Libereco kaj respondeco, kiel la unueco de kontraŭdiroj

Libereco kaj respondeco - kio signifas tiuj konceptoj validas? Libereco mem estas bela larĝan difinon de kio homaj kapabloj kaj filozofia kanono, kiu estas bazita multe pli ol traktaĵon ateniense saĝuloj. Esti libera - do situado Ĝuste laŭ la mezuro ke ĝi permesas la eblon fari tion aŭ tiu persono. Sed samtempe estas malfacile ne perdiĝi en la difinoj, klopodante distingi la karakterizaĵojn de "libereco de" kaj "libereco".

La unuaj formoj la spaco de kompleta anarkio, liberigante la besto kaj la homa deziro por kaoso. La dua karakteriza, en kontrasto, implikas la libereco sanktigita en multaj juraj dokumentoj. Ĝi permesas vin ĝui la necedeblaj rajtoj devenas de naskiĝo, sen seksperforti persona spaco de aliaj. Tiel, se la unua difino kaosa kaj ĝi ne akceptas la taksonomio, la dua implicas kondiĉa respondeco de la individuo por siaj agoj, pensoj kaj agoj.

Sed la demando de la temo sub konsidero hodiaŭ - libereco kaj respondeco, kaj tiel donante al la difino de la unua, ĝi sekvas de la dua kaj retiri. Respondeco, en la malvasta senco de la vorto, implicas limigita de leĝo kaj moralo de la homa ebleco de esti respondeca de la aktoj faritaj. Sed se la jura karakteriza de ĉiuj pli-malpli klara, do kio pri moralo? Libereco kaj respondeco al la moralaj kaj etikaj kompreno estas nedisigeblaj, sendependa de unu la alian konceptoj. Kaj, sekve, ili havas ĉiu persono sendepende de lia kapablo, jura kapablo kaj aliaj leĝaj aspektoj. Moralo de la sama - ĝi estas multe pli vaste en la kampo de amplekso, se nur ĉar, kontraŭe al la leĝo konsideras la homon de interne, donante plena priskribo de ĉiu plenumita aŭ ne plenumis agojn en sia konscion ebloj.

Iam ĝi iĝas klare, ke la temo de la demando estas heterogena kaj ambigua. Ja libereco kaj respondeco, donante loko al la alia, estas reciproke ekskluziva filozofia.

Ekzemple, policisto persekute de armitaj krimuloj kaj protekti siajn kaj alies vivoj, li havas la tutan rajton mortigi lin, kaj tiel ne etendas preter la rajtojn, kiujn al li per leĝo.

Sed la sama ago de la polico linio transiras la permesebla efikon sur la libereco de la persono kiu estis mortigita, kaj tiel morale eĉ superas la limojn de kio estas permesita, kio permesis al la entrepreno al li. Samtempe, el la vidpunkto de la sama socio, la polico estos prava. Se persekutis, arierulo, mortigi la gardistoj de la leĝo, la socio la murdo estas konsiderata kiel agravante cirkonstanco kaj troa rilate al la viktimo murdisto rajtas ...

Ni notu, ke la libereco kaj respondeco estu nedisigeblaj, ne nur en la kadro de la leĝo kaj homaj konscienco. La signifo de ĉi tiuj konceptoj, ilia ĝusta kompreno devas esti internigita de gepatroj kaj instruejoj de la momento de naskiĝo de persono kaj lia formado kiel individuo. Alie, "esti libera" estus lia ekvivalenta "perei al anarkio", kaj la respondeco volas nur ĉelo kiu neeviteble kondukas al deturnitaj konduton de homo kaj ili endanĝerigus ne nur por li sed por la tuta socio.