Resumo de la "Tiel Parolis Zaratustra". Filozofia romano Fridriha Nitsshe. La ideo de superman

Filozofia traktaĵo "Tiel Parolis Zaratustra" - la plej fama verko Fridriha Nitsshe. La libro estas konata pro sia kritiko de la kutima kristana moralo. En lia verko, la aŭtoro parolis kun amaso da tezoj, kiuj kaŭzis viglan diskuton kaj feroca kritiko. Kelkaj el ĝiaj karakteroj, "Tiel Parolis Zaratustra" memoras la Biblio. Tiu poezio alojo, filozofia traktaĵoj kaj fikcio, en kiu multaj bildoj, metaforoj kaj paraboloj.

La ideo de la superman

Nietzsche libro estas dividita en kvar partoj, ĉiu el kiuj la aŭtoro eldonita aparte. La verkisto tuj prenos alian du volumoj, sed ne havis tempon por realigi sian ideon. Ĉiu parto enhavas plurajn paraboloj. Estas pri ili diras resumon. "Tiel Parolis Zaratustra" komenciĝas kun la reveno de la sceno de Zoroastro al la homoj post jaroj da vagado. La ĉefa karaktero - la profeto. Lia obsedo - informi homojn pri iliaj propraj revelacio.

Profeto filozofio estas la semantika kernon, kiu tenas la libron "Tiel Parolis Zaratustra". La ideo de superman, promociita de la ĉefa karaktero, fariĝis la plej populara kaj konata teorio de Nietzsche. La ĉefa mesaĝo de la produkto estas donita en la unua etapo, kiam Zaratustra desciende de la montoj. Survoje li renkontas ermito. Tiu viro konfesas ke li amas Dion, kaj tiu sento donas al li la forton por vivi. La sceno ne estas hazarda. Sekvante tiun renkontiĝon, la profeto daŭrigas kaj demandas kial la ermito ne scias, ke Dio estas morta. Li neas multajn el la reguloj, kiuj estas konataj al ordinaraj homoj. Tiu ideo alportas la libron mem kaj ĝia resumo. "Tiel parolis Zaratustra" - ĝi estas ankaŭ traktato sur la homa loko en naturo kaj socio.

Vojaĝi al la urbo

Lia unua prediko migraj filozofo Zaratustra diras en li faletas sur amaso kolektiĝis ĉirkaŭ la dancistoj sur la ŝnuro. La vojaĝanto diras homojn pri la superman, li certigas ke la averaĝa persono - tio estas nur ligon en la ĉeno de disvolviĝo de simio al superman. Cetere, Zaratustra publike deklaras ke Dio estas morta, kaj tial la homo devas haltigi kredante en ekstertera esperoj kaj fariĝi la vera tero.

la fremdulo amuzas la amaso. Ĝi mokas la filozofo kaj daŭras monitori la elfaron. Sen mencio de tiu sceno povas fari resumon. "Tiel Parolis Zaratustra" kvankam estas filozofia traktato, samtempe havas ĉiujn trajtojn de la romano kun evoluanta intrigo kaj fikciuloj. La sceno en la urbo finiĝas per dancoŝnuro marŝanto falas al la grundo kaj mortas. La saĝulo elektas sian korpon kaj lasante la urbo en la kompanio de la Culebra kaj Aglo.

Filozofio de Zaratustra

En Zaratustra estas "kolekto de paroladoj", kiu konsistas de 22 paraboloj. Ili malkaŝas la bazaj ideoj kiuj provas transdoni al la legantoj de Fridrih Nitsshe. Zaratustra malestimas pastroj kaj instruas respekton por la soldatoj. Li kredas la ŝtato "idolo" kaj klarigas ke nur post la falo de erao de nova homo. Filozofo urĝas evitante aktoroj, arlekenoj kaj gloro. Ĝi kritikas la kristana postulato ke malbono estas necese reveni bona, konsiderante la malforteco de tia konduto.

La plej multaj el liaj tezo Zaratustra diras preterpasantoj kaj la foja kunuloj. Ekzemple, unu junulo, li dividas la ideo ke la homa naturo havas gravan lokon malbono, kaj nur rompi ĝin, ĝi povas fariĝi superman. El ĉiuj tezo profeto speciale elstaras. Ĝi estas bazita kredo kiu diras la libro "Tiel Parolis Zaratustra". La analizo montras ke la plej grava parto de la mitologio de la filozofo estas lia profetaĵo pri la alveno de la granda tagmezo. Tiu evento anticipas la transiro al nova homa stadio de ĝia evoluo. Kiam la Granda Tagmezo, homoj festas la sunsubiro de liaj iamaj duoniĝotempo.

citaĵoj

En la dua parto de la libro, publike, Zaratustra decidas fermi denove post mallonga vivo en sia kaverno, kie li pasigis multajn jarojn. Revenante de longa malliberigo, li denove parolas al la homoj kun paraboloj. Kritiko de religio - ĝi estas unu el la ĉefaj promesoj de la libro "Tiel Parolis Zaratustra". Citaĵoj pri tiu temo povas rezulti en granda kvanto. Ekzemple:

• "Dio estas penso kiu faras ĉion rektan perversa kaj ĉio staras, turnanta."
• "Malbono kaj malamika persono mi nomas ĉio ĉi la instruado de ununura, Kompleta, fiksita, bone nutritaj kaj eterna!"
• "Se ekzistis dioj, kiel mi rezistus, por ne esti dio! Sekve, ne estas dioj. "

Filozofo primokas la egalecon de homoj. Li kredas, ke tiu koncepto - fikcio, inventita puni fortojn kaj altigas la malforta. Laŭe, la profeto nomas forlasi kompaton pro kreado. Homoj ne estu egalaj. La penso de Nietzsche ripetas plurajn fojojn en la paĝoj de lia libro "Tiel Parolis Zaratustra". La enhavo de la ĉapitroj montras kiel li konstante kritikis ĉiuj kutimaj fundamentoj de la socio kaj ordo.

Mokado de saĝeco kaj kulturo

Tra la buŝo de Zoroastro, Nietzsche diras ke ĉiuj tiel nomataj saĝuloj estas nur malkleraj homoj kaj iliaj superstiĉoj, tiel interrompanta kun la vero. Tiuj portantoj ĝi ne vivas en la urboj la homamaso, kaj en la fora dezerto, for de la homamaso. Parto de la vero estas, ke la tuta vivo iel serĉi potenco. Estas pro ĉi leĝo estos submetiĝi al la malfortaj fortaj. Zaratustra kredas la volo al potenco estas multe pli grava homa kvalito ol la volo por vivi.

Kultura Kritiko - alia karakterizaĵo de la libro "Tiel Parolis Zaratustra". Recenzoj samtempuloj montras kiel ili malestime traktis Nietzsche konsideras grandan parton de la homa heredaĵo estas nur la rezulto de adorado iluzia fikcia realaĵo. Ekzemple, Zaratustra malkaŝe ridi pri la poetoj, kiujn li nomas ankaŭ ina kaj malprofunda.

spirito de Gravito

En la tria parto de la filozofia romano en Zaratustra estas novaj bildoj kaj paraboloj. Li rakontas al ŝi la malmultaj studentoj de la severeco de la spirito - estulo, kiu memoras estas nano, aŭ talpon, klopodante fari la saĝulo lama. Tiu demono provis ŝteli Zoroastro al la fundo, en la abismon, plena de dubo. Nur kun granda peno la ĉefa karaktero sukcesis eskapi.

Ŝi klarigas al publiko ke la spirito de gravito estas donita al ĉiu persono de naskiĝo. Periode, li rememorigas sin per la vorto "malbona" kaj "bona". Zaratustra neas tiujn konceptojn. Li kredas, ke ne estas bona aŭ malbona ne ekzistas. Ekzistas nur la natura deziro de ĉiu homo, ke vi ne kaŝi ajn.

La rilatumo de la sorto kaj malvirtoj

La libro "Tiel parolis Zaratustra", la signifo de kiu estas interpretita de filozofoj kaj aliaj esploristoj en malsamaj vojoj, provizas la leganton per nova vojo rigardi ŝajne ordinaraj aferoj. Ekzemple, la protagonisto rifuzas paroli pri universala maniero - universala vojo de savo kaj la bona vivo, parolante pri kio estas populara en ĉiuj religiaj instruoj. Male, Zaratustra kredas, ke ĉiu homo havas sian propran vojon, kaj lia sinteno al moralo kaj ĉiuj devus formi lian propran vojon.

La profeto klarigas ajna sorto nur aro de coincidencias. Li laŭdas trajtoj kiel ambicio, voluptamo kaj egoismo, konsiderante ilin nur sana natura pasioj propra forta animo en sublima korpo. Antaŭdirante la sekvanta epoko de superhombres, Zoroastro esperas, ke ĉiuj ĉi tiuj trajtoj estas propraj al nova tipo de homo.

La ideala viro

Laŭ la instruoj de Zoroastro, por iĝi sufiĉe forta por lerni kiel esti libera de ajna ekstera cirkonstancoj. La vere potencaj homoj povas permesi konstante hastu al ajna akcidento. Potenco devas aperi ĉion. Homoj estas devigataj esti ĉiam preta por milito, kaj virinoj - al la naskiĝo de la infanoj.

Unu el la tezo de Zaratustra diras pri la neutileco de ajna socio kaj de la socia kontrakto. Provanta kune vivi laŭ certaj reguloj nur malebligi la fortaj venkos super la malforta.

La lasta parto

En la kvara volumo de Nietzsche Zaratustra parolas pri maljuneco. Antaŭ ol ili atingas maljuneco, li daŭre kredas je siaj predikado kaj vivi laŭ la ĉefa slogano de la superman, kiu legas: "Estu, kiu vi vere estas." Iam la profeto aŭdas krion por helpo, kaj lasas sian kaverno. Survoje li renkontas multajn karakterojn: la sorcxiston, la konscienca spirito, la sorĉistino, la plej malbela homo, almozulo kaj Ombro.

Zaratustra invitas ilin al sia kaverno. Do filozofia romano alproksimiĝas ĝia fino. Gastoj aŭskulti lia predikado de la profeto, ke li ne antaŭe diris en la tuta libro. Fakte, ĉi tiu tempo, li ĝenerale resumas siajn ideojn, metante ilin en konsekvenca teorion. Sekva Fridrih Nitsshe priskribas la vespero (analoge la Evangelio), kie ĉiu manĝas ŝafaĵo, gloru la scio de Zoroastro kaj preĝi. La posedanto asertas ke baldaŭ venos la Granda Tagmezo. Matene li iras el sia kaverno. Ĉi finas la libron mem kaj ĝia resumo. "Tiel parolis Zaratustra" - romano kiu povus esti etendita se Nietzsche devis fini por realigi liajn krea ideo.