Novaĵoj kaj Socio, Filozofio
Ĉu filozofio estas scienco? La temo kaj ĉefaj problemoj de filozofio
Viro diferencas de la besto per multaj signoj, ambaŭ fizikaj kaj mensaj. Hundo aŭ chimpancé neniam komencos pensi pri la signifo de vivo aŭ celas scias mem. La besto mondo ekzistas ĉe nivelo de instinktoj.
Pensado estas preferata okupacio de persono. Ĉiutage ni ĉiuj petas milionojn da demandoj kaj serĉas respondojn en la mondo ĉirkaŭ ili.
Ĉu ĉi tio estas scienco?
Ĝi estas la konstanta pensado pri la signifo de esti tio estas la tasko, kiun filozofio starigas por si mem. Kaj tiel estis ekde la tempo de la antikvaj pensuloj. Ĉu filozofio estas scienco? Opinioj pri ĉi tiu afero diferencas.
Kutime, scienco signifas aktivecon celitan studi sekcion de homa vivo aŭ de la medio. En la ĝustaj sciencoj estas nombroj, nombroj. En literaturo ekzistas prozo, verso, ktp. En iu ajn alia scienco, oni povas vidi la materialan rezulton de la verkoj de sciencistoj.
En filozofio, tamen, ĉiu rezulto havas nur intelektan karakteron kaj konsistas dedukti hipotezon pri la vivo de persono, ĝiaj principoj. Neambiguaj respondoj, filozofia scienco ne donas unu demandon. Tial multaj homoj preferas la demandon pri ĉu filozofio estas scienco, donas negativan respondon.
La Arto de Pensado
Ni povas diri, ke filozofio estas la arto de pensado. Oni kredas, ke ŝi estas la unua scienco, reprezentante komunan scion pri ĉio, kio okazas.
La unuaj sciencistoj sur la planedo Tero estas filozofoj. Tiam, kiel unu aŭ alia tendenco en sia pensado, novaj tendencoj aperis, kiuj apartiĝis en sendependaj sciencoj. Estos utile scii tiujn, kiuj pensas pri ĉu filozofio estas scienco.
La temo de filozofio
Ĝi rezultas, ke eĉ sen senŝipaj figuroj, juĝoj, aksiomoj, filozofio povas esti atribuitaj al la sciencoj. Ni eksciu, kia ekzakte ŝi studas, kiajn problemojn ŝi decidas, kiaj grandaj filozofoj estis kaj kion ili parolis pri multaj mil jaroj.
Do, ni trovis la respondon al la demando pri ĉu filozofio estas scienco. Nun ni turnu nin al la temo de filozofio.
En literaturo ekzistas malsamaj ideoj pri tio, kio estas la temo de ĉi tiu scienco. Sed ekzistas ankaŭ identaj eksplikoj. Se vi kolektas opiniojn, la filozofoj kredas, ke la temo de filozofio estas:
Kono pri la ĉirkaŭa natura mondo;
Kono de la tuta mondo;
Solvante homajn problemojn;
La ligo de homo kun Dio.
Tio estas, per la temo de filozofio, la tre esenco de ĉi tiu scienco kaj pri kio studas estas derivita.
Funkcioj de filozofio
La rolo de filozofio en la vivo de la socio estas pli facile komprenita en la studado de siaj funkcioj. La jenaj povas distingi:
Monda perspektivo.
Metodologia.
Epistemologia.
Prognoza.
Integriganta.
La esenco de la unua funkcio estas, ke filozofio disvolvas penson de homo, komprenon pri la mondo, en kiu li estas, kaj lia loko en la socio. Danke al ĉi tio, persono, kiu ŝatas la filozofion, kapablas sobra memkritiko, kaj ankaŭ estimon de la mondo ĉirkaŭ li.
Kun la helpo de la dua funkcio, la filozofoj de la mondo provas trovi la ĝustan ŝlosilon por lerni ion novan. Ŝlosiloj estas komprenitaj kiel manieroj por akiri novajn informojn. Ekzemple, unu el ĉi tiuj estas dialektikoj. Ĝi instruas nin rekoni la celon de esplorado surbaze de studado de ĉiuj ĝiaj parametroj, propraĵoj, kaj interagoj kun aliaj objektoj.
Epistemologia funkcio instruas personon la teoria kompreno pri la kreado de novaj metodoj de esploro kaj scio. Ĉi tio signifas, ke per kompreno de la mondo, la pensulo malkovras novajn ŝancojn por studi la ĉirkaŭa spaco.
La kvara funkcio finas ke filozofio kiel scienco helpas homojn konstrui antaŭdirojn por la estonteco. Danke al ĝentila kompreno pri la naturaj proprietoj de la materio kaj la principoj de la universo, multaj konataj filozofoj de la pasinteco sukcesis trovi tiujn principojn kaj ŝablonojn, kiuj sukcese uzas en modernaj sciencoj.
La integra funkcio helpas personon sistematigi siajn konojn pri la mondo, celoj de esplorado ktp. Filozofio kiel scienco ĝenerale komunigas ĉiujn informojn kaj lokas ĝin en sia loko, establante konkretajn rilatojn. Tiel, unu datumbazo estas formita, kiu helpas fari ĉiujn novajn malkovrojn.
Ĉiu filozofia lernejo havas siajn proprajn pensojn kaj ideojn, komprenante la universon. Kiuj ili defendas. Ni pli konatiĝos kun popularaj fluoj.
Lernejoj de Filozofio
Ekzistas multaj malsamaj lernejoj kaj tendencoj engaĝitaj aŭ engaĝitaj en filozofio. Oni akceptas dividi ilin per la momento de fondo. Ĉi tio estas ĝentila, ĉar la pensoj de persono kun epokoj ŝanĝis, iu kredis al dioj, kaj iu kredis, ke oni devas koncentriĝi pri la potenco de scienca kaj teknologia progreso.
La unuaj lernejoj de filozofio ĝenerale estas nomataj antaŭ-Socratikoj. Ĝuste ĉi tiuj estas la fluoj, kiuj ĉeestis antaŭ la granda filozofo Sokrato. La plej viglaj estis la instruoj de Pitagoro, Heraklito kaj Demokrito.
Strange sufiĉe, kvankam la lernejoj de ĉi tiuj filozofoj komencis sian ekziston ĉirkaŭ 4 mil jarojn antaŭ Kristo, eĉ ili ne provis klarigi strangajn fenomenojn pro magio kaj ne raportis al la dioj. Laŭ ilia opinio, eblis pruvi ion, io ajn, la ĉefa afero estas trovi la necesan scion.
La rolo de filozofio en homa vivo ankaŭ emfazis en la periodo, kiu estas nomata frua hellenismo (ekzistis de 4 ĝis 1 jarcento aK). Skeptikeco, Stoikeco kaj aliaj lernejoj parolis pri la fakto, ke la tuta mondo estas interkonektita kaj estas tuta.
Iuj kredis, ke homo estis kreita por obstakloj, doloroj, suferoj, aliaj, kontraŭe, provis trovi la plej mallongan vojon al feliĉo. Laŭ ilia opinio, feliĉo estis ene de la homo mem, li ne bezonis esti serĉata en dioj aŭ aliaj homoj, materialaj valoroj.
Mezepoko
La opinioj de filozofoj de la mezepoko estas konektitaj kun la pensado de homoj de tiu tempo. La rapide kreskanta populareco de la kristana religio influis la progreson de ideoj rilate al Dio, kredon je io pli alta.
La filozofio de tiu tempo konsideris la problemojn de Sankta Skribo kaj adoro.
Patrista, lerneja, realismo serĉis respondojn al demandoj pri la ekzisto de la Plejaltulo kaj servis por konstati sian ekziston. Nominalistoj neis, ke ĉio en la mondo estas sola tuta. Ili kredis, ke la mondo fariĝas tia nur ene de la homa cerbo, kaj necesas studi ĉiun temon aparte, sen ligi ĝin al aliaj.
Ankaŭ estis mistika direkto en la filozofio de tiu periodo, bazita sur la aserto, ke la eklezio ne bezonas preĝejon serĉi Dion. Ĉio necesa estas forigo kaj malproksime de la ekstera mondo.
La Renaskiĝo
La eŭropa filozofio de ĉi tiu epoko estis memorita de multaj elstaraj kaj grandaj homoj. Ĉiu scias pri la Leonardo da Vinci, Michelangelo, Machiavelli. Ili estas asociitaj kun la nova direkto de filozofio - humanismo.
Oni scias, ke en ĉi tiu epoko, Dio forlasas la unuan aviadilon. En la mensoj de homoj, la primaraj valoroj ŝanĝas. Homo kaj la ĉirkaŭa mondo (naturo) iĝas la plej gravaj celoj de studado de filozofoj. Humanismo determinas, ke la homo estas super ĉio - li estas la pinto de ĉio.
Kompreneble, ĝi ne povas diri, ke religio neis en la Renaskiĝo. Filozofoj komencis pli kaj pli ofte diri, ke la preĝejo estas la laboro de manoj de homo, kaj ĉiu persono estas malperfekta. Ĉi tio pravigis la deziron de la eklezio por mondaj varoj kaj ĝia depravado. Nova valoro fariĝis viro, kiu devas strebi esti perfekta, tio estas, kiel Dio.
Nova filozofio
La ĉefa direktoj de la nova filozofio estas empiriismo, raciismo, subjektiva idealismo, agnostikismo. Ĉi tiuj direktoj disvolvis de la 16a ĝis la 18a jarcento.
Uzu dedukta metodo elpensis la unua ne estis Ŝerloko Holmso. Ĉi tiu maniero scii ekziston estis sugestita de raciistoj. Ili kredis, ke por respondi ajnan demandon necesas pasi post paŝo de komunigita informo al pli detalaj faktoj. Do vi povas scii la mondon ĉirkaŭ vi, trovi respondojn.
Empirismo supozis, ke de la momento de naskiĝo, persono estas malplena folio, bildoj kaj teksto sur kiuj aperos kreskanta, la apero de nova sperto. Kaj por scii la mondon, ĝi valoras valori uzi la scion akirita antaŭe, kontrolanta sian aŭtentikecon kaj konformecon al la vero.
Subjektiva idealismo supozis la trompo de iu ajn instruado. Por lerni ion, oni devas havi veran scion, kaj persono simple ne povas havi la necesan informon.
La tuta mondo perceptas per la prisma de la propra konscio. Tio estas, ĉiu fenomeno, kiu povas esti vidita, aŭdita, sentita, procesita de la menso, kaj ĝi donas sian propran konkludon.
Iu ŝatas bluan, sed iu malamas ĝin. Do kun ĉio alia. Estas neeble esplori tute nenion sen scii la veron.
Reprezentantoj de la filozofio de agnostikismo provis pruvi, ke iu ajn scio devas esti malfermita surbaze de sperto kaj logiko. Ili kredis, ke en scienco ne ekzistas loko por iu ajn teorio, kaj ĉio devas esti lernita ekskluzive per sperta, esplora maniero.
Pliaj kaj pliaj filozofoj sin dediĉis al mezepokaj ideoj dediĉitaj al religio.
La Aĝo de Klerigo
Kompreneble, konsiderante la periodojn de filozofio, oni ne povas ignori ĉi tiun epokon, kiu en la 18-a jarcento donis al ni grandajn pensulojn kiel Voltaire kaj P. Holbach.
Ofte la tempo de ĉi tiuj filozofoj estas nomata la dua renaskiĝo, post ĉio, ambaŭ ĉi tie kaj ĉi tie vi povas observi novan rondon en filozofio, asociita kun la rifuzo de religio, kiu "eniris" al la kapo de ĉiuj. Kaj okcidenta filozofio ankaŭ kliniĝis al siaj ideoj.
La ĉefaj valoroj por Iluminiĝo estas:
La kulto de homo.
Kulto de kialo kaj scienco.
Fido en scienca progreso.
Absoluta rifuzo de religio kaj ĉio ligita al ĝi.
La ideo de egaleco kaj universala lumigado.
Kion mi povas diri, se en la 18-a jarcento ili unue kreis aŭton. Scienca kaj teknologia progreso ĉiam pli influis la konscion de homoj. La neceso priskribi nekompreneblajn fenomenojn per la manifestiĝo de dia potenco aŭ de mita origino malaperis.
La ĝenerala ideo, ke persono kapablas krei ilojn kaj mekanismojn, kiuj povas aŭtomate labori inspiris senton de supereco super ĉiuj vivantaj organismoj.
Postklasika filozofio
Do ni alvenis al la 19a jarcento. La filozofio de la tempo, multaj modernaj akademiuloj asociitaj kun la grandaj nomoj: Marx, Engels, Schopenhauer, Nietzsche, kaj aliaj. Ĉiuj ili estas konsideritaj kiel tiuj aŭ aliaj direktoj de filozofia penso, kiuj estas donitaj pli sube.
La jenaj tendencoj estas atribuitaj al postklasika filozofio:
Materiismo;
Antropologio;
Positivismo;
Irracionalismo;
Pragmatismo;
Filozofio de vivo.
Ni konsideru pli detale la plej popularajn instruojn de ili.
Materiismo
La ĉefaj ideologiaj inspiristoj de ĉi tiu tendenco estis K. Marx kaj F. Engels. Iliaj libroj devigis legi ĉiujn studentojn kaj studentojn en Sovetunio - ne mirinde, ĉar en tiuj tagoj la ideo pri komunisma materialismo estis unu el la ĉefaj.
Estas eĉ pli ĝusta paroli ne pri materiismo, sed de marksismo, kiu antaŭsupozas manieron kompreni la mondon per prisma materialo. La ĉefaj filozofioj de ĉi tiu direkto estis kiel sekvas:
Ĉio en la mondo konsistas el fizika afero. Ĝi estas eterna kaj ĉiam estis, neniu kreis ĝin.
La objektiveco de la mondo ne tuŝas la konsciencon de iu ajn persono. Ĉio en la mondo povas esti konata.
La ĉefa diferenco de Marksismo povas esti nomata ne la metodoj de scio de la mondo, sed metodoj por plibonigi ĝin, transformante ĝin revolucie. Tio estas, la bezono lerni ion perdas sian signifon, ĝi konsideras, ke ĝi estas malŝparado de tempo. Lin pli bona estas por reguleco, konatiĝi kun la reguloj, kaj poste ŝanĝi ilin laŭ viaj bezonoj.
La ĉefa malavantaĝo, kiun ĉiuj sentis en si dum la sovetia epoko, estis la manko de rekono de la individueco de la homo kaj la bezonon de spirita lumigado de homoj.
Antropologio
Germana klasikaĵo L. Feuerbach kredis, ke homo estas produkto de naturo. Ĉi tio estis la bazo de sia antropologia filozofio. Li konsideris la ĉefan senton de amo, kiu estas la ĉefa motoro. Laŭ li, la bazo por amo estas religio.
Por kompreni la fundamentojn de la universo, oni devas plene kompreni kaj esplori la strukturon de la homo mem - ambaŭ fizikaj kaj psikologiaj.
Positivismo
La nomo de ĉi tiu tendenco de filozofio venis de ĝiaj fundamentaj fundamentaj deklaroj. La necesa scio estis nomita pozitiva (aŭ pozitiva). Por ilia serĉo necesas uzi la empirikan datumon de ĉiuj sciencoj, same kiel la instruojn akiritajn de ĉiu el ili.
Alivorte, positivismo asertis, ke filozofio ne povas ekzisti kiel aparta unuo de scio, sed devas esti sintezo de malkovroj de aliaj sciencaj direktoj.
Filozofio de la 20a jarcento
Karakterizaĵoj de la filozofio de la 20-a jarcento sugestas, ke modernaj tendencoj estas nur sintezo aŭ repensado de ideoj de filozofoj de pasintaj tempoj. La ĉefa tendenco ne ŝanĝis ekde la lasta periodo - viro estas la ĉefa temo de filozofio.
La ĉefaj tutmondaj direktoj povas esti nomataj neo-kantianismo, hermeneŭtiko, filozofia antropologio, analitika filozofio, freudianismo kaj nov-freudianismo, fenomenologio, ekzistismo, personeco.
Tute novaj ideoj, kiuj ne similas al la antaŭaj tendencoj de filozofia pensado, povas troviĝi en analitika filozofio. Ŝi sugestas purigi filozofion kiel sciencon kontraŭ pseŭdaj problemoj per konfirmo. La resto de la demandoj devis esti solvitaj per unu lingvo, kiu kunigus ĉiujn ekzistantajn sciencojn.
La ĉefa reprezentanto de ĉi tiu direkto, B. Russell, restis fama pro la formulaĵo de la fundamentoj de matematika logiko.
Ŝajne, filozofio estas multifaceta kaj neelĉerpebla laŭ la scio de homo kaj lia esti. Eblas uzi la listigitajn metodojn kaj metodojn koni la mondon por mem-evoluo de si mem kiel tre intelekta, edukita kaj pensanta personeco.
Kaj unu ne povas distingi inter eŭropa kaj okcidenta filozofio - ĉi tio estas esence malĝusta. Malgraŭ ĉie persono loĝas en loko de la planedo, li povas aliĝi al ĉi tiu aŭ tiu instruado.
Similar articles
Trending Now