Mononorm estas ... Mononormoj de komenca socio

Publika eduko aperis nur ĉirkaŭ kvar mil jaroj. Sed la socia evoluado de la homaro havas pli ol kvindek mil jaroj. Longe antaŭ la apero de ŝtataneco, jam ekzistis iuj normoj de komunikado inter homoj, reguligo, potenco, administrado. En scienco ĉiuj ĉi tiuj rilatoj estas nomataj mononormoj. Sed kio estas ĉi tio? Mononorm estas tradicia hejma reguligisto, la rudimenton de moralo kaj juro.

Tipoj de reguligantoj

Mononorm - ĉi tio estas sola, komuna por ĉiu regulo de konduto (aŭ aro de reguloj kaj reguligoj). Pershitz, elstara hejma historiisto kaj etnografo, distingis la sekvajn specojn de rilatoj:

1) familio kaj geedzeco;

2) la divido de laboro laŭ sekso;

3) reguloj de milito kaj ĉasado;

4) la divido de manĝaĵo surbaze de sekso kaj socia hierarkio;

5) solvi konfliktojn inter la individuaj membroj de la komunumo.

Morala de komenca viro

Mononormy primitiva socio karakterizita de la fakto ke ne ekzistis disiĝo de rajtoj kaj devoj de tipo de normoj - morala, religia. Ofte la socio estis reguligita per iuj formoj de tabuoj (malpermesoj), kiuj estis perceptitaj de antaŭhistoriaj homoj kiel dogmoj (preceptoj) emanantaj de spiritoj aŭ dioj (fortoj de la supernaturaj). Estis devige, ke ĉi tiuj normoj riparis per magiaj kaj religiaj sankcioj. Ĉar la apero en tiu tempo, la morala kaj jura sistemo karakterizis per la nomata "totemika" formo, tio estas, iu besto aŭ planto estis deklarita sankta. Totemism - estas la kredo ke inter la tribo kaj certa speco de planto / besto aŭ eĉ objekton ekzistas mistera parenceco. Pro ĉi tio, homoj malpermesis mortigi ĉi tiun beston (aŭ pliri planton). En iu maniero, tia mononormo estas komenca prototipo de la "Ruĝa Libro" kiel ekologia reguligilo.

Kaj kio povus esti?

Mononorm estas metodo de regulado, ofte senrezerva, kiu datiĝas de antikvaj tempoj. En la antaŭhistoria epoko, inter la diversaj metodoj influi la socion, kiu ĵus komencis formi, estis esence malpermesitaj. Sed estis malgranda kotizo kaj permesoj (permesoj), ofte pozitivaj. Ekzemple, incesto (incesto) kaj malobservo de funkciaj respondecoj en la tribo / komunumo estis malpermesitaj. Samtempe ĉasado estis permesita en certaj lokoj por certaj specioj de bestoj. Pozitivaj reguligo de sociaj rilatoj konsistas en la designación de celoj: raciigo de kuirado, kaj konstruos domojn, farante iloj kaj tiel plu. Sed ankoraŭ ĉi tiuj normoj ne distingis personon de la ĉirkaŭa naturo. Ili nur kontribuis al kreado de efikaj metodoj por taŭgaj elementoj de naturo (ekzemple, akiri fajron aŭ reproduktadon de hejmaj bestoj).

Kiel ni scias pri ĉi tiuj reguligantoj?

Por komenca viro, mononormo estas triba devo kaj neceso. En nia tempo, oni povas trovi eĥojn de ĉi tiuj reguloj kaj malpermesoj en kutimoj, ceremoniaroj, mitoj, ceremoniaroj. Propra estas la unua historia reguladoro de rilatoj inter triboj kaj individuoj. Estis ceremoniaroj kiuj riparis la evoluintajn utilajn kaj raciajn modelojn de konduto dum jarcentoj, kiuj tiam pasis laŭ generacioj kaj reflektis la interesojn de ĉiuj membroj de la tribo en egala mezuro. La kutimoj variis tre malrapide, kio plene respondis al la evoluoj de normoj por la socio de tiuj tempoj. La observado de preskribitaj ceremoniaroj estis la respondeco de ĉiu individua membro de la komunumo, kiu tiam fariĝis forta kutimo. Ĝi estis la nestabileco de tribaj kutimoj, kiuj fariĝis la bazo por la komunumo de interesoj de tribaj membroj, ilia egaleco, la foresto de kontraŭdiroj inter interesoj.