Cyril kaj Methodius: biografio mallongaj, interesaj faktoj de la biografio, kreado de la slava alfabeto

La fratoj Cyril kaj Methodius, kies biografio estas almenaŭ breve konata por ĉiuj, kiuj parolas la ruson, estis grandaj lumigantoj. Ili disvolvis alfabeton por kelkaj slavaj popoloj, ol senmortigis sian nomon.

Greka origino

La du fratoj estis el la urbo Tesaloniko. En la slavaj fontoj konserviĝas la malnova tradicia nomo de Tesaloniko. Ili naskiĝis en la familio de sukcesa oficiro, kiu servis sub la reganto de la provinco. Cyril naskiĝis en 827, kaj Methodius - en 815-m.

Pro ĉi tio, ke ĉi tiuj grekoj konis la slavan lingvon, iuj esploristoj provis konfirmi la konjekton pri sia slava origino. Tamen, ĉi tio neniam estis farita al iu ajn. Samtempe, ekzemple en Bulgario, konsilistoj estas konsideritaj bulgaroj (ili ankaŭ uzas cirila alfabeto tie).

Sciistoj de la slava lingvo

La lingva scio de la noblaj grekoj povas esti klarigita per la rakonto de Tesaloniko. En ilia epoko, ĉi tiu urbo estis dulingva. Estis loka dialekto de la slava lingvo. La migrado de ĉi tiu tribo atingis sian sudan limon, alfrontante la Egean Maron.

Unue la slavoj estis paganoj kaj vivis sub la triba sistemo, same kiel iliaj germanaj najbaroj. Tamen, tiuj fremduloj, kiuj staris sur la limoj de la Bizanca Imperio, falis en la orbiton de ĝia kultura influo. Multaj el ili formis koloniojn en Balkanoj, fariĝante mercenarios de la reganto de Constantinopla. Ilia ĉeesto ankaŭ estis forta en Soluni, de kie venis Cyril kaj Methodius. Biografio de la fratoj unue iris malsame.

Mondaj karieraj fratoj

Methodius (en la mondo li estis nomita Michael) iĝis militisto kaj leviĝis al rango de estro de unu el la provincoj en Makedonio. Eblas pro siaj talentoj kaj kapabloj, same kiel la mecenazon de la influa kortegara feoktisto. Cyril de frua aĝo engaĝiĝis en scienco, kaj ankaŭ studis la kulturon de apudaj popoloj. Eĉ antaŭ ol li iris al Moravio, danke al kiu li fariĝis monda fama, Constantine (la nomo antaŭ monaĥaj promesoj) komencis traduki la ĉapitrojn de la Evangelio en la slavon.

Krom lingvistiko, Kirill studis geometrion, dialektikon, aritmetikon, astronomion, retorikon kaj filozofion de la plej bonaj specialistoj en Konstantinopolo. Danke al sia nobla fono, li povus havi aristokratan geedzecon kaj publikan servon en la plej altaj ŝtupoj de potenco. Tamen, la junulo ne deziris tian sorton kaj fariĝis kuracisto de la biblioteko en la ĉefa preĝejo de la lando - la Katedralo de Sankta Sofía. Sed eĉ tie li ne longe daŭris, kaj baldaŭ komencis instrui ĉe la Universitato de Minsk. Danke al brilaj venkoj en filozofiaj disputoj, li ricevis la alnomon de la Filozofo, kiu foje troviĝas en historiografiaj fontoj.

Cyril konis la imperiestron kaj eĉ iris kun sia faro al la islama kalifo. En 856, kun grupo de studentoj, li alvenis al la monaĥejo sur la Malgranda Olimpo, kie lia frato estis rektoro. Estis tie, ke Cyril kaj Methodius, kies biografio nun estis asociita kun la preĝejo, decidis krei alfabeton por la slavoj.

Tradukado de kristanaj libroj en slavon

En 862, ambasadoroj de la morava princo Rostislav alvenis en Constantinopolon. Ili donis al la imperiestro mesaĝon de sia reganto. Rostislav petis la grekojn doni al li sciencajn homojn, kiuj povus instrui la slavojn al la kristana fido en sia propra lingvo. La bapto de ĉi tiu tribo okazis antaŭ tio, sed ĉiu dia servo okazis en fremda dialekto, kiu estis ekstreme malkomforta. La Patriarko kaj la Imperiestro diskutis inter si ĉi tiun peton kaj decidis peti la fraton de Solun iri al Moravio.

Cyril, Methodius kaj iliaj studentoj komencis labori forte. La unua lingvo, al kiu la ĉefaj kristanaj libroj estis tradukitaj, estis bulgara. La biografio de Cyril kaj Methodius, resumo de kiu estas en ĉiu libro de la libro de la slava historio, estas konata pro la kolosiaj klopodoj de la fratoj super la Psaltero, la Apostolo kaj la Evangelio.

Vojaĝu al Moravia

Predikistoj iris al Moravio, kie ili dum tri jaroj servis kaj instruis homojn legi kaj skribi. Liaj penoj ankaŭ helpis realigi la bapton de la bulgaroj, kiu okazis en 864. Ili ankaŭ vizitis Transcarpatian Rus kaj Panononia, kie ili ankaŭ gloris la kristanan fidon en la slavaj lingvoj. Fratoj Cyril kaj Methodius, kies mallonga biografio inkluzivas multan vojaĝon, ĉie trovis atente aŭskultantan aŭdiencon.

Eĉ en Moravio ili havis konflikton kun la germanaj pastroj, kiuj estis tie kun simila misionista misio. La ŝlosila diferenco inter ili estis la reticencia de katolikoj fari kulturon en la slava lingvo. Ĉi tiu pozicio estis apogita de la roma preĝejo. Ĉi tiu organizo kredis, ke laŭdi Dion eblas nur en tri lingvoj: latina, greka kaj hebrea. Ĉi tiu tradicio ekzistis dum multaj jarcentoj.

Granda divido inter katolikoj kaj ortodoksuloj ankoraŭ ne okazis, do la Papo ankoraŭ influis la grekajn pastrojn. Li alvokis siajn fratojn en Italion. Ili ankaŭ volis veni al Romo por protekti sian pozicion kaj kompreni la germanojn en Moravio.

Fratoj en Romo

La fratoj Cyril kaj Methodius, kies biografio estas respektata de katolikoj, venis al Adrian II en 868. Li alvenis al kompromiso kun la grekoj kaj donis sian konsenton al la fakto ke la slavoj povis konduki la dian servon en siaj denaskaj lingvoj. La Moravanoj (la prapatroj de la ĉeĥoj) estis baptitaj fare de episkopoj de Romo, do ili estis formale sub la jurisdikcio de la Papo.

Dum ankoraŭ en Italio, Constantino falis grave malsana. Kiam li rimarkis, ke li baldaŭ mortos, la greko akceptis la skemon kaj ricevis la monaĥan nomon de Cyrilo, kun kiu li konis en historiografio kaj populara memoro. Dum li mortigis la liton, li petis sian fraton ne rezigni la ĝeneralan lumigadon, sed daŭrigi sian servon inter la slavoj.

Daŭrigo de la predikado de Methodius

Cyril kaj Methodius, kies mallonga biografio estas nedisigebla, iĝis respektata en Moravio dum ilia tuta vivo. Kiam la pli juna frato revenis tien, ĝi fariĝis multe pli facile por li daŭrigi plenumi sian devo antaŭ 8 jaroj. Tamen, la situacio en la lando baldaŭ ŝanĝis. La eksa princo Rostislav estis venkita fare de Svyatopolk. La nova reganto estis gvidata de germanaj patronoj. Ĉi tio kondukis al ŝanĝo en la komponado de la pastroj. La germanoj denove premis la ideon pri predikado en latina. Ili eĉ finis Metodon en monaĥejo. Kiam ĉi tio estis konata al Papo Johano 8a, li malpermesis la germanojn fari liturgiojn ĝis liberigi la predikiston.

Kun tia rezisto, Cyril kaj Methodius ankoraŭ ne trovis. Biografio, kreo de la slava alfabeto , kaj ĉio estas konektita kun iliaj vivoj, plena de dramaj okazaĵoj. En 874, Methodius estis fine liberigita kaj denove iĝis ĉefepiskopo. Tamen, en Romo ili jam retiriĝis sian permeson adori en la morava lingvo. Tamen, la predikisto rifuzis obei la volatan kurson de la Katolika Eklezio. Li komencis fari sekretajn predikojn kaj ceremoniarojn en la slava lingvo.

La lastaj penadoj de Methodius

Lia persisto ne vane. Kiam la germanoj denove provis kalumnii lin antaŭ la okuloj de la preĝejo, Methodius iris al Romo kaj danke al siaj kapabloj la parolanto povis defendi sian vidpunkton antaŭ la papo. Li ricevis specialan taŭron, kiu denove permesis adori en naciaj lingvoj.

La slavoj aprezis la senkompromatan batalon kondukita de Cyril kaj Methodius, kies mallonga biografio reflektis eĉ en antikva folkloro. Malmulta antaŭ lia morto, la pli juna frato revenis al Bizancio kaj pasigis plurajn jarojn en Konstantinopolo. Lia lasta malfacilaĵo estis la traduko en la slava lingvo de la "Malnova Testamento", kun kiu fidelaj disĉiploj helpis lin. Li mortis en 885 en Moravio.

Graveco de la agadoj de la fratoj

La alfabeto, kreita de la fratoj, poste disvastiĝis al Serbio, Kroatio, Bulgario kaj Rusio. Hodiaŭ, la cirila alfabeto estas uzata de ĉiuj orientaj slavoj. Ili estas rusoj, ukrainoj kaj belorusoj. La biografio de Cyril kaj Methodius por infanoj estas instruita en la kadro de la lerneja instruplano de ĉi tiuj landoj.

Estas interese, ke la originala ABC, kreita de la fratoj, fine fariĝis Glagolitic en historiografio. Alia versio de ĝi, konata kiel la cirila alfabeto, aperis iom poste pro la laboroj de la lernantoj de ĉi tiuj edukistoj. Ĉi tiu scienca kverelo restas grava. La problemo kuŝas en la fakto, ke ni ne atingis la malnovajn fontojn, kiuj certe povus konfirmi iun specifan vidpunkton. Teorioj estas konstruitaj nur sur malĉefaj dokumentoj, kiuj aperis poste.

Tamen, la kontribuo de la fratoj estas malfacile prirabi. Kirill mi Mefody, mallonga biografio kiu devus esti konata al ĉiu slavo, ne nur helpis disvastigi la kristanismo, sed ankaŭ plifortigi la nacian konscion de la popolo. Krome, eĉ se ni supozas, ke la cirila alfabeto estis kreita de la disĉiploj de la fratoj, ili ankoraŭ fidis sian laboron. Ĉi tio estas precipe evidenta en la kazo de fonetiko. Moderna Cyrila alfabeto adoptis la sonan komponanton de tiuj skribitaj simboloj, kiujn proponis predikistoj.

La okcidentaj kaj orientaj preĝejoj rekonas la gravecon de la agadoj, kiujn Cyril kaj Methodius efektivigis. Mallonga biografio por la infanoj de la Klerigo estas en diversaj libroj de la ĝenerala historio kaj la rusa lingvo.

En nia lando ekde 1991, la jara ŝtata festo okazigas, dediĉita al la fratoj de Solun. Ĝi estas nomita la Tago de Slavaj Kulturo kaj Skribo, kaj ankaŭ ekzistas en Belorusujo. En Bulgario, ordo de ilia nomo estis establita. Cyril kaj Methodius, interesaj faktoj, kies biografioj estas eldonitaj en diversaj monografioj, ankoraŭ altiras la atenton de novaj esploristoj pri lingvoj kaj historio.