Erazm Rotterdamsky

Unu el la plej grandaj humanistoj de la Norda Renesanco, Erazm Rotterdamsky, naskiĝis en Nederlando en 1469. Li estis la neleĝa filo de sklavino, kaj la pastro, kiu mortis tre frue. La unua edukado li ricevis en la 1478-1485 jaroj en la latina lernejo en Deventer, kie instruistoj centris en la hejma kultivado de homo tra la imitaĵo de Kristo.

En 18 jaroj, Erazm Rotterdamsky je premo de kuratoroj estis devigita iri al monaĥejo, kie li pasigis ses jarojn inter la novuloj. Tia vivo ne estis de lia plaĉo, kaj li fine eskapis.

Erazm Rotterdamsky, kies biografio reskribita miloj da tempoj, estis interesa persono. Verkoj Laŭrenco Vilaĝo, kaj ankaŭ aliaj italoj faris grandan impreson sur li. Rezulte, Erasmus komencis aktive subteni la humanista movado serĉis revigligi la antikvaj idealoj de beleco, vereco, boneco kaj perfekteco.

Plue edukado Erazm Rotterdamsky ricevis en Parizo, inter 1492 kaj 1499 jaroj. Li estis listigita ĉe la teologia fakultato tamen okupita en la studo de antikva literaturo. En 1499, Erasmus moviĝis al Anglio. Tie, li estis akceptita en la Oxford cirklo de humanistoj. Ĉi tie li formis sian filozofia kaj etika sistemo. En la jaroj 1521-1529, Erasmus vivis en Basilea. Tie li formis cirklon de humanistoj. Krome, li vojaĝis multe kaj estis interesita pri la kulturo de la popoloj.

La ĉefa demando kiu interesas Erazm Rotterdamsky koncernataj filologio, etiko kaj religio. Li studis kaj eldonis verkojn de la fruaj kristanaj verkistoj kaj antikvaj aŭtoroj. Erasmus kreita kaj evoluigita malsamajn teknikojn de interpretado kaj kritikon. La granda valoro faris ilin traduki la "Nova Testamento". Korektante la kristanaj fontoj kaj interpreti ilin, li esperis ĝisdatigi teologio. Tamen, kontraŭe al liaj intencoj, ĝi okazigis la raciisma kritiko de la Biblio.

Ĉi tiuj rezultoj ne atendis eĉ la Erazm Rotterdamsky.

Lia filozofio estis sufiĉe simpla kaj estas havebla al iu ajn. La bazo de pieco li konsiderata kiel dia principo, kiu estas en la spirita kaj morala vivo kaj la surtera mondo.

Liaj opinioj li nomis "la filozofio de Kristo" - kiu signifis ke ĉiuj devas konscie sekvi la alta moralo, piecon, leĝoj, kvazaŭ imitaĵo de Kristo.

Demonstracio de la dia spirito li vidis la tutan plej bonan homaj kvalitoj. Pro tio, Erasmus povis trovi ekzemplojn de pieco en malsamaj religioj, malsamaj nacioj.

Kune kun ĉi tio, la antikva kulturo prenis ĝin kiel modelon kaj bazo.

Erasmus senkompate kaj kun kelkaj ironio elmontris la nescion kaj malvirtoj de ĉiuj klasoj, inkluzive de la clero.

Li ankaŭ estis forte kontraŭ la civilaj militoj. Li vidis ilin kiel obstaklo al la disvolviĝo de kulturo. Incitantoj de militoj li kredis scii la monarkoj kaj pastroj.

Erasmus serĉis ĝustigi la mankojn de la socio, edukado kaj disvastigi nova kulturo.

La fundamento de lia agado kuŝis pedagogio. Li rekomendis la plej mentoroj por disvolvi la aktivecon kaj sendependeco de infanoj, konsiderante iliajn individuajn kaj aĝo trajtoj.

Kreivo Erasmus havis grandegan efikon sur la kulturo de Eŭropo.

Ĝi povas esti nomata la intelekta gvidanto de Eŭropo en tiu tempo.