La sociologio de la urbo, aŭ kia danĝero, estas vivo en la metropolo?

Ekde la vidpunkto de sociologio, la urbo estas tute nova asocio de socio bazita sur rilatoj inter homoj. Sociologio de la urbo kaj de la vilaĝo, kompreneble, diferencas inter si, tiuj ŝanĝoj, kiuj produktas ĉefe en produktado kaj havas sian propran enhavon. Ili estas bazitaj sur la tipoj de industria laboro tiel ligita kun la natura medio kaj estas malsamaj de la agrikulturo.
Sociologio de la urbo, konstruita sur la fakto, ke ĉi tie naturo ne estas rekta temo de laboro, dum industria produktado koncentras ĉirkaŭ grandaj merkatoj. La sociologio de la urbo kaj la vilaĝo estas konstruita sur ilia disiĝo, kies fina rezulto estas la distribuo de laboro en industria kaj terkultura. Krome, la sociologio de la urbo provizas pli da ŝancoj por partopreni en mensa laboro, kiel alta urbanizado postulas produktojn de intelekta aktiveco, kiu ankaŭ devas esti produktita de iu .

La urbo estas aŭtonoma ento kun la ebleco de memdispono, kiu koncernas la lokon de sia origino. Ĉi tio estas pro la fakto, ke naturaj faktoroj estas malpli influaj al li ol al la vilaĝo. La sociologio de la urbo estas pro la intensiva evoluo de la teritorioj, konektita kun la urba produktado, kreante antaŭrezervojn por tio. La procezo de fabrikado estas koncentrita sur limigita areoj de urbaj kaj antaŭurbaj linioj.

La kresko de grandaj urboj estas rilata potencialo ŝanĝoj en la teknika areo kaj la restrukturado de la ekonomia modelo. Turnante al pli novaj novaj teknologioj, urboj estas mega-urboj, kie ĝi multe pli utilas krei produktadajn asociojn, vendejojn, kulturajn kompleksojn, edukajn instituciojn. La produktiveco laboral estas ordo de grando pli alta kaj kresko daŭrigos ĝis ĝi estas ekonomie farebla.

Vivante en megaco neeviteble kapabla ŝanĝi la personon mem, same kiel la percepton de la naturo, grandurbo ĉiam ŝanĝas la psikon de la individuo. Ĝi portas kaŝita minaco, kiel la sociologio de la urbo, estas en konflikto kun la homa naturo en la genetika nivelo.
Por klopodi eviti ĉi tion necesas kompreni, kion sociologio de ĉiutaga vivo kreas kondiĉojn por raciiĝo de naturo kaj homo en megacity. Ĉi tio estos ebla se du gravaj faktoroj estas observitaj:
1. Disvolviĝo de promesplena plano de metropolo, bazita sur la principo de racieco de naturo. Malgraŭ plenumi ĉi tiun principo, eniros en konflikton kun la personaj interesoj de individuoj, aŭ grupoj, kiuj organizas produktadon kaj komercas. Ili faros ĉion por malhelpi ĝian realigon.
2. Administrado de megaco devas esti efektivigita per la kompetenta kaj forta administrado, kiu direktos urbon, venkante koruptecon kaj egoismon.

La sociologio de la urbo estas determinita per metodoj kaj manieroj por solvi sociajn kaj ekonomiajn problemojn, loĝejojn, domojn, komunajn problemojn. La solvo de ĉi tiuj aferoj celas krei kapablan medion por la civitanoj.
La komenco krei kapabligan medion por vivo estas racia,
Pensa efektivigo de ŝanĝoj en planado, arkitekturo, plibonigo de hejmaj kaj kulturaj objektoj. Arkitektoj devas zorgeme desegni la konstruaĵojn por sia sukcesa kombinaĵo, por eviti spontanean konstruaĵon, kiu malfunkcios la vizaĝon de la urbo aŭ malhelpas la normalan funkciadon de aliaj servoj, kiuj celas plenumi publikajn bezonojn.

La urbo servas kiel loko por unuiĝo de multaj homoj de malsamaj regionoj, landoj, kaj vizitantoj de aliaj landoj, kies kompetenta vivo subtenas kuŝe sur la ŝultroj de la regantaj korpoj, kies kompetentaj agoj ne nur determinas la funkciadon de la megalópolis, sed ankaŭ la mensan staton de ĝiaj loĝantoj .