Subjektivisto lernejo en sociologio: Lavrov metodo

En terminoj de la subjektiva alproksimiĝo en la sociologio de la individuaj estas la nura vera mezuro de historia evoluo, la progreso de la socio, kaj ĝi estas la ligilo de la tuta socia procezo. Ĉi tiuj ideoj estis unua prezentis de P. L. Lavrovym, kiu disvolvis la teorion de la socio en lia aro, la direkto de lia disvolviĝo kaj la leĝoj de funkciado. Lavrov metodo estas konsideri ĉiujn tiujn fenomenojn de la vidpunkto de la individuo. La temo - jen kio estas plej grava por kompreni la mondon. Tiu lasta estas reprezentita kiel rezulto de homa konduto scii, kiu portas la temo mem.

fundamentojn

Subjektiva alproksimiĝo estis evoluigita ĉefe Lavrovym P. L. kaj Mihaylovskim N. K. Tiu teorio inkludas plurajn komponantojn:

• subjektiva metodo en sociologio, ĝia pravigo, ĝia difino surbaze de scienco subjekto;
• identiganta determinantes de la evoluo de la socio;
• ia rigardi la kialoj kaj kriterioj de socia progreso;
• personeco, ĝia rolo en la historio.

Pravigo subjektiva metodo

Objektiva metodoj de scio propra al la naturaj sciencoj, dum sociologion devus uzi la subjektiva alproksimiĝo. De ĉi tiu perspektivo, Lavrov metodo determinas la fore persono, ne de grupo aŭ klaso. Ke ĝi agas en socio influita de subjektiva determinantoj, anstataŭ eksteraj faktoroj. Tiel, la identeco povas esti ĉioscia de iu ajn alia ol temon uzante empatía principo. Tio signifas, ke la observanto povas meti vin en la pozicion de la observita, identigi kun li, kaj tiel kompreni kaj lerni.

La disvolviĝo de la socio kaj de la kriterioj de socia progreso

Subjektiva metodo en sociologio Lavrov kaj Mikhailovsky metas la personon en la mezo de la socio. Sekve, la lasta progresas kiel disvolvas la personecon en la morala, mensa kaj fizika aviadiloj. publika celoj povas esti atingita nur per la individuo, kiu ĉiuokaze ne devus esti sorbita de la socio. Tiel, la metodo en sociologio Lavrov metas al la fore la studo de rilatoj inter homoj, la serĉado de la kaŭzoj de tia kunlaboro kiel la sola metodo de studado de la historio de la homaro.

Personeco kiel la mova forto de historio

Kiel persono fariĝis motoro de socia progreso kaj de la decidanto pri la historio de la homaro? Kritika pensado - tiu respondo donas subjektiva metodo Lavrov. Personeco, kapablas kritika pensado, estas la motoroj de la civilizacio. Ili estas minoritato en la socio, dum aliaj homoj devas provizi kondiĉoj por ilia ekzisto. Draste pensas minoritato difinas la morala direkto de socio. Ĉi tiuj individuoj devas ne silentigis kaj subpremis, alie socio simple perei. Tiel, la ĉefaj objektivoj de socia evoluo devus fariĝi mem-realigitaj persono, la disvolviĝo de individueco kaj kritika pensado. Tial la progreso de la socio estas karakterizita de la kreo de rilatoj inter homoj, kiuj kontribuos al la disvolviĝo de la personeco en ĉiuj liaj demonstracioj.