Problemoj de filozofio kiel maniero kompreni la mondon

Problemoj de filozofio kiel integrita parto de la homa kulturo, ĉefe rilatas al la mondo kiel ian tutaj, kiu povas esti kovrita kialo. Ili rilatas al la fakto, ke tia estas kiel ĝi ekzistas kaj kiel ĝi evoluas. Pensuloj provas klarigi la mekanismon de scio kaj respondi la demandon, kiel la tre eblecon kompreno. Ne malpli grava estas la problemo de homo - lia personeco, rilatoj kun aliaj homoj, socia vivo, historio, kreita de ili de la spirita mondo. Samtempe pridubante la datumojn asociitaj kun certaj subjetividad, ĉar homo estas esti sentiva kaj emocia kaj provas trovi la signifon de la vivo, la konvenan metodon por via sinteno.

Problemoj de filozofio estas rekte rilataj al la temo de ĉi tiu stranga scienco. Ili penetros en la tuta vivo, kaj precipe la kulturo de la homaro, kaj la teoriaj kaj persona vidpunkto. Tial la filozofia pensado, estante sufiĉe malproksime de la tiel nomata ordinara persono, praktike, estis la samaj defioj ke ĉiuj homoj estas konstante venki tra lia vivo, kelkfoje sen rimarki ĝin. Ja tiu metodo estas tre paradoksa mondo, ĝi povas esti konsiderita necesa kaj nenecesa, sed vivo sen li samtempe ebla kaj neebla. Kun la kompreno de tiu fakto kaj komenciĝas la efektiva naskiĝo de filozofia konscion. Ja tiu scienco ne estas difinita sistemo de scio, kiuj estas transdonitaj de unu paradigmo al alia. Estas interna ago de la pensulo, iome rilatas al la interna regularo de aliaj homoj kiu estas farita al la sama.

Farante pasi la diversaj problemoj de filozofio, ĝia diversaj klasikaj ofte esprimis lian altiron al alia, transcenda realaĵo, sed ili neniam povus diri por certa ke ekzistas alia mondo aŭ ne, kaj kiel ĝi estas simila al nia ĉiutaga realaĵo. Kontraste religio, filozofio ne kredas ŝi nur petas, ebligas kaj pravigas. Ŝi ne malkaŝi sekretojn, kaj surprizis ilin, kaj ĉe tiu halto. Tiu fenomeno estas tute humanaj, kaj ĉar lia verojn ne mensogu en la kampo de precizaj formuloj aŭ eksperimentoj kaj metodoj de la naturaj aŭ matematikaj sciencoj estas por ĝi, en la plej bona, filio.

Specifecon filozofia problemoj kiel esprimitaj en tia interesa paradokso. Tiu kulturo de la areo implikita, inkluzive de la temoj alfrontas la naturajn sciencojn, kaj eĉ uzas la saman terminologion, sed se fizikisto, parolas atomoj, estas referente al la atomoj, la filozofo pruvas la doktrino de atomoj, ilia vido de la mondo kaj de la kiel estas vivi homoj. Kompreneble, la difino pri kiel la antikvuloj diris: "amo de saĝo", enhavas multajn kontraŭdirojn, kaj ĉi fenomeno estas reflektita en la historio de filozofio. Pro tio la scienco kaj de la lingvo - ne nur komunikilo kaj prezento de ideoj, sed ankaŭ fundamenta kategorio de esti, eble sendependa de la homo mem.

Sincere, la problemo de disvolviĝo en filozofio prezentas nin ne nur en la kompreno de kiel formitaj, kaj ili foriris en la aktuala stato de la mondo ĉirkaŭ ni, sed tio en si mem tiu branĉo de homa scio estas nur la historio de filozofio. Se ni volas lerni pensi tiel kiel kovri la universo kiel tuto, oni devas iri al aparta pensulo kaj imiti lin. Sed ni kapablas ĝui ne nur la ideoj de nia nuntempa, sed ankaŭ la tuta galaksio de saĝuloj kiu vivis antaŭ ni, aŭ vivas en aliaj landoj, kaj gxiaj tekstoj skribita de siaj vortoj, iugrade, pripensi la procezo de ilia heredaĵo kaj transdoni kion ili ni volis rakonti al ni.

Tiel, la filozofio de la problemo proponita kaj solvita, ne nur en la teoriaj formuliĝoj de la arto de pensado, sed ankaŭ en ĝia historio. Pensulo kaj historiisto de ideoj estas kiel du esencoj de la sama procezo: oni elmontras lian koncepton, kaj la alia - la kompreno de aliaj homoj teorioj, kaj ambaux bezonas seriozajn krea peno. La nura kono de la historio de la filozofio postulas determinon kaj kuraĝo. Ja ĝi estas - speciala mondo, el kiu vi ne povas ĵeti ekstere unu vorto aŭ forigu la aŭtoro. La mondo de ideoj kaj spertoj, teoriaj konstruoj kaj eĉ mistikaj ekstazoj. Surprize kompleksa, polifonia kaj senlima mondo, kiu estas tiel interesa lerni.