Rusa Spaco Arto. Nikolai Fedorovich Fedorov: biografio, skribaĵoj

Nomo rusa filozofo Nikolai Fedorov estis longe kaŝita de la publiko, sed li ne estis forgesita, ĉar liaj ideoj inspiris tian elstaran sciencistoj kiel Konstantin Eduardovich Ciolkovskij, Vladimir Ivanovich Vernadsky, Aleksandro Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Aleksandrovich Naumov.

Rusaj filozofoj de la 19-a jarcento kaj la unua duono de la 20-a Vladimir Solovjov, Nikolay Berdyaev, Pavel Florensky, Sergei Bulgakov kaj aliaj tre estimitaj Fedorov ideoj kaj Vladimir Nikolaevich Ilin en sia artikolo "Nikolaj Fedorov kaj Sankta Serafim Sarovsky" metas tiujn du homoj sur komuna stadio kiel tributo al la alta spiritualeco kaj vera kristana sankteco Nikolai Fedorovich.

Infanaĝo kaj adolescencia

N. Fedorov biografio enhavas multajn blankajn makulojn. Ni ne povas diri, ĉu li estis edzo, ĉu la infanoj havis. Ĝi nur scias ke li naskiĝis Nikolai Fedorovich Fedorov, May 26 (7 junio) 1829. Personaj informoj ne konservis sian patrinon. Li estis la neleĝa filo de princo Pavel Ivanovich Gagarin. Kiel malprava nek Nikolay nek lian fraton kaj tri fratinoj ne rajtas pretendi la titolon kaj la nomo de lia patro. Fedorov estis lia bapto-patro. De li, li ricevis sian nomon. Tia situacio tiutempe ne estis nekomuna: nobla povus enamiĝi al kamparanino, sed eksedziĝo kaj geedzeco al virino de malsupera klaso forprenita la multaj privilegiojn kiel geedza paro kaj iliaj infanoj.

Koncerne la nomon, post kiam la flugo de Yuri Gagarin eksterlandaj amaskomunikiloj respondis al ĉi tiu evento en artikolo titolita "Du Gagarin", implicante reala nomo Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev estis en sia oficejo portreton-cosmist filozofo kaj, kompreneble, preni decidon, unu el la unuaj uloj por sendi al la spaco, povis elpensi bonan signon.

Patro, princo Gagarin, ne kaŝis sian extramarital afero de sia frato - Konstantin Ivanovich Gagarin. Li partoprenis en la sorto de liaj nevoj. Li transprenis la pagon de la edukado Nikolao. Aliaj informoj pri la infanoj tie. Denaska vilaĝo Ŝlosiloj (Tambov Provinco, nun - Ryazan regiono, Sasovsky Distrikto) Nikolay lasis atingi lernejo aĝo - li moviĝis al Tambov, kie li enskribiĝis en mezlernejo.

Richelieu Liceo

Post studentiĝado ĉe mezlernejo en 1849, Fedorov iris al Odeso. Tie li enskribiĝis en la fama Liceo Richelieu en la Fakultato de Rajto. Jen tre prestiĝa lernejo. Plej grave, ĝi estis en la dua loko post la fama Tsárskoye Selo Lyceum. Laŭ la komponado de temoj, la kvalito de scio kaj instruis la regulojn li estas, prefere, la universitato ol Liceo. Instruado direktita de la instruisto. La Richelieu Liceo studis filoj de la plej nobla kaj plej riĉaj familioj. Nikolao studis tie dum tri jaroj. Post lia onklo la morto pagi liajn studojn, la junulo estis devigita forlasi lernejon kaj komenci sendependa vivo. Neleĝa filo, eĉ dotita per grandaj talentoj kaj alta virtoj, ne povis fidi registaro subvencioj en tiu institucio. Sed tri studjaroj ne vane. Fundamenta scio de natura kaj humanaj sciencoj, akirita en mezlernejo, en la estonteco estas tre utila por la estonta filozofo, markis la komencon de rusa cosmism.

A instruisto kaj bibliotekisto

En 1854, Nikolái Fedorovich Fedorov revenis hejmen en la Tambov provinco, ricevis la atestilon de la instruisto kaj la direkto de la urbo de Lipetsk laboron instruisto de historio kaj geografio. Ĝis la fino de la sesdekaj jaroj li estis engaĝita pri instruado en distrikto lernejoj Tambov, Moskvo, Jaroslavl kaj Tula provincoj. De 1867 ĝis 1869 li iris al Moskvo, kie li donis privatajn lecionojn al infanoj Michael.

En 1869, Nikolái Fedorovich Fedorov fine moviĝis al Moskvo kaj prenis asistanto bibliotekisto en la malferma Chertkov unua en publika biblioteko.

Fedorov pensis ke la biblioteko - tio estas la centro de kulturo, kiu kunvenas personoj kiuj ne estas rilatigitaj de familiaj ligoj, sed apude altiro al spiritaj valoroj - literaturo, arto, scienco. Estis kontraŭ la leĝo de kopirajto kaj aktive rekomendis diversaj formoj de libro interŝanĝo.

Rumyantsev Muzeo kaj lernantoj

En Chertkovsky Biblioteko Fedorov renkontis la estonteco patro de astronáutica - Konstantin Tsiolkovsky. Ciolkovskij venis al Moskvo kun la intenco atingi edukon ĉe la Supera Teknika Lernejo (nun Bauman), sed ne kaj decidis instruisto. Nikolai Fedorovich anstataŭis liajn profesorojn. En la tri jaroj sub la gvidado de Fedorov Ciolkovskij majstris fiziko, astronomio, kemio, pli alta matematiko, kaj tiel plu. D. Se ne forgesis, kaj la homaroj, kiu, kiel la resto estas dediĉita al la vespero.

Kiam kelkajn jarojn poste la biblioteko estis ligita al la Rumyantsev Muzeo, Fodorov N. F. plenigitaj katalogado unuiĝintaj libro fondaĵo. En lia libera tempo, li laboris kun la juneco. Lia modesta salajro Nikolai Fedorovich elspezita por studentoj, dum li vivis, aliĝante al la strikta ekonomio ĝis la punkto kiu ne uzas la publikan transporton kaj iris ĉie piede.

La esenco de la teorio cosmism

Nikolaj Fedorov konsiderita la patro de rusa cosmism. Filozofo, li argumentis, ke post la malfermo de la Kopernika sistemo heliocéntrico de mezepoka filozofio estis rekonsideri iliajn ideojn pri la monda ordo. Spaco perspektivojn proponis al homaro novajn taskojn. En la vortoj de Ciolkovskij: "Tero - la lulilo de la homaro, sed ne ĉiam faris Li vivas en lulilo!"

Ni notu, ke la filozofio de scienco Fedorov signifis kiel penso ĉirkaŭe. Laŭ li, pli aŭ malpli frue kondukas al izolado de la temo de la studo kaj la neo de objektiva scio. Teoria scio devus esti subtenata de praktiko, kaj ĝia celo por servi la studo de la naturo, la vivo kaj morto por ilia administrado.

La universo estas regata en tia nesufiĉa kvanto ke konkludo sugestas: Dio kreis tian grandegan spacon cele al loko en ĝi ĉiuj homoj kiuj iam ajn vivis, kaj tiuj kiuj devas naskiĝi en la estonteco. En alia maniero, ĝi ne klarigas. Sub la influo de ĉi tiu rezonado naskiĝis rusa Space Arto Fedorov. Konsiderante la universo kiel vasta areo, nur mikroskopa parto de kiu estas la homaro, filozofo ligitaj tiu nenatura malekvilibron kun la kristana doktrino de la relevigxo. Libera spaco Kreinto preparitaj por meti sur ĝin de miliardoj da homoj, kiuj iam ajn vivis sur la Tero. Pli pri tio povas esti trovitaj en la kolekto de verkoj de Nikolai Fedorovich, kunigitaj de la nomo "filozofio de la komuna kaŭzo." La evoluo de la homa civilizacio devus esti direktita al la esplorado de kosma spaco, por reveni al la fizika vivo de homoj kiuj vivis antaŭ kaj nun entombigita. Tiurilate necesas krei novan etikon kiuj permesas ke ĉiu vivu en paco kaj harmonio.

nova etiko

Nikolai Fedorovich estis religia viro. Li partoprenis en la liturgia vivo de la Eklezio, observi la fastas, regula konfeso kaj komuneco. Laŭ li, la nova etiko devas esti evoluigita sur la bazo de la kristana doktrino de la Triunuo de Dio. Kiel tri malsamaj esenco de Dio - Patro, Filo kaj Sankta Spirito, harmonie interagi, kaj dividita homaro devas trovi manieron paca kunekzistado. Dia Triunuo - la antitezo de la orienta pensmaniero malfondo de la individuo en la komunumo kaj okcidenta individuismo.

La plej bona fundamento por konstruado novaj rilatoj estas ekologio. Prizorgado naturo studo de lia leĝoj kaj administrado devus esti la bazo por unuigi homojn de malsamaj naciecoj, profesioj kaj edukado niveloj. Ĉu scienco kaj religio havas multe komune. La kristana doktrino de la venonta relevigxo de mortintoj devas esti realigita praktike per sciencistoj.

Reviviĝo de la mortintoj

Kio estas la universala reviviĝo, laŭ Fedorov - estas la reviviĝo kaj re-starigo de la popolo? Filozofoj argumentis ke morto malbono, kiun la homo devas elradikigi. Ĉiu persono vivas de la morto de liaj prapatroj, do, estas krimo. Tiu situacio devas esti ĝustigita. Fakturoj devas esti pagitaj de la releviĝo de la mortintoj. La ideo de la resurekto devus esti katalizilo por ligante de sciencistoj en la tuta mondo pro komuna kaŭzo.

reviviĝo mekanismo estas bazita sur la leĝoj de fiziko - ĉiu fizika korpo konsistas el molekuloj kaj atomoj, kiu okazas apud si la energioj de altiro kaj repuŝo. Ĉiuj objektoj eligas tian ondoj. Ĉi tiuj fenomenoj devas esti studita kaj ekzamenita por la restarigo de fizika afero, tio estas kreski la lastaj personoj en la mondo de konservita biologia materialo aŭ por la kolekto de energio, de kiu konsistis el la homoj, por materiigi ilin tiamaniere. Resurekto opcioj povas esti multa, kiel sugestita Fedorov.

La filozofio de la modelo de disvolviĝo de socio inkluzivas la instruadon de novaj rilatoj inter homoj. Ĉar paradizon - ne efemeran spaco, loĝita de la animoj de la justuloj, kaj ne abstrakta pacon de menso, veni al terminoj kun realo, ŝanĝi ke li ne havas povon, kaj la reala fizika mondo, estas necese ŝanĝi aŭ eduki homojn tiel ke ili disiĝis por ĉiam de dependeco .. difektojn, konata kiel malamo, envio, avareco, malgajo, fiero, idolkulto, ktp Vi ankaŭ bezonas fari por ke homoj ne suferas pro fizikaj stimuloj, kiel ekzemple: malsano, malvarma, varmego, malsato, kaj aliaj. Jen tasko por sciencistoj kaj por la clero. Scienco kaj religio devas unuigi.

Nikolai Fedorovich pentris du eblaj vojoj de evoluo de la homa civilizacio.

La rilato inter la seksoj

Nikolai Fyodorov ne preterpasis la atenton kaj tiu flanko de la homaj rilatoj. En nia mondo, en lia opinio, estas en kulto de virinoj kaj karna amo. Interrilatoj estas pelitaj de seksa instinkto. Pli sensualidad kaj tre malmulta simpatio.

Edzeca rilato devus esti konstruita sur la modelo de la Dia Triunuo, kiam la Unio - ne la jugo kaj la individueco de la persono ne estas kialo por malakordo. Love inter viroj kaj virinoj devus aspekti la amo de infanoj al iliaj gepatroj. Tamen, ĝi ne permesis, ne nur volupto, sed ankaŭ ĝia malo - ascetismo kiel neakcepteblan la kompletan egoismo kaj absoluta altruismo.

Generado estos perceptita kiel ottsetvorenie, tio estas la kreo de la homo al novaj mondoj. Nia seksa volupto - ĉi instinkta eskapo el la morto kaj naskiĝo, en ĉi tiu vido, - la malo de mortanta. Amo de prapatroj suplantar la timo de lia propra morto kaj transformita en amuzaĵo de la patroj.

La unua maniero en kiu la homaro povas iri

Intelektuloj kaj scienculoj de ĉiuj laboros sur amuzante la homa genprovizo. La armeo ne plu estos uzata por agresema, vzaimoistreblyayuschih celoj kaj estos uzata por kontraŭstari la elementaj fortoj de la naturo, tio estas, inundoj, tertremoj, vulkanaj erupcioj, arbaraj fajroj ktp. D.

Industrio ĉesos fabriki produktojn kiuj povas esti nomitaj ludiloj por plenkreskuloj. La ĉefa produktado estos transdonita al la kamparo. Ekzistas ankaŭ evoluigos vivo. Stepanov estas la urbo homoj sur la ŝminko, estas inklinaj al parazita ekzisto. Vivo en urboj senigas ilin sanaj aspiroj, limoj, kaj ne nur misa, sed malfeliĉa.

Universala edukado - kondiĉo por la efektivigo de la plano de la relevigxo.

Publika administrado estos efektivigita de la monarko asociita kun lia popolo rilatoj ne estas Cezaro kaj liaj temoj, la artisto volo de Dio pro universala bono.

alimaniere

Nikolai Fyodorov sugestis alian vojon de evoluo de la homa civilizacio, kiu kondukos nin al senmorteco kaj resurekto de la mortintoj, kaj la Juĝo kaj infero fajro. Rusa Spaco Arto - vera koncepto kiu havas nenion kiu vidi kun la utopia fantazio sciencfikcio verkistoj. Fedorov mondbildo aspektas nekredeble creíble, kvankam li vivis en epoko antaŭ la scienca kaj teknologia revolucio.

Per la Juĝo kaŭzos troigita senton de memkonservado, kiu venkos super ordinara racio. Ĝi ŝprucas kiel rezultita de retiro de Dio, la perdo de fido en lia metio, volo, amo kaj zorgo pri homoj. El sub interpreto estas malĝusta sento de sekureco homoj komencos artefarite sintezi manĝaĵo. Lust triumfos super amo, aperos nenatura geedzecoj sen generado. Bestoj kaj plantoj kiuj prezentas minacon al sano, estos detruita. Ĉesos produkti aviadilojn. Fine homo pereigos unu la alian. Kaj tiam venos la Tago de la Kolero.

Estas mirinda ke ĉiuj ĉi estis skribita en la XIX jarcento - Nikolai Fyodorov mortis Decembro 28, 1903.

Scienco, naskita de la instruoj Fedorova

Nikolai Fedorovich Fedorov, sen scii ĝin, inspirita Konstantina Tsiolkovskogo dediĉi sian vivon al la kreo de nova branĉo de scienco kaj teknologio - kosma esplorado.

La ordo de la monda ordo, formulita de Nikolai Fedorovich, konkeris la mensoj de multaj el liaj samtempuloj. Tio kaŭzis la ideon Fedorov scienco kiel ekzemple spaco kaj geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika ktp. Laŭ la scienculoj implikitaj en la heredaĵo kiu lasis "Moskovskiy Sokrat", kiel apodado Fedorov amikoj kaj lernantoj, markita vektoro kaj donis impulson al la disvolviĝo de universala scio por multaj jarcentoj. Kun lia prezento naskiĝis nova perspektivo sur la evoluado de la homaro, kiel aktiva procezo, produktita de la popolo mem, la laboristoj sur la kreo de la idealo de la noosfero.

La plej multaj el la raportoj kiujn faris por siaj disĉiploj Fodorov N. F. postvivis. Nikolai Fedorovich ne okupiĝis pri la publikigo de liaj pensoj. Liaj verkoj plenumis multajn studentojn. Nikolay Pavlovich Peterson kaj Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov ilia sistemigis kaj eldonita en 1906. Ĉiuj kopioj estis distribuitaj al bibliotekoj kaj libera distribuita inter interesataj personoj.

Dum la vivo de Nikolaj Fedorovich neniam fotita kaj permesis sin por pentri. Tamen, Leonid Pasternak ankoraŭ sekrete faris unu portreto. Ni metas ĝin en la komenco de ĉi tiu artikolo.

konkludo

En la jaroj de soveta potenco en Sovetunio, kiam la spaco industrio kaj scienco faris tre gravajn indikilojn de Nikolai Fedorov estis konata nur al tre mallarĝa cirklo.

Maksimumaj estroj de la Komunisma Partio de Sovetio la doktrino Fedorov perceptis tro ligita al la kristana ideo de la universo kiel la krea ago de la dia menso de la Sankta Triunuo - Patro, Filo kaj Sankta Spirito. Liaj profunde religia vidpunkto de la monda ordo estas en malakordo kun la bazaj principoj de rilatoj al la mondo ordo de sovetia socio, kiu estis direktita al la kontento de materialo bezonas nur. La ĉefa devizo de socialismo: "El ĉiu - laŭ lia kapablo, al ĉiu - laŭ sia laboro", kaj la ĉefa slogano de la komunismo: "El ĉiu - laŭ lia kapablo, al ĉiu - laŭ liaj bezonoj." Sub la postuloj signifis pure fiziologia bezonojn, ĉar la ekzisto de la animo soveta socio estis neita, kvankam la ideo de eduki la novan homon, tio eble estis pruntitaj de li.

Nuntempe, ni estas ankoraŭ tre for de la epoko de la ĝenerala resurekto kvankam por malsamaj kialoj - konsumanto sintenon al vivo, kaj malproksime de Dio transformis, sed ĝenerale spertis ne tro da ŝanĝo.