiu arta formo atingis la plej altan popularecon kaj prevalencon. En Anglio, la plej granda dramaturulo estis Richard Sheridan. Liaj plej famaj verkoj, "Vojaĝo al Scarborough", "The School of Slander" kaj "Rivals" ridindigis la inmoralidad de la burĝaro.

Plej dinamike teatra kulturo de Eŭropo de la Kleraĵo evoluigita en Venecio, kie 7 teatroj laboris samtempe. Tradicia jara urbo karnavalo altiris vizitantojn de ĉiuj super la Malnova Mondo. En Venecio kreis la aŭtoro de la fama "Taverno" Carlo Goldoni. Ĉi tiu dramaturgo, kiu skribis totalon de 267 verkoj, estis respektita kaj estimita de Voltaire.

La plej fama komedio de la 18a jarcento estis la "Geedzeco de Figaro", skribita fare de la granda franco Beaumarchais. En ĉi tiu verko ludis la mondon de la socio, negative rilatigita kun la absoluta monarkio de la Burbonoj. Kelkajn jarojn post la publikigado kaj la unuaj produktadoj de la komedio en Francio, okazis revolucio kiu renversis la malnovan reĝimon.

Eŭropa kulturo de la Iluminiĝo ne estis homogena. En iuj landoj, arto havas siajn proprajn naciajn trajtojn. Ekzemple, germanaj dramaturistoj (Schiller, Goethe, Lessing) skribis siajn plej elstarajn verkojn en la varo de tragedio. Samtempe, la Klera Teatro en Germanio aperis plurajn jardekojn poste ol en Francio aŭ Anglio.

Johann Goethe ne nur estis mirinda poeto kaj dramaturgo. Ne estas nenio, ke ĝi estas nomata "universala genio" - sperta kaj teoriisto de arto, scienculo, novelisto kaj specialisto en multaj aliaj kampoj. Liaj ŝlosilaj verkoj estas la tragedio de Faust kaj la ludo Egmont. Alia elstara figuro de la germana klerismo, Friedrich Schiller, ne nur skribis "Intrigo kaj Amo" kaj "La Rabistoj", sed ankaŭ postlasis scienca kaj historiaj verkoj.

Fikcio

La ĉefa literatura varo de la 18a jarcento estis romano. Estis danke al la novaj libroj, ke la triumfo de burĝa kulturo venis anstataŭigi la malnovan feŭdan malnovan ideologion. Ĝi fakte eldonis verkojn de ne nur literaturaj verkistoj, sed ankaŭ sociologoj, filozofoj, ekonomikistoj.

La romano, kiel varo, kreskis el klera publikeco. Kun lia helpo, la pensuloj de la 18a jarcento trovis novan formon por esprimi siajn sociajn kaj filozofiajn ideojn. Skribis la "Vojaĝado de Gulliver" Jonathan Swift enmetis multajn aludojn al la malvirtoj de la moderna socio. Lia plumo ankaŭ apartenis al The Story of the Butterfly. En ĉi tiu broŝuro, Swift ridindigis la tiam preĝejajn ordonojn kaj disputojn.

La evoluo de kulturo en la Aĝo de Kleraĵo povas vidi al la apero de novaj literaturaj genroj. En tiu tempo leviĝis epistolaria romano (romano en literoj). Ĉi tio estis, ekzemple, la sentimenta laboro de Johann Goethe "La Suferado de Juna Werther", en kiu la ĉefrolulo memmortigis, same kiel "Persaj Literoj" de Montesquieu. Estis dokumentaj romanoj en la varo de vojaĝaj notoj aŭ priskriboj de vojaĝoj ("Vojaĝoj tra Francio kaj Italio" Tobias Smollett).

En literaturo, la kulturo de la Ilustrado en Rusujo sekvis la preceptojn de klasikaĵoj. En la jarcento jarcento poeto Aleksandro Sumarokov laboris Vasily Trediakovskii, Antioĥo Cantemir. La unuaj ŝafoj de sentimentismo aperis (Karamzin, jam menciita, kun "Malriĉa Glata" kaj "Natalya, Boyar's Daughter"). La kulturo de la Klerigo en Rusio kreis ĉiujn kondiĉojn por la rusa literaturo, gvidata de Pushkin, Lermontov kaj Gogol, por postvivi ĝian oran aĝon jam komence de la nova 19-a jarcento.

Muziko

Dum la Kleraĵo evoluis moderna muzika lingvo. Lia fondinto estas Johann Bach. Ĉi tiu granda komponisto skribis verkojn en ĉiuj varoj (la escepto estis opero). Bach hodiaŭ estas konsiderita nesuperega majstro de polifonio. Alia germana komponisto George Händel verkis pli ol 40 operoj kaj multnombraj sonatoj kaj suites. Inspiro, kiel Bach, li tiris en bibliaj temoj (la nomoj de la verkoj estas "Israelo en Egiptio", "Saŭlo", "Mesio").

Alia grava muzika fenomeno de tiu tempo estis la lernejo vienna. Verkoj de ĝiaj reprezentantoj daŭre estas prezentitaj fare de akademiaj orkestroj kaj hodiaŭ, danke al kiuj modernaj homoj povas tuŝi la heredaĵon forlasitan de la kulturo de la epoko de iluminiĝo. La 18a jarcento estas asociita kun la nomoj de tiaj genioj kiel Wolfgang Mozart, Josef Haydn, Ludwig van Beethoven. Estis ĉi tiuj vjetaj komponistoj, kiuj pensis pri la malnovaj muzikaj formoj kaj varoj.

Haydn estas konsiderita la patro de la klasika simfonio (li skribis ilin pli ol cent). Multaj el ĉi tiuj verkoj baziĝis sur popularaj dancoj kaj kantoj. La pinto de la krea laboro de Haydn estas la ciklo de Londono-simfonioj, skribita de li dum liaj vojaĝoj al Anglio. La kulturo de la renesanca epoko, la epoko de la klerismo kaj de ĉiu alia periodo de la homa historio estas maloftaj frajo tiel fekunda artistoj. Krom simfonioj, Haydn ankaŭ posedas 83 kvartetojn, 13 masojn, 20 operojn kaj 52 klavajn sonatojn.

Mozart ne nur skribis muzikon. Li senĉese ludis la klavikordon kaj violonon, mastrumante ĉi tiujn ilojn en la plej frua infanaĝo. Liaj operoj kaj koncertoj estas tre malsamaj moodoj (de poeziaj literoj por amuzo). La ĉefa verkoj de Mozart konsiderita liaj tri simfonioj, skribita en la sama unu en 1788 (numero 39, 40, 41).

Alia granda klasika Beethoven ŝatis heroajn intrigojn, kiuj influis la malfermojn de Egmont, Coriolanus kaj la operon Fidelio. Kiel interpretisto, li mirigis samtempulojn ludante la pianon. Por ĉi tiu instrumento 32 sonatoj estis skribitaj fare de Beethoven. La komponisto kreis la plej multajn verkojn en Vieno. Li ankaŭ posedas 10 sonatojn por violono kaj pianoforte (Kreutzer's Sonata estis la plej fama).

Beethoven spertis gravan krea krizon, kaŭzitan de la perdo de ilia aŭdienco. La komponisto klinis sinmortigi kaj skribis sian legendan "Luna" sonaton en malespero. Tamen, eĉ terura malsano ne rompis la volon de la artisto. Elektante sian propran apation, Beethoven skribis multajn pli sinfonajn verkojn.

Angla Ilustrado

Anglio estis la naskiĝloko de la eŭropa Ilumo. En ĉi tiu lando, antaŭ la aliaj, en la 17a jarcento, estis burĝa revolucio, kiu donis impulson al kultura disvolviĝo. Anglio estis klara ekzemplo de socia progreso. La filozofo John Locke estis unu el la unuaj kaj ĉefaj teoriistoj de la liberala ideo. Sub la influo de liaj skriboj estis skribita la plej grava politika dokumento de la Kleraĵo - la Usona Deklaro de Sendependeco. Locke kredis, ke homa scio estas fiksita per sencaj perceptoj kaj spertoj, anstataŭ refuti la popularan filozofion de Forĵetas.

Alia grava brita pensulo de la 18a jarcento estis David Hume. Ĉi tiu filozofo, ekonomikisto, historiisto, diplomato kaj publicisto renovigis la sciencon pri moralo. Lia nuntempa Adam Smith iĝis la fondinto de moderna ekonomia teorio. La kulturo de la epoko de lumigado breve antaŭis multajn modernajn konceptojn kaj ideojn. La laboro de Smith estis tiel same. Li estis la unua en egaleco de la graveco de la merkato kun la graveco de la ŝtato.

Pensuloj de Francio

Francaj filozofoj de la 18a jarcento kreitaj sub la kondiĉoj de opozicio al la tiam ekzistanta socia kaj politika ordo. Rousseau, Diderot, Montesquieu - ĉiuj protestis kontraŭ hejma ordo. Kritiko povus preni multajn formojn: ateismo, la idealigo de la pasinteco (la respublikaj tradicioj de antikva tempo estis laŭditaj), kaj tiel plu.

Unika fenomeno de la kulturo de la Kleraĵo estis la 35-voluma Enciklopedio. Ĝi estis formita de la ĉefaj pensuloj de la "Aĝo de Kialo". La inspiristo kaj redaktisto en ĉi tiu epoka eldono estis Denis Diderot. Paul Holbach, Julien Lamenteti, Claude Helvetius kaj aliaj elstaraj intelektuloj de la 18-a jarcento kontribuis al la individuaj volumoj.

Montesquieu akre kritikis la tiranecon kaj despotismon de la aŭtoritatoj. Hodiaŭ li juste konsideras la fondinton de burĝa liberalismo. Voltaire estis ekzemplo de elstara talento kaj talento. Li estis la aŭtoro de satirikaj poemoj, filozofiaj romanoj, politikaj traktatoj. Dufoje la pensulo eniris en malliberejon, eĉ pli da fojoj li devis kaŝi kaŝante. Estis Voltaire, kiu kreis la modon por liberigo kaj escepticismo.

Germana Ilumo

La germana kulturo de la 18a jarcento ekzistis en la kondiĉoj de politika fragmentiĝo de la lando. Altnivelaj mensoj defendis la malakcepton de feŭdaj restaĵoj kaj nacia unueco. Kontraste kun la francaj filozofoj, germanaj pensuloj zorgeme traktis problemojn rilatigitaj al la preĝejo.

Kiel la rusa kulturo de la Ilustrado, prusa kulturo estis formata per la rekta partopreno de aŭtokrata monarko (en Rusujo ĝi estis Catalina 2a, en Prusia - Frederiko la Granda). La ŝtatestro forte subtenis la progresivajn idealojn de sia tempo, kvankam li ne rezignis sian senliman potencon. Tia sistemo nomis "lumigita absolutismo".

La ĉefa lumiganto de Germanio en la 18a jarcento estis Immanuel Kant. En 1781 li publikigis la fundamentan verkon "Kritiko pri Pura Kialo". La filozofo disvolvis novan teorion de scio, studis la eblecojn de la homa intelekto. Li estis tiu, kiu pravigis la metodojn de lukto kaj la laŭleĝajn formojn de ŝanĝi la socian kaj ŝtatan sistemon, krom la bruta perforto. Kant faris gravan kontribuon al la kreado de la teorio de la regulo de juro.