Kristana Eklezio en la Frua Mezepoko. Historio de la Kristana Preĝejo

La oficiala religio de la roma imperio, kiam kristanismo iĝis la reganto Konstantino la Granda (272-337). En 313, li oficiale permesas en ilia lando estas religio, ekspedis dekreton egaligado la rajtoj de kristanismo kun aliaj religioj, kaj en 324 ĝi fariĝis la oficiala religio de la roma imperio kunigita. En 330, Konstantino movis lian ĉefurbon al la urbo de Bizancio, kiu en lia honoro estos renomita Konstantinopolo.

La tempo periodo de la Frua Kristana Preĝejo

En 325 ĉe Niceo (nuntempe la urbo de Iznik, Turkio) okazis la unua ekumena koncilio, kie la bazaj dogmoj de kristanismo estis prenita, kaj tiel meti finon al disputoj pri la oficiala religio. La frua kristana preĝejo, aŭ la apostola aĝo ankaŭ finiĝas ĝia ekzisto la Koncilio de Niceo. Komenca dato estas konsiderita esti 30 jaroj de la Mi-jarcenta pK, kiam la naskiĝanta Kristanismo estis konsiderita sekto de judismo. La persekutado de kristanoj komencis ne de la nacianoj, nome la judoj. La unua martiro de la kristana eklezio Arkipreposto Stefano estis mortigita de la judoj en '34.

Subpremo de kristanoj kaj finon al persekutadas

Dum la frua kristana preĝejo estis tempo de premado de kristanoj fare de ĉiuj imperiestroj de la Romia Imperio. La plej severa estis "Diokleciano persekutado" kiu daŭris de 302 311 jaroj. Ĉi roma reganto ekiris al tute detrui la naskiĝanta fidon. Diokleciano sin mortis en 305, sed lia sanga negoco daŭre heredantoj. "Granda persekutado" legalizis verdikto elsendita en la jaro 303.

Historio de la Kristana Preĝejo ne plu sciis persekutadas - kristanoj oferis dekoj, devigante iliaj familioj en la arenon kun la leonoj. Kvankam kelkaj sciencistoj kredas, ke la nombro de viktimoj de la persekutado de Diokleciano troigita, oni ankoraŭ nomas la figuro estas impresa - 3500 homoj. Turmentis kaj forpelita virtulon estis multfoje pli. Konstantin Veliky meti finon al la stigmo kaj ĝi okazigis la florado de unu el la plej gravaj religioj de la homaro. Doni specialan statuson al kristanismo, Konstantino sekurigis la religio rapida evoluo. Bizancio iĝas la unua centro de kristanismo, kaj poste la ĉefurbo de ortodokseco, en kiu, kiel en iuj aliaj preĝejoj, tiu reganto canonizado Sts. Katolika sanktulo ne estis konsiderita.

La Ligo de tempoj

Pli sur la donacoj Konstantino la patrino, la Imperiestrino Helena, konstrui preĝejojn. Kiam Konstantino konstruis Hagia Sofia en Konstantinopolo - la urbo, nomita en honoro de la imperiestro. Sed la unua kaj konsiderita bela Jerusalemo preĝejo, de kiuj la Biblio diras. Tamen, multaj de la unuaj religiaj konstruaĵoj ne estas konservitaj. La plej malnova kristana preĝejo en la lando, vivis ĝis la nuna tago, situas en la franca urbo de Poitiers, la ĉefa urbo de la Departemento de Vienne. Ĝi Baptejo Ioanna Krestitelya, konstruita en la IV jarcento. Tio estas, eĉ antaŭ ol ĝi komencis la historion de la frua mezepoko, dum kiu la konstruo de preĝejoj, temploj kaj katedraloj iĝis ĝeneraligita.

Riĉaj historia periodo

Oni kredas ke la Frua Mezepoko daŭris 5 jarcentoj ekde la falo de la Okcident-Romia Imperio en 476 ĝis la fino de la X jarcento. Sed kelkaj sciencistoj kredas, ke la komenco de la unua periodo de la mezepoko estis 313 jaroj - la tempo de fino de la persekutado de la adeptoj de la kristana religio.

La plej malfacila periodo de la historio, inkluzive de la falo de la Romia Imperio, la Granda Migrado, Bizancio deveno, fortigi la influo de la islama invado de la araboj en Hispanio, dependas tute sur la kristana religio. Preĝejo en la Frua Mezepoko estis la ĉefa politika, kultura, eduka kaj ekonomia institucioj por multaj triboj kaj popoloj de Eŭropo. Ĉiuj lernejoj estis prizorgita fare de preĝejoj, monaĥejoj estis la kultura kaj eduka centroj. Krome, jam en la IV jarcento monaĥejo estis ĉiuj tre riĉa kaj potenca. Tamen, la eklezio ne nur semis racia, bona, eterna. Kruele persekutitaj submetita malkonsento. Detruis la paganaj altaroj kaj temploj, la herezuloj detruitaj fizike.

Kredo kiel bastiono de la ŝtato

Kristana Eklezio en la frua mezepoko, spertis lia unua florado, kaj la fino de la periodo, iuj perdis teron. Kaj poste, en la sekvaj periodoj de la mezepoko, nova leviĝo de la kristana religio. Komence de la V jarcento Irlando igis unu el la centroj de kristanismo. Franka stato, ege ekspansiiĝis lian teritorion kun la speco de Clovis merovida, prenis kun si la nova religio. En la V jarcento kun la reganto de la teritorio de la sincera ŝtato estis jam 250 monaĥejoj. La Eklezio iĝas la plej potenca organizo kun la plena patroneco de Clovis. Kristana Eklezio en la Frua Mezepoko ludis solidigi rolon. Prenu fido komunumo amasiĝis ĉirkaŭ la preĝejo sur la ordoj de la monarko, la lando fariĝis multe pli forta kaj nepenetrebla por eksteraj malamikoj. Por la samaj kialoj, la nova fido kaj prenis la reston de Eŭropo. En la IX jarcento, baptis Rus. Kristanismo estis gajnante forto, ĝi penetris en Azio kaj kontraŭflue de la Nilo (la teritorio de moderna Sudano).

brutala metodoj

Sed por diversaj kialoj - ambaŭ objektivaj (islamo gajnas forton) kaj subjektiva (la regado de la posteuloj de Clovis, sinkronigis "mallaborema reĝoj", la disfalo de la franka ŝtato) - kristanismo estas provizore kapitulacis iliajn poziciojn. Araboj mallonge okupita parto de la Iberia duoninsulo. Tre malfortigis la papado. Kristana Eklezio en la Frua Mezepoko estis la feŭda religia ideologio. Naskiĝis en antikvaj tempoj, postvivis lian kristanismo iĝis la lulilo de la feŭdismo, utilante lin fidele, pravigi malliberigo kaj socia malegaleco "volo de la Sinjoro." Por teni la amasoj en submetiĝo, la Eklezio, kolektigxis al timigado, precipe la timo de la pli tie. Deklarita malobeemajn servantoj de la diablo, herezuloj, kiu poste kondukis al la kreo de la inkvizicio.

La pozitiva rolo de la preĝejo

Sed la kristana eklezio en la Frua Mezepoko sur la kapablo mildigi sociaj konfliktoj, diferencoj kaj antagonismoj. Unu el la ĉefaj dogmoj de la Eklezio - antaŭ Dio, ĉiuj estas egalaj. La preĝejo ne malfermos malamikeco al la kamparanoj, kiuj estis la ĉefa forto laboral de feŭda socio. Ŝi vokis kompaton al la marĝenitaj kaj la subprematoj. Ĉi tio estis la oficiala pozicio de la eklezio, eĉ se kelkfoje hipokrita.

En la Frua Mezepoko kun preskaŭ kompleta nescio de la loĝantaro, en la foresto de ajna alia komunikilo, la eklezio ludis la rolon de la konektoj - tie popolon, tie ili estas komunikitaj kaj lernis ĉiujn novaĵojn.

La brutala altrudo de kristanismo

La historio de la kristana eklezio, kiel la aliaj grandaj religio, estas nekutime riĉa. Ĉiuj ĉefverkoj de arto kaj literaturo tra la aĝoj estis kreitaj kun la apogo de la Eklezio, por ŝi bezonoj kaj ŝia temoj. Influita ĝi kaj la politikojn de la ŝtatoj, kelkaj el kiuj estas la krucmilitoj. Tamen, ili komencis en la XI jarcento, sed en la periodo de V al X jarcento, kristanismo estis disvastigita ne nur per la potenco de persvado kaj misiista aŭ ekonomiaj konsideroj. Tre grava rolo de armiloj. Brutale subpremitaj popoloj dum ĝia komenco, la kristana kredo estas tre komuna, inkluzive de la konkero de la Nova Mondo, estis postulita de bajonetoj.

Paĝo en la historio de la homaro

Militoj estas plena de la tuta historio de la mezepoko. Frua Mezepoko, aŭ la frua feŭda periodo - tempo, kiam lia infanaĝo kaj formis feŭdismo kiel socia politika formado. Antaŭ la fino de X jarcento feudalisation lando preskaŭ finiĝis. Malgraŭ tio, ke sinonima kun la termino "feŭdismo" ofte servas kiel oscurantismo kaj malfruo, ĝi estas en la preĝejo de ĉi tiu periodo, estis pozitivaj trajtoj kiuj kontribuas al la progresema evoluo de socio, kiu kondukis al la apero de la Renesanco.