Profanity - estas historio ... blasfemias

En ĉiutaga vivo, ni ĉiuj ofte devas aŭdi la vortojn kaj esprimojn, la uzo de kiu estas plene neakceptebla de la vidpunkto de la publika moralo, kaj estas celita kiel insulto al la ricevonto, kaj por esprimi negativajn taksadojn de homoj kaj okazaĵoj. Tiu tiel nomata maldeca rusa vortaro, aŭ, pli simple, la mato estas unu el la unsightly, sed bedaŭrinde, trudnoiskorenimyh flankoj de nia "granda kaj potenca" lingvo.

Longa tradicio de malpermesado blasfemias

Konata al ni de la infaneco blasfemias lingvistoj nomiĝas obscenaj. La termino derivas de la angla obscenaj, kio signifas "brassy", "obscenaj" aŭ "malpura". La tre sama angla vorto venas de la latina obscenus, havante la saman signifon.

Kiel pruvas multaj esploristoj, tabuo malpermeso de la uzo de la virinoj en la ĉeesto de diversaj esprimoj rilataj al la seksa sfero, evoluigis pli en la pagana epoko de la antikva slavoj - la prapatroj de etnaj rusa, ukrainoj kaj belorusoj. Poste, kun la alveno de kristanismo, la malpermeso de la uzo de profanity vaste subtenata de la Ortodoksa Eklezio, kiu estas indika de multjara historia tradicio de tabuoj.

Socio sinteno al la uzo de la mato

Lige kun tiu intereso la rezultoj de enketo realigita en 2004, kies celo estis riveli la sinteno de rusoj uzi profanity steloj de la spektaklo. Estas karakteriza, ke la vasta plimulto de tiuj prienketitaj, preskaŭ 80% esprimis sian negativan sintenon al tiu fenomeno, dirante, ke en siaj paroladoj profanity - estas demonstracio de barbareco kaj volupto.

Malgraŭ tio, ke en la parola lingvo, tiuj esprimoj estas disvastigataj inter ĉiuj sociaj tavoloj, en Rusio ekzistas ĉiam estis tabuo uzi ilin en la gazeto. Bedaŭrinde, ĝi malfortiĝis konsiderinde en la post-perestrojko periodo, pro la malfortiĝo de ŝtata kontrolo super la preso areon, kaj ankaŭ pro kelkaj kromefikoj, kiuj fariĝis sekve de tio la demokratiigo de la socio. Krome, la ribelo de la malpermeso de la kovrado de multaj temoj kiuj ne estis antaŭe tuŝis eldonejoj, kondukis al la vastiĝo de vortprovizon. Rezulte, la mato kaj ĵargono ne nur de modo, sed ankaŭ efika rimedo de publikaj rilatoj.

Insulti kaj humiliga riproĉon

Ni notu, ke inter la adoleskantoj kapablo uzi fia lingvo estas signo de kreskanta, kaj por ili profanity - ĝi estas ia pruvo de aparteno al "siaj", kaj neglekto de la ĝenerale akceptita malpermesoj. Kompreneble, aldonante al ilia vortenhavo similaj esprimoj, adoleskantoj emas uzi ilin, ofte uzante tiucele la bariloj, muroj de necesejoj kaj lernejon skribtabloj, kaj en la lastaj jaroj, kaj la Interreto.

Konsiderante la problemo de la uzo de profanaĵo en la socio, ni notu, ke, ne de ajna respondeco por la uzo de fia lingvo kun skribo aŭ parolante malgraŭ la libereco de esprimo, establita dum la lastaj jaroj.

Kompreneble, oni apenaŭ povas nei blasfemias viro por kiu - de virto de sia edukado kaj inteligento - tio estas la nura havebla formo de mem-esprimo. Tamen, ĝi devus konsideri ke la lingvo en publikaj lokoj ofendi tiuj, por kiuj la tabuo sur la mato - pro sia morala aŭ religia kialoj - ne plu estas en efiko.

La ĉefa motivoj de uzo de profanity

En moderna lingvo, la mato estas plej ofte uzata kiel elemento de parola agreso, kiu celas malbenos kaj insultos apartan celon. Plie, homoj malalta kulturo uzataj en la sekvaj kazoj: doni sian plej emociaj esprimoj, kiel metodo por forigi la psikologia streĉiĝo kiel por plenigi interjekcioj kaj parolado paŭzoj.

Historio de profanity

Kontraŭe al la populara reprezento de la popolo, kiu ĵuras vortoj estis en rusa lingvo de tataraj dum la tatara-mongola jugo, seriozaj esploristoj nomas tiun hipotezon tre skeptikaj. Laŭ la plimulto de ili, la vortoj en tiu kategorio estas la slava kaj hindeŭropaj radikoj.

En la pagana periodo de la historio de antikva Rusio estis uzitaj kiel unu el la sanktaj elementoj de konspiroj. Por niaj prapatroj profanity - tio estas nenio pli ol kiel pledo por la magia povo, kiu, en lia opinio, estis en la genitales. Ĉi atestas iuj de la postvivantoj de la jarcento eĥoj la antikvaj paganaj hechizos.

Sed ĉar la enkonduko de kristanismo, eklezio aŭtoritatojn konsekvence batali ĉi tiu fenomeno de parolado. Ĝi supervivis multaj cirkuleroj kaj dekretoj de la ortodoksa hierarkio elradikigi la mato. Kiam estis rigida distingo inter la parolata lingvo kaj literaturo, por la mato tute fortikigita statuso renkontiĝoj "blasfemias" en la jarcento jarcento.

Blasfemias en historiaj dokumentoj

Kiom riĉa estis rusa Vortaro blasfemias en la fino de la XV-XVI jarcento, laŭ studo konata lingvisto V. D. Nazarova. Laŭ liaj ŝtonoj, eĉ nekompleta kolekto de skribitaj registroj de tiu tempo enhavis sesdek sep vortoj, derivita de la plej ofta radikoj de obscenaj lingvo. Eĉ en la malnovaj fontoj - betulo arboŝelo Novgorod kaj Staraya Russa - oftaj esprimo de tiu speco en la rito kaj la ludemaj formon.

Mato en la percepto de eksterlandanoj

Parenteze, la unua vortaro de profanity estis tirita supren al la komenco de la jarcento jarcento anglo Richard James. En ĝi la scivolema fremdulo klarigis liaj samlandanoj specifa signifo kelkaj trudnoperevodimyh al anglaj vortoj kaj esprimoj, kiun ni nomas la obscenaj.

La tre larĝa ilia uzo kiel indico en lia vojaĝo notas germana sciencisto Majstro de Filozofio en Leipzig University Adam Oleary, kiu vizitis Rusion fine de la sama jarcento. Akompanis sian germana tradukistoj ofte kaptitaj en malfacila situacio, klopodante trovi la signifon de la uzo de konataj konceptoj en la nekutima kunteksto por ili.

La oficiala malpermeso de profanity

La malpermeso de la uzo de profanaĵo en Rusio aperis relative malfrue. Ekzemple, ĝi estas ofte trovita en la dokumentoj de la Petran eraon. Tamen, antaŭ la fino de la jarcento jarcento, ĝi prenis la formon de la leĝo tabuo. Karakterize, la fama versoj en tiuj jaroj la poeto Ivan Barkov, multe uzas obscenaj lingvo, ne presitaj, kaj distribuita ekskluzive en la listojn. En la sekva jarcento malmodesta esprimo inkludas nur en la neformala parto de la kreivo de poetoj kaj verkistoj, por inkludi ilin en liaj epigramas kaj humura poemojn.

Provas forigi la mato de la tabuo

La unuaj provoj leĝigi blasfemias observita en la dudekaj jaroj de la lasta jarcento. Ili ne estis disvastigita. Intereso en la mato ne memsufiĉa, sed iuj verkistoj kredis ke profanity - tio estas unu el la manieroj por paroli libere pri seksa aferoj. Koncerne la soveta periodo, tiam la tuta sia malpermeso de la uzo de la ĵuri strikte observita, kvankam en ĉiutaga konversacio, ĝi estas vaste uzata.

En la naŭdek, kun la alveno de perestrojko, cenzuro estis aboliciita, kio permesis blasfemias libere penetri en literaturo. Ĝi estas uzata ĉefe por transdoni familiara lingvo karakteroj. Multaj aŭtoroj kredas ke se ĉi tiuj esprimoj estas uzataj en ĉiutaga vivo, ne estas kialo por ignori ilin en lia laboro.

Provas elradikigi malbona

Hodiaŭ, la lukto kontraŭ blasfemias limigita punoj por ĝia uzo en publikaj lokoj kaj Roskomnadzor klarigante la inadmissibility de la uzo de amaskomunikiloj en la kvar ĉefaj fivortojn kaj ĉiuj derivaĵoj de tiuj esprimoj. Sub ekzistantaj leĝo, kiu kontraŭas tiun ĉi reganta kulpa sendita averto mesaĝo, kaj en kazo de ripetita malobservoj de Roskomnadzor povas revoki liajn licencojn.

Tamen, multaj privataj eldonistoj ignori malpermesoj. En la lastaj jaroj, eĉ plurfoje eliris el presaĵo kaj represita Vortaro de blasfemias kiuj apenaŭ donas esperon por lia ebla elimino. La sola maniero por trakti fia lingvo povas esti ĝenerala altiĝo de la rusa kulturo.