Rusa filozofion antaŭ la komenco de la XIX jarcento

Rusa filozofio naskiĝis en la kunteksto de la orienta slava kristana teologia penso. Ĝi povas esti dividita en la periodo de la XI al jarcento jarcento, post kiuj venas la epoko de la rusa klerismo (jarcento-a jarcento), kaj laste, la deknaŭa jarcento, la plej fama kaj donis la mondo multaj elstaraj nomoj. Antaŭante la jarcento restis undeservedly forgesita, aŭ almenaŭ ne altiris multan atenton. Tamen, ĉi tiu periodo estas tre interesa.

Kvankam origine rusa filozofio estis forte influita de bizanca teologio, aliflanke, ŝi estis kapabla de disvolvi propran koncepta lingvo kaj praktika konkludoj. Ekzemploj de tio estas la konata "Vorto sur Leĝo kaj graco" Metropolitan Illariona, datita XI jarcento - interpreto OT, konsistanta de "lumo" koncepto festojn en la "malluma"; kaj "Instruo" Vladimir Monomakh de la XII jarcento, kiu estas la etikaj kondutkodo de la laikoj (la bona agado, pentofaro kaj almozo). "Patriarka despotismo" estis evoluigita. En la mezepoko, kiel mondo rekonis la Dia kreaĵo, la historio kaj la ĉirkaŭa realo perceptas kiel areno de lukto graco kaj artifikoj de la diablo.

Rusa religiaj pensuloj respondis al la greka hesychasm propraj konsideroj pri "silenta, mensa preĝo." Estis tiam unuafoje levis la problemo de la persono en la rusa filozofio. Estis doktrino de la integrecon de la persono, identigitaj per la ekstaza, en la analizo de liaj pasioj kaj pekoj de "esenco" kaj "energioj", ke "Dio estas konata per kreo, do la persono - en la menso." Ekzistis en Rusio kaj neortodoksa kristanaj filozofoj, kaj eĉ la tuta movado, nomata "herezaj" - Strigolniki, kiu estas komparita kun Okcidenta Cathars kaj Waldenses kaj ne-posedantoj, kiuj, siavice, iĝis ulo Eŭropa reformisma fluoj.

Ekde la tempo de Ivana Groznogo rusa filozofio prenas iun politikan karakteron. Tio povas esti vidita de la korespondado de la reĝo kaj lia amiko-malamiko de princo Kurbsky. Pli reprezentantoj komencas paroli pri la teknologion de reganta kaj la arto de registaro, la neceso de "opekaniya" homoj tra la (sekretan) Ŝtata Konsilio. Lia geopolitika pinto ĝi atingis en la direkto de la verkoj de Abato Philotheus, kio rilatas al Rusio kiel la Tria Romo ", kaj la kvara ne povas esti sola." Ekzistis ankaŭ sekulara filozofio pravigas senlima autocracia kiel Ivan Peresvetov kaj Ermolay Erazm. Patriarko Nikon provis imagi la spirita potenco super la laika, "la latina maniero", kaj Yuri Krizanic alvokis la unuiĝo de la slavoj kontraŭ la greka kaj la germana minaco.

Rusa filozofio, kompreneble, sentis la trafon de la Okcidenta Eŭropa kaj eĉ amis modo tiutempe la problemojn, ekzemple, pri la rilato al la greko-romia antikva kulturo. Tio estas tipa por la fino de la jarcento kaj jarcento jarcentoj, kiam estas renaskiĝo de sekulara pensado. Unue, en tiu tempo la kreo kaj floranta de la Moskva Universitato, kie instruado komencis movi de latina al rusa. Estis tuta galaksio de filozofoj de la klerismo, kiel ekzemple Feofan Prokopovich, Stefan Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretyakov, Anichkov, Baturin, kiuj faris sian propran provon sintezi elementoj de antikvaj kaj kristana kulturo.

Rusa filozofio de la klerismo povas fieri pri tia reprezentanto kiel Miĥail Lomonosov. Estante viro de humila origino, li studentiĝis ĉe la St. Petersburg Akademio kaj iĝis vera polihistoro, skribis kelkajn verkojn, kiuj iras de mekaniko, fiziko kaj minado kaj finiĝanta per politikaj notoj de la "konservado kaj kresko de la rusa popolo." Li dividis multaj progresemaj por ĝia tempo, aspektas al scienco, inkluzive de la principo de "ne-enmiksiĝo" de teologio en la fiziko de natura filozofio, de materio kaj gravito, ne dependas de la dia volo, la "leĝoj de la naturo" kaj la strukturo de la materia mondo "de korpuskloj" (kiu estas la anticipo de la atoma teorio molekuryarnoy strukturo de la universo), kaj tiel plu. Lomonosov admiris la ideoj de Giordano Bruno en la plureco de la mondoj kaj rekoni la leĝo de konservado de la materio kaj energio. Estante viro de eksterordinara inteligenteco, li lasis sian posteuloj granda konsilo, "La sperto de pli ol mil opinioj, sed neumeyuschih uzon de kialo, sperto estas senutila."