Kant Filozofio

Immanuel Kant estas la fondinto de la germana klasika idealismo. Tiu filozofio estas profesoro ĉe la universitato de Königsberg.

Kant filozofio povas esti dividita en du periodoj:

• subcrítica periodo;
• kritika periodo.

Dum la antaŭ-kritika periodo de Kant filozofio estis direktita al la problemoj de la naturo kaj la scienco. Dum la kritika Kant komencis studi la problemon de menso, konduto mekanismoj, mekanismoj de ekkono, ĝia limoj. Ankaŭ, li estis interesita pri demandoj de logiko, etiko, socia filozofio.

La kritika filozofio de Kant periodo asociita kun tri grandaj verkoj. Ĉi tiu estas la "Kritiko de Pura Kialo", "Kritiko de Praktika Kialo" kaj "Kritiko de la Juĝo".

Kiel menciis pli supre, en la subcrítica periodo Kant estis interesita pri la problemoj de naturo, scienco. Grava por li kaj estis esti problemoj. Fakte, ĉiuj novigoj de Kant estas ke li estis la unua por trakti ĉiujn tiujn problemojn kun plej granda emfazo en la disvolviĝo de la problemo.

Kant filozofio restos provizore revolucia konkludoj. Li diris ke la tuta nia universo aperis el grandega komencan nubo, kiu konsistis el maldensa partikloj. Li argumentis ke la Naturo havas sian historion en la tempo, kaj ke ĝi havas komencon kaj finon. Kun ĉiuj de ĉi tiu naturo konstante evoluas kaj ŝanĝiĝas. Ĝi ŝanĝas la tutan vivon kaj, do, la homo mem. La viro sur la bordo - estas natura rezulto de evoluo.

Kant filozofio havas grandan spuro ideologioj de la tempo, ĉi tiu estas reflektita en la fakto ke li asertas, ke mekanikaj leĝoj havas iliajn radika kaŭzo kaj ne korpigis en la afero. Estas ankaŭ menciindas ĉi tie, ke la radika kaŭzo li kredis Dion.

Kant samtempuloj kredis la malfermo de signifo ekvivalenta al malfermo, kiun iam faris Koperniko.

Kant filozofio kritika periodo estas rekte rilatita al la problemoj de scio.

En la "Kritiko de Pura Kialo," la filozofo defendas la ideon de agnosticismo - pruvas ke la realeco estas neeble scii. Li metas antaŭen la ideon, ke la mondo ne estas konata en la unua loko, ne ĉar ĝi estas konstante ŝanĝanta, kaj tio estas ĉar la homa menso estas malforta kaj simple ne kapablas. Kapablecoj cognitivas de la homa menso estas malforta. Kant transcenda filozofio certigas ke iri tie de lia medio, la homa menso estas tuj alfrontita kun multaj kontraŭdiroj. Tiaj kontraŭdiroj Kant havas kvar. Li nomis sian antinomia. La unua antinomia estas rekte rilatita al la limigita spaco, la dua estas nomita simpla kaj kompleksa, la tria - libereco kaj kaŭzeco, la kvara - la ĉeesto de Dio.

Kialo nin permesas pruvi fojon ambaŭ malo-sentimentalizing. Tial, pensado, kaj estas en punkto mortita. Kant argumentis ke la ekzisto de antimono konfirmas la limigoj de la kognitiva kapabloj de la persono.

En ĉi tiu laboro Kant klasifikas scio mem rezulte de absolute ajna aktiveco cognitiva, kaj ankaŭ elstarigas la konceptoj kiuj karakterizas scio. Ili estas:

• posteriori scio;
• apriore scio;
• "Aferoj en ili mem."

En la unua kazo oni parolas pri akiri sciojn, dum la dua - sur la originalo. "La afero en si mem" - estas unu el la kernaj konceptoj en la tuta filozofio de Kant. Ĝi komprenas ke la interna esenco, kiu neniam povas kompreni la menson de homo.

Aparte rimarkinda estas la morala filozofio de Kant. La filozofo petis al la sekva demando:

• kio devus esti la vera moralo;
• Kio estus morala homa konduto.

Post analizi, ĝi faras la sekvajn konkludojn:

• pura moralo - publika virtaj konscion, kiu estas perceptita de la individua kiel aparta proprieto;
• pura moraleco kaj reala vivo estas en konstanta konflikto;
• moralo ne dependas de eksteraj cirkonstancoj.