Konfuceismo kaj Taoismo: du flankoj de unu-Ĉinio

La oficiala religio en Ĉinio naskiĝis en la tempo de la falo de la Dinastio Zhou. En 5-3 jarcentoj aK, forta kaj potenca stato igis aro de feŭdaj regantoj, konstante militantajn inter si. La plej malaltaj klasoj, venis el obeo, bolis kirlas kiel bolanta akvo, kaj en tiu "bolantan akvon" naskiĝis centoj da religioj kaj doktrinoj. Poste, kunveno de la filozofiaj ideoj iĝis konata kiel la "Cent lernejoj." Sed ĝi postvivis kaj kaptis nur du doktrinoj - Konfuceismo kaj Taoismo. Kun la tempo, ĉi tiuj du lernejoj iĝis la bazo de socia kaj religia mondo de Ĉinio. Taoismo povas konsideri religio de Ĉinio, dum la instruoj de Konfuceo kontrolas socia vivo de la ĉinoj. Tiel, ĉi tiuj filozofiaj lernejoj kompletigi unu la alian, estis 2000 jaroj de difini la konscion kaj konduto de milionoj da homoj.

Konfuceismo estas nomita laŭ ĝia fondinto, Kung Fu-tzu. Danke al kristanaj misiistoj komencis soni la nomon kiel "Konfuceo". Konfuceo vivis en la jaroj 551-470 aK, kiam la vojo de ĉina socio ŝanĝis kun la patriarka burokratisma. Konfuceismo kaj Taoismo, kiu subtenas la spirita regno, helpis malhelpi anarkion kaj savi la ĉina stato de totala kolapso. Konfuceo instruado estas bazita sur atingado harmonio inter la mondo kaj la homo. Konfuceo sciis pri religio, temigante la homa vivo. Ĝi kontrolis la kvin specoj de rilatoj bazitaj sur la principo de "fila pieco", kiu gxis hodiaux estas la bazo de ĉina kulturo.

A loko de honoro en Konfuceismo estis donita al diversaj ritoj. Ili kolektiĝis en speco de "kodo de leĝoj", kio devis sekvi ĉiun ĉina. Sen obeadon al la principoj de Konfuceismo persono povis fari karieron en la publika servo. Anstataŭe clero ceremoniojn en Konfuceismo estis faritaj la kapo de la familio, altaj oficistoj kaj la imperiestro, kaj la kulto de la stato estis ekvivalenta al Ĉielo kulto. Tiel, Konfuceismo kaj Taoismo en plena kontrolo de la vivo de la ĉina popolo.

Taoismo naskiĝis de la duone legenda instruoj de Lao Tzu. Fundamentoj de sia instruado li klarigis en la sankta libro "Tao Te Ching". La signifo kaj celo de la homa vivo Lao Tzu vidis en senmorteco, kiu estas atingita per asketismo kaj Introversion. Asketo, kondukante senkulpan vivon, iĝas viro de Tao - eterna realo, dia kaj krea komenco. Demonstracio de la Tao en reala vivo, la naturo de aferoj estas konsiderata Dae. Taoisto neniam influas De kaj ne provi ŝanĝi ĝin. Taoismo, la bazaj ideoj de kiuj estis la tri konceptoj - amo, humileco kaj modereco - predikas la "principon de ne-interveno." Senagado - estas la ĉefa regulo kaj la fondo de Taoist vivo. Ĝi malakceptas ajnan provon ŝanĝi la mondon kaj via propra vivo kaj dediĉita plena liberigo.

Kiel en Konfuceismo, Taoismo, ankaŭ, ekzistas ideala stato. En la taoisto estas malgranda lando, ne en milito, ne komerci kun siaj najbaroj, kaj socia kaj spirita vivo, kiu estas bazita sur la principo de ne-ago. En Ĉinio, ĉi tiuj perceptoj estis la kaŭzo de popularaj ribeloj kaj revolucioj. Perfekta persono en Taoismo estas konsiderita esti ermito, kiu dediĉis sin por atingi senmortecon. Kun la tempo, Taoismo estas dividita en du konvencia partoj - la filozofia kaj religia, kiuj havas inter ili estas gravaj diferencoj. Religia parto inkludas diversajn superstiĉoj kaj kredo je magio. Tio lasis ĝin tia direktoj kiel astrologio kaj feng shui. Spirita centroj de taoismo estas la multnombraj monaĥejoj.

Dum jarcentoj, Konfuceismo kaj Taoismo, Budhismo sukcese rezistis. Apogante kaj kompletigante unu la alian, tiuj instruoj formis la mistera kaj nepenetreblaj Ĉinio, estis konservita al tiu tago.